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认为秦亡是“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”的结果的人是（）A王充B汉武帝C董仲舒D朱熹

题目
认为秦亡是“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”的结果的人是（）

A王充

B汉武帝

C董仲舒

D朱熹

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1.阴阳亡失者，其亡阳者重在_______，亡阴者又当以_____之法急治。

2.台湾的术士被认为是精通方术之士,专以阴阳五行、生克制化之理,推知人事之法术,常见者如()。A.地理师B.看日师C.算命师D.卜卦师E.相命师

3.以韩非为代表的法家，其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。()

4.学校管理的根本之道是()A.以校为本B.以师为本C.以知识为本D.以生为本

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  • 第1题：

    韩非认为，“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。


    正确答案:正确

  • 第2题：

    下列属于《云梦秦简》的内容的是（）。

    • A、《为吏之道》
    • B、《大诰武臣》
    • C、《告缗令》

    正确答案:A

  • 第3题：

    帝王陵墓为“方上”的朝代是（）。

    • A、秦
    • B、汉
    • C、唐
    • D、宋

    正确答案:A,B,D

  • 第4题：

    汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是（）

    • A、实行郡、国并行制
    • B、颁布推恩令
    • C、实行编户齐民制度
    • D、颁布附益之法

    正确答案:A

  • 第5题：

    古人对秦亡的主要原因分析，最接近史实的是（）

    • A、废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
    • B、四维（礼仪廉耻）不张……故万民叛离。
    • C、所以歼灭而降辱者，六王之后也。
    • D、乃举措暴众而有刑太极故也。

    正确答案:D

  • 第6题：

    翻译：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）


    正确答案:如果灭亡郑国对您秦国有好处，那我岂敢半夜三更跑来麻烦您？请您不要帮晋国灭郑国，这样对您对郑国都有好处。

  • 第7题：

    帝王条款是指民法的公序良俗原则。


    正确答案:错误

  • 第8题：

    明确指出“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”的是（）。

    • A、孔子
    • B、荀子
    • C、孟子
    • D、韩非子

    正确答案:B

  • 第9题：

    问答题
    《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。” 〔注〕：“〔敢以烦执事〕可以拿亡郑这件事麻烦您。这是客气的说法。执事，对对方的敬称。”这样注解对吗，为什么？

    正确答案： 这样的注解不对。
    依照注释，大凡讲“麻烦”谁，都是指说话者把自己的某件施加给别人的情况。而“亡郑这件事”却不是烛之武自己一方的事，怎么会说拿这事来麻烦秦件呢？不合情理。其实，这里给秦伯添麻烦的不是“亡郑这件事”，而是人家好好地正要“亡郑”，烛之武却“夜缒而出，见秦伯”，打搅了人家的正常秩序，影响了秦伯的休息，这才可以说麻烦。
    全句的意思是：如果灭亡郑国对您秦国有好处，那我岂敢半夜三更跑来麻烦您？请您不要帮晋国灭郑国，这样对您对郑国都有好处。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    韩非认为，“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。
    A

    参见

    B

    参加

    C

    检验


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    认为秦亡是“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”的结果的人是（）
    A

    王充

    B

    汉武帝

    C

    董仲舒

    D

    朱熹


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。

    • A、参见
    • B、参加
    • C、检验

    正确答案:C

  • 第14题：

    （）认为亲孝之道是天理。

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、韩非子
    • D、朱熹

    正确答案:B

  • 第15题：

    “商业使人奸诈，农业使人厚朴，重农抑商，即抑奸诈之俗，长厚朴之风。”上述言论的作者可能是（）

    • A、孔子
    • B、商鞅
    • C、孟子
    • D、韩非子

    正确答案:B

  • 第16题：

    两位唐朝学者发表对“秦国统一天下，但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后，罢诸侯置太守，故二世而亡”；柳宗元认为秦之亡是“失在于政，不在于制”。对萧、柳两人的看法，下列说法正确的是（）

    • A、两人的看法相同，都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡
    • B、两人的看法相同，都认为秦代因废除封建体制而导致速亡
    • C、两人的看法不同，萧否定秦行分封，柳则肯定秦实行分封
    • D、两人的看法不同，萧否定秦行郡县，而柳未否定秦行郡县

    正确答案:D

  • 第17题：

    唐代吴兢所撰《贞观政要·论封建》记载：“贞观十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭……封建亲贤，当是子孙长久之道”，对这则史料评述正确的是（）

    • A、唐太宗认为实行分封制是西周统治长久的原因之一
    • B、唐太宗认为秦帝王暴政是秦亡的重要原因
    • C、唐太宗对实行分封制持批评态度
    • D、唐太宗所论“封建”指的是郡县制度

    正确答案:A

  • 第18题：

    翻译：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。


    正确答案: 《易》道与天地等同，所以能包罗天地之道，仰首以观看天文，俯首以察看地理，所以知晓幽明变化的原故。由事物开始返归到事物终结，因而知晓死生的学说。

  • 第19题：

    《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。” 〔注〕：“〔敢以烦执事〕可以拿亡郑这件事麻烦您。这是客气的说法。执事，对对方的敬称。”这样注解对吗，为什么？


    正确答案: 这样的注解不对。
    依照注释，大凡讲“麻烦”谁，都是指说话者把自己的某件施加给别人的情况。而“亡郑这件事”却不是烛之武自己一方的事，怎么会说拿这事来麻烦秦件呢？不合情理。其实，这里给秦伯添麻烦的不是“亡郑这件事”，而是人家好好地正要“亡郑”，烛之武却“夜缒而出，见秦伯”，打搅了人家的正常秩序，影响了秦伯的休息，这才可以说麻烦。
    全句的意思是：如果灭亡郑国对您秦国有好处，那我岂敢半夜三更跑来麻烦您？请您不要帮晋国灭郑国，这样对您对郑国都有好处。

  • 第20题：

    单选题
    （）认为亲孝之道是天理。
    A

    孟子

    B

    孔子

    C

    韩非子

    D

    朱熹


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    帝王陵墓为“方上”的朝代是（）。
    A

    秦

    B

    汉

    C

    唐

    D

    宋


    正确答案： B,D
    解析： 方上，即在帝王地宫上部的地面上，以黄土层层夯筑，形成一个上小下大的方锥体封土。这始自周代礼仪的建制，历经秦汉，到唐代终止。至今规模最大的方上，就是秦始皇陵封土

  • 第22题：

    单选题
    下列国号中，由帝王姓氏而来的是（）。
    A

    商

    B

    秦

    C

    晋

    D

    陈


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）

    正确答案： 如果灭亡郑国对您秦国有好处，那我岂敢半夜三更跑来麻烦您？请您不要帮晋国灭郑国，这样对您对郑国都有好处。
    解析： 暂无解析

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