niusouti.com
请论述艺术美与生活丑的关系？
题目
请论述艺术美与生活丑的关系？
相似考题
更多“请论述艺术美与生活丑的关系？”相关问题
-
第1题：
下列有关艺术美的表述不正确的是（）。
- A、艺术美离不开现实生活
- B、艺术美高于现实美
- C、艺术美与艺术家的情感愿望无关
- D、艺术美是艺术对客观社会生活的反映
正确答案:C -
第2题：
论述艺术美的基本特征。
正确答案: 艺术美的基本特征体现在艺术符号的形式与意蕴、艺术创作中的创造与规范、艺术接受中的个体与社会的统一三方面。
首先，艺术作品是形式与意蕴的统一。这是艺术美的首要特征。艺术符号是有意蕴的，但它必须通过一定形式表现出来，二者是有机融合的整体，而不是简单相加或彼此分离。如徐悲鸿的《奔马图》，风驰电掣、生动逼真的奔马形象表现出深沉的爱国情思和热切期望祖国进步发达的精神意蕴二者水乳交融，不可剥离。 第二，艺术创作又是创作与规范的统一。创造性是艺术的重要特征，作为艺术家生命的个性表现，艺术美即必须接受艺术创作规范的制约，又应充分体现艺术家的独特创造精神，它应是对传统规范的挑战，这两方面的辩证统一能形成艺术美。徐悲鸿的奔马之所以成为艺术美的经典形象，就在于表现出了鲜明的在继承传统基础上可贵而卓有成效的创造性，成为独一无二的“这一个”。
第三，在艺术接受中观众的审美关照既有个体差异，而个体的审美愉悦又具有可普遍传达性，符合一定社会标准，在个体差异和社会标准之间保持动态统一。 -
第3题：
简答生活丑与艺术美的关系
正确答案: 首先，艺术的美不美，不在于生活是丑或美。生活的美可以成为艺术的美，生活的丑也可以成为艺术的美。因为任何艺术作品，即根植于现实生活，有是艺术家的创造。把生活丑转化为艺术美，其中的现实性因素是丑的，而创造性因素有是美的。
其次，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更加典型了。因此，生活中的丑到了艺术中，不是变美了，而是暴露了它的丑的真面目，让人真实地认识他丑的本质。变美的不是丑本身，而是艺术。
再次，生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。艺术把生活如实地写出来，真实地揭露丑，就可以使人增长知识，产生美感。 -
第4题：
生活中的“丑”经过艺术家的能动创造而具有了艺术美。
正确答案:正确 -
第5题：
使生活丑转化为艺术美，（），不只表现为“转化”的途径，而且它就是转化“本身”。从生活丑到艺术美的转化，关键在于艺术家在其作品中渗透了（）。
正确答案:对比；美学评价 -
第6题：
请论述城市与环境的关系。
正确答案: （1）自然环境与城市自然环境是城市发展的自然基础，是城市背景底色和依托。在相当大的程度上，区域自然环境条件的优劣程度，直接决定了城市形成诞生的可能性。自然环境在一定时空尺度具有较强的稳定性，是很难认为改变的城市发展因素。自然条件中，自然资源对城市地域扩展有直接制约和间接影响的作用。
（2）经济环境与城市经济环境与城市发展是相互促进、互为因果的关系，一个地区经济发展阶段，经济增长周期、人口的增长和流动、经济发展对土地和空间的需求，都显著响城市发展
（3）交通环境与城市交通要素是城市发展的活跃因素，每一次交通方式的变革都会给城市发展带来革命性的变化
（4）人文环境与城市不同的文化传统会影响到城市发展的基本格局。规划思想则最直接的决定城市的建设规模。政府实施的各种政策也对城市发展产生重要的影响 -
第7题：
判断题生活中的“丑”经过艺术家的能动创造而具有了艺术美。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题生活丑向艺术美的转化的条件：（）；以上三条基本原则中，征服性原则居于主导地位；正确答案： 征服性原则、对照性原则、形式美原则解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请论述艺术美与生活丑的关系？正确答案： 生活丑是从现实的角度说的，艺术美是从艺术的形象的角度说的。生活丑可以成为艺术描写的对象，是艺术创作的特性决定的。生活丑与艺术美的关系集中表现在：艺术可以把生活丑转化为艺术美，即化丑为美。如：法国雕塑家罗丹在他的著名雕塑《老妓》中把年轻时貌美的巴黎名妓欧米哀尔雕刻成年老色衰的丑陋形象，取得了成功，被评价为“丑得如此精美”。之所以“丑得如此精美”，因为：
1）艺术的美与不美，不在于生活是丑是美，而在于艺术的独特审美创造。
2）把生活丑创造成艺术美，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更典型了。罗丹把生活丑改造为艺术美，不是直接把丑妇变为美妇，而是把丑妇变得更典型了。
3）生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。不知真情的人，常常为丑所惑。艺术把生活如实的写出来，使当事人变成旁观者，旁观者清，自然比较能够辨别美丑了。罗丹运用艺术手段去表现丑，有助于欣赏者明辩美丑，从而反过来产生美的感染力。
4）这表明生活丑与艺术美形成辩证的关系。一方面，二者在本质上不同；另一方面，又互有联系。这就要求艺术家具有三方面的能力：①赋予独特的创造性②揭示丑的本质③产生美的感染力解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题（）是生活丑转为艺术美的先决条件正确答案： 征服性原则解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请结合事例论述技术与经济的关系。正确答案： 技术和经济是相互促进相互影响的：
（1）技术突破将会对经济发展产生巨大推动作用，从国家层面来说，科学技术是经济增长的发动机，科学技术是第一生产力。从企业层面来说，技术是企业获得超额市场利润的源泉。
（2）任何新技术的产生与应用都需要经济的支持，受到经济的制约。这是由于技术开发是一项高投入，高风险的活动。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简答生活丑与艺术美的关系正确答案： 首先，艺术的美不美，不在于生活是丑或美。生活的美可以成为艺术的美，生活的丑也可以成为艺术的美。因为任何艺术作品，即根植于现实生活，有是艺术家的创造。把生活丑转化为艺术美，其中的现实性因素是丑的，而创造性因素有是美的。
其次，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更加典型了。因此，生活中的丑到了艺术中，不是变美了，而是暴露了它的丑的真面目，让人真实地认识他丑的本质。变美的不是丑本身，而是艺术。
再次，生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。艺术把生活如实地写出来，真实地揭露丑，就可以使人增长知识，产生美感。解析： 暂无解析 -
第13题：
请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。
正确答案: 1、俗文化一般比较粗糙、朴素，富于感情色彩，是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果；而雅文化一般比较严整、精细，富于思辨色彩，是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
2、俗文化更多的构成了它的多元特质，而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系，在更多的时候，它们是一种相互依存、相互转换的关系。
4、俗文化是雅文化的基础，雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判，也有可能回归于“俗”。
5、国家的法律是一种严肃的事物，属于雅文化的范畴，但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史，从某种意义上说是俗、雅撞击史。
6、俗文化和雅文化是永远并存的，也是永远斗争的，二者间是永不休止的相互渗透、融合的。 -
第14题：
请结合事例论述技术与经济的关系。
正确答案: 技术和经济是相互促进相互影响的：
（1）技术突破将会对经济发展产生巨大推动作用，从国家层面来说，科学技术是经济增长的发动机，科学技术是第一生产力。从企业层面来说，技术是企业获得超额市场利润的源泉。
（2）任何新技术的产生与应用都需要经济的支持，受到经济的制约。这是由于技术开发是一项高投入，高风险的活动。 -
第15题：
论述白居易关于诗歌与现实生活的关系理论。
正确答案: （1）白居易坚持诗歌是现实生活的反映这一观点。他认为通过考察古代诗歌的创作实际，可以知道：现实生活触发了人们的情感，引起了诗人的感触，于是才会有诗。
（2）白居易认为文学反映的对象不是一般的现实生活，而必须是现实时事政治。他自己的创作具有强烈的批判精神，为古代诗歌现实主义理论增添了新的内容。
（3）白居易还要求诗歌反映民生疾苦，这一主张具有高度的人民性，为后代诗歌诗歌创作指明了方向。
（4）白居易的这一理论是对古代儒家尚用文学理论的继承和发展，其诗论中的斗争性和人民性特点，则超越了儒家的论诗准则，具有新的理论内容和积极现实意义。 -
第16题：
请论述艺术美与生活丑的关系？
正确答案: 生活丑是从现实的角度说的，艺术美是从艺术的形象的角度说的。生活丑可以成为艺术描写的对象，是艺术创作的特性决定的。生活丑与艺术美的关系集中表现在：艺术可以把生活丑转化为艺术美，即化丑为美。如：法国雕塑家罗丹在他的著名雕塑《老妓》中把年轻时貌美的巴黎名妓欧米哀尔雕刻成年老色衰的丑陋形象，取得了成功，被评价为“丑得如此精美”。之所以“丑得如此精美”，因为：
1）艺术的美与不美，不在于生活是丑是美，而在于艺术的独特审美创造。
2）把生活丑创造成艺术美，生活中的丑成为艺术中的美，不是丑变成了美，而是生活中的丑经过艺术的表现，变得更典型了。罗丹把生活丑改造为艺术美，不是直接把丑妇变为美妇，而是把丑妇变得更典型了。
3）生活中的丑不仅常常不以丑的面目出现，而且作乖弄丑，把自己打扮的似乎很美。不知真情的人，常常为丑所惑。艺术把生活如实的写出来，使当事人变成旁观者，旁观者清，自然比较能够辨别美丑了。罗丹运用艺术手段去表现丑，有助于欣赏者明辩美丑，从而反过来产生美的感染力。
4）这表明生活丑与艺术美形成辩证的关系。一方面，二者在本质上不同；另一方面，又互有联系。这就要求艺术家具有三方面的能力：①赋予独特的创造性②揭示丑的本质③产生美的感染力 -
第17题：
生活中美的形象、丑的事物等，一旦进入艺术作品成为艺术所着意表现的艺术形象时，就都会染上审美的光采。简单地说，生活美固然可以升华为艺术美，而（）也完全可以转化为艺术美。
正确答案:生活丑 -
第18题：
问答题简述生活丑向艺术美的转化的条件。正确答案： ①征服性原则。是指在精神上压倒丑，情感上否定丑，道德上审判丑，从而体现出主体精神对客体对象的优越与自主性。
②对照性原则。对照性原则是就进入艺术作品中的构成因素的相互关系而言，即丑的对象作为构成因素进入艺术与其他构成因素要形成对照关系或对比关系。
③形式美原则。这是对化丑为美的艺术技巧的要求。艺术应该遵循的“化丑为美”的原则在具体表现上是多种多样的，没有固定的格式。三条基本原则中，征服性原则居于主导地位，其余两项从属于它，由它派生出来。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试论生活丑与艺术美。正确答案： 生活中有美也有丑，只要有意义，不论是美或丑，都可以进入文艺作品。生活美进入作品也可以是美的形象，如江姐。生活丑也可以转化成为艺术美。如罗丹的雕塑《欧米哀尔》，
1）艺术应该是美的。艺术的美不在于表现对象是否美，而在于艺术家创造得是否成功。因为艺术作品都要根植于现实，是客观与主观的统一，是现实性因素与创造性因素的统一，只要创造得好，生活丑可以转化为艺术美，如果创造不好，即使是生活美，也会成为丑的艺术。
2）把生活丑转化为艺术美，其关键在于典型化。这里要注意三点：a作者要真实地、深刻地去揭露丑的本质，这就符合了真的要求，如果是颠倒黑白，这就是假；b要无情地去批判丑、否定丑，这就符合了善的要求，如果是歌颂、美化，这就是恶；c要生动地去表现丑，这就符合了形式上的美，如果是粗制滥造，这就是形式上的丑。真善美三者统一，就成为艺术美。当然，经过艺术家的创造，并不是说丑的现实内容也变在美的了，不是的，丑的本质仍然是丑，只是说，作为艺术家呕心沥血所创造的艺术形象，却是生动的、美的，如《十五贯》中娄阿鼠形象就是如此，因此，我们说变美的不是丑本身，而是艺术。
3）因此，艺术家要能真正地写好丑，a必须了解丑、熟悉丑。B必须禀性清廉，对丑深恶痛绝。C要有表现丑的艺术技巧。D生活中的丑往往会被许多现象所掩盖，不易使人看清丑的本质。艺术中的丑，由于经过典型化的手段，深刻的揭露，无情的批判，生动的表现，这样就能使人看清丑的面目，促人猛省，获得教益。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题生活中美的形象、丑的事物等，一旦进入艺术作品成为艺术所着意表现的艺术形象时，就都会染上审美的光采。简单地说，生活美固然可以升华为艺术美，而（）也完全可以转化为艺术美。正确答案： 生活丑解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列有关艺术美的表述不正确的是（）。A艺术美离不开现实生活
B艺术美高于现实美
C艺术美与艺术家的情感愿望无关
D艺术美是艺术对客观社会生活的反映
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么丑能化为艺术美？正确答案： 首先，丑化为艺术美并不是说丑变成了美，而是说丑成了审美的对象。因为艺术美是艺术家的主观创造，带着艺术家的主观态度于其中，这种态度既可以是对美的赞赏，也可以是对丑的批判、鞭挞。其次，艺术美中包含着艺术家高明的创作技巧，这种技巧可以体现在美的创造中，也可体现在对丑的塑造中。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题请论述情绪与情感的关系。正确答案： 情绪和情感曾统称为感情（affection）区别：情绪一般与生理需要是否获得满足相联系，而情感则是与人的社会性需要相联系。因此，情绪是低级的可用于人类，也可用于动物；情感则是人类独有的感情。
性质上的差异，情绪具有较大的情景性、激动性和暂时性，往往随着情景的改变和需要的满足而减弱或消失；情感则具有稳定性、深刻性和持久性，一般不被情景左右。
表现形式方面，情绪是情感的表现形式，远比情感强烈，通常具有较大的冲动性和较明显的外部表现。而情感则以内心体验的形式存在，一般较弱，比较内稳而不外露。
联系：稳定的情感是在情绪的基础上形成的，而它又通过情绪来表达。情绪的变化反映情感的深度，在情绪中蕴含着情感。心理学主要研究感情的发生、发展过程及规律，因此较多地使用情绪这一概念。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题使生活丑转化为艺术美，（），不只表现为“转化”的途径，而且它就是转化“本身”。从生活丑到艺术美的转化，关键在于艺术家在其作品中渗透了（）。正确答案： 对比,美学评价解析： 暂无解析