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中西悲剧意识的差别有()A西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系B悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆C西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识D中国的悲剧意识强于西方E中国没有悲剧意识

题目
中西悲剧意识的差别有()

A西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系

B悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆

C西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识

D中国的悲剧意识强于西方

E中国没有悲剧意识


相似考题
参考答案和解析
A,B
更多“中西悲剧意识的差别有()”相关问题
  • 第1题:

    审美经验的类别有()。

    • A、壮美
    • B、优美
    • C、悲剧性
    • D、喜剧性

    正确答案:A,B,C,D

  • 第2题:

    试比较中西悲剧的异同


    正确答案: 一、界定悲剧
    (1)作为一种戏剧类型
    (2)作为人类生活中的悲剧性
    作为悲剧意识——悲剧意识产生的基础是人类生存面临的挑战——现实的悲剧性转化为悲剧意识必须在理性的前提下经历三重剥离:
    ①悲剧意识产生的剪接需要理性,但又是对理性的叛离。
    ②悲剧意识的产生要剥离现实的悲剧性所带来的宗教意识。
    ③悲剧意识的产生要剥离哲学意识——悲剧意识的内涵
    二、悲剧意识是人类文化因境的一种暴露
    ①悲剧意识又把暴露的文化困境从开式上情感上加以弥合。形式弥合是指,通过某种文艺形式,表达了人类文化困境。
    ②所谓情感弥合是指,通过某种文艺形式,使人们内心的情感有了依附物,达到了心理平衡,对困境境产生了韧性的承受能力。
    这就是中西悲剧意识的不同形态
    (1)中国悲剧意识是柔性的、内心的、情感的,是悲诗,属于保存型文化;
    (2)西方悲剧意识是刚性的,外露的,行动的,是悲剧,属于进取型文化。

  • 第3题:

    在中西文化的影响下,相对而言,西方企业文化更强调()。

    • A、个体意识
    • B、参与意识
    • C、团队意识
    • D、保守意识

    正确答案:A

  • 第4题:

    中西悲剧意识的差别有()

    • A、西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系
    • B、悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆
    • C、西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识
    • D、中国的悲剧意识强于西方
    • E、中国没有悲剧意识

    正确答案:A,B

  • 第5题:

    ()是莎士比亚早期创作中的一部具有强烈的反封建意识的爱情悲剧。


    正确答案:《罗密欧与朱丽叶》

  • 第6题:

    中西方饮食文化的差别首先表现在饮食文化观念上,那么这种差别有何具体体现?


    正确答案: 中国人十分重视菜肴的色香味形,西方人更追求食物营养,他们重视对食物营养的分析、烹制过程中营养成分的保持、烹制方法是否科学等,这是西方人评价美食的重要标准。

  • 第7题:

    以《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》为例,比较中西古典爱情悲剧的异同。


    正确答案:《罗密欧与朱丽叶》是文艺复兴时期的莎士比亚的悲剧,《梁山伯与祝英台》是中国古典悲剧。两者都是爱情悲剧,展现的都是情投意合的恋人之间的美好感情被外部强大势力毁灭的悲剧,两者虽同为爱情悲剧,但却有很多不同之处。
    从中西方文化差异来看,在处理人与自然,人与家庭的关系上,中国重视人与自然的和谐,以家庭为本位,注重个人职责和义务,属于依附人格;西方强调征服自然,个人本位,注重个人自由和权利。热情奔放,大胆追求世俗生活,注重享受生命,爱情至上。具独立人格。文化上的差异带来中西人在处理爱情问题上诸多不同点。
    其一,表达爱情的方式不同。中国人含蓄、隐蔽,常常“借物抒情”“借景抒情”。《梁》中有一个著名情节——“十八里相送”,祝英台用了6个比喻暗示梁自己是个女人,但是梁山伯就是不明白祝英台的意思,这是多么可笑,两人同窗三年,情投意合,可在两人分手的时候,还没有向对方表达自己的爱慕之情,以致错过了求婚时机。西方人则炽热、明确,《罗》中,罗密欧在舞会上遇见朱丽叶,马上被其吸引,罗密欧邀请朱丽叶跳舞,两人情投意合,晚上罗密欧又爬墙到朱丽叶的窗前倾诉衷肠,于是两人决定一起争取自己的幸福。
    其二,相爱的过程不同。中国人清醒、理智,先相知再相爱,梁祝同窗三年,引为知己,后来知道祝英台是女人遂生爱情,中国人把人为压抑自己的爱视为美德;西方人狂热、无顾忌,先相爱再相知,罗朱两人是一见钟情,对双方的为人并不了解。
    其三,争取爱情的态度不同。中国人被动、无力的。梁祝两人自觉不自觉地承认封建伦理道德,他们也认为私定终身是不对的,需要明媒正娶。父母之命也是不能违抗的,所以他们在知道祝英台订婚给太守之子之后,别无办法,根本没有抱着反抗的意思,只能听天由命。西方人则主动、毫不妥协地,罗密欧杀死表兄,第二天就到教堂私自结婚,根本没有经过家长的允许。
    其四,悲剧成因不同。《梁山伯与祝英台》是社会悲剧。他们肯定传统媒妁之言、父母之命地婚姻制度,最终双双徇情。《罗密欧与朱丽叶》是个人悲剧。罗密欧的急躁性格,偶然事故产生了悲剧,如果神父的信能顺利到达罗密欧的手中,如果罗密欧没有自杀,等到爱人醒来,悲剧就不会发生。
    其五,结局不同。《梁山伯与祝英台》结尾是大团圆,梁祝化蝶,虽死犹生,这符合中国人的审美习惯,但有违悲剧的本质精神;《罗密欧与朱丽叶》结尾是彻底毁灭,真正意义上地悲剧。

  • 第8题:

    多选题
    中西悲剧意识的差别有()
    A

    西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系

    B

    悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆

    C

    西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识

    D

    中国的悲剧意识强于西方

    E

    中国没有悲剧意识


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是一出()。
    A

    具有强烈反封建意识的爱情悲剧

    B

    理想与现实的矛盾的悲剧

    C

    理想破灭的悲剧

    D

    气氛最阴暗、可怖的悲剧


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    悲剧意识属于()
    A

    初级审美意识

    B

    中级审美意识

    C

    高级审美意识

    D

    以上都不是


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    中西方代议制度的区别有哪些?

    正确答案: (1)两种制度的本质特征不同
    (2)两者的主体身份不同
    (3)两个机关的结构不同
    (4)代议机关与其他国家机关的关系不同
    (5)代议机关与政党的关系不同
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    审美经验的类别有()。
    A

    壮美

    B

    优美

    C

    悲剧性

    D

    喜剧性


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    中西方悲剧尽管有很大的差异,但作为悲剧又有共同性,如都具有()的特点。

    • A、与民间活动、宗教关系紧密
    • B、富有悲剧冲突
    • C、具有悲剧精神
    • D、主人公都是典型的悲剧人物
    • E、充满悲剧气氛

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第14题:

    莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是一出()。

    • A、具有强烈反封建意识的爱情悲剧
    • B、理想与现实的矛盾的悲剧
    • C、理想破灭的悲剧
    • D、气氛最阴暗、可怖的悲剧

    正确答案:A

  • 第15题:

    在中西文化的影响下,相对而言,中国企业文化更强调()。

    • A、个体意识
    • B、主体意识
    • C、团队意识
    • D、冒险意识

    正确答案:C

  • 第16题:

    运用文类学的理论,分析中西悲剧的主要区别。


    正确答案: 中西悲剧由于受到各自的文化背景和审美习惯的影响,呈现出了一些很重要的差异。这些差异主要表现在:一,表现在悲剧的结局上。西方悲剧为了唤起一种崇高感,给人以心灵的震撼,悲剧的结局往往是以主人公的毁灭而告终;
    而中国的悲剧为了给人以心灵的安慰,则往往将悲剧的结局处理为大团圆式的结局。第二,表现在悲剧人物的处理上。西方悲剧的人物往往十分丰满,他们既有着美德、又有着个性与过失、还有着强烈的内心冲突;而中国悲剧的人物则相对显得单调,他们往往缺少个性和内心冲突,悲剧的产生往往只是由于善恶冲突的结果。
    第三,表现在悲剧的内心上。西方悲剧类型十分丰富,有命运悲剧、性格悲剧、伦理悲剧等。而中国的悲剧则差不多都可以纳入伦理悲剧的范畴中。

  • 第17题:

    莎士比亚的《雅典的泰门》是一出()。

    • A、具有强烈反封建意识的爱情悲剧
    • B、理想与现实的矛盾的悲剧
    • C、揭露资本主义金钱作用的悲剧
    • D、气氛最阴暗、可怖的悲剧

    正确答案:C

  • 第18题:

    试分析《桃花扇》的戏剧结构与悲剧意识。


    正确答案:《桃花扇》是借离合之情,写兴亡之感。通过一把纤巧的定情宫扇,把侯、李的爱情同南明的政治风波串连起来,组成了严整、精巧的戏剧结构。桃花扇描写了侯、李的爱情的遭遇,并将重大的社会历史内容注入其中。侯方域一线,连接着南京与左良玉、史可法与四镇、四镇之间等一系列情节;李香君一线,贯连了复社与魏阉余孽的忠奸斗争以及南明小朝廷骄奢淫逸、弄权误国等内容。侯、李爱情的悲欢和南明历史的兴亡是互为表里的。没有侯李的爱情的铺叙,南明社会的政治内容就缺少一定的审美意义的感应效能;如果割掉社会政治内容的描写,那么侯李的爱情赖以依托的背景就消失了。所以“南朝兴亡,遂系之桃花扇底”。
    在中国戏曲史上,《桃花扇》比起其他的悲剧作品来,更自觉更明确地描写了美和崇高的幻灭及幻灭之必然性。在正义与邪恶两种力量的对垒中,侯李为代表的正面力量经过了历史的变迁以后,发生了根本性的变化。貌似强大的反面力量遭到了可耻的下场,几经劫难的正面力量存活下来。在这本应愉悦的戏剧情境中,正面力量并没有欢呼雀跃,全剧仍然充溢着一种沉郁的幻灭感和失落感。这是因为国破家亡、江河日下的历史现状,使侯李这些故国幸存者感到自己是正真意义上的失败者。当山河破碎的现实横陈于他们面前时,他们已经清醒的意识到团聚并不意味着胜利。侯方域和李香君虽是一对恋人,更是固执的坚守着自己政治信仰的人物,当国家民族的利益丧失殆尽的时刻,他们的爱情已变的微不足道。因此,他们很容易听从那位张道士的点喝,再也没有心情去享受巨大悲哀中的微小的喜悦而双双入道。《桃花扇》通过一对情侣的爱情悲剧,宣告了一个王朝的终结。用侯李的牺牲,来保持历史兴亡之感的完整性和现实性,从而渲染了浓重的悲剧气氛。

  • 第19题:

    《红楼梦》体现了作者怎样的悲剧意识?今天有何认识意义?


    正确答案: 从社会、道德文化和人生三方面来体现悲剧意识。

  • 第20题:

    问答题
    中西方饮食文化的差别首先表现在饮食文化观念上,那么这种差别有何具体体现?

    正确答案: 中国人十分重视菜肴的色香味形,西方人更追求食物营养,他们重视对食物营养的分析、烹制过程中营养成分的保持、烹制方法是否科学等,这是西方人评价美食的重要标准。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    以《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》为例,比较中西古典爱情悲剧的异同。

    正确答案: 《罗密欧与朱丽叶》是文艺复兴时期的莎士比亚的悲剧,《梁山伯与祝英台》是中国古典悲剧。两者都是爱情悲剧,展现的都是情投意合的恋人之间的美好感情被外部强大势力毁灭的悲剧,两者虽同为爱情悲剧,但却有很多不同之处。
    从中西方文化差异来看,在处理人与自然,人与家庭的关系上,中国重视人与自然的和谐,以家庭为本位,注重个人职责和义务,属于依附人格;西方强调征服自然,个人本位,注重个人自由和权利。热情奔放,大胆追求世俗生活,注重享受生命,爱情至上。具独立人格。文化上的差异带来中西人在处理爱情问题上诸多不同点。
    其一,表达爱情的方式不同。中国人含蓄、隐蔽,常常“借物抒情”“借景抒情”。《梁》中有一个著名情节——“十八里相送”,祝英台用了6个比喻暗示梁自己是个女人,但是梁山伯就是不明白祝英台的意思,这是多么可笑,两人同窗三年,情投意合,可在两人分手的时候,还没有向对方表达自己的爱慕之情,以致错过了求婚时机。西方人则炽热、明确,《罗》中,罗密欧在舞会上遇见朱丽叶,马上被其吸引,罗密欧邀请朱丽叶跳舞,两人情投意合,晚上罗密欧又爬墙到朱丽叶的窗前倾诉衷肠,于是两人决定一起争取自己的幸福。
    其二,相爱的过程不同。中国人清醒、理智,先相知再相爱,梁祝同窗三年,引为知己,后来知道祝英台是女人遂生爱情,中国人把人为压抑自己的爱视为美德;西方人狂热、无顾忌,先相爱再相知,罗朱两人是一见钟情,对双方的为人并不了解。
    其三,争取爱情的态度不同。中国人被动、无力的。梁祝两人自觉不自觉地承认封建伦理道德,他们也认为私定终身是不对的,需要明媒正娶。父母之命也是不能违抗的,所以他们在知道祝英台订婚给太守之子之后,别无办法,根本没有抱着反抗的意思,只能听天由命。西方人则主动、毫不妥协地,罗密欧杀死表兄,第二天就到教堂私自结婚,根本没有经过家长的允许。
    其四,悲剧成因不同。《梁山伯与祝英台》是社会悲剧。他们肯定传统媒妁之言、父母之命地婚姻制度,最终双双徇情。《罗密欧与朱丽叶》是个人悲剧。罗密欧的急躁性格,偶然事故产生了悲剧,如果神父的信能顺利到达罗密欧的手中,如果罗密欧没有自杀,等到爱人醒来,悲剧就不会发生。
    其五,结局不同。《梁山伯与祝英台》结尾是大团圆,梁祝化蝶,虽死犹生,这符合中国人的审美习惯,但有违悲剧的本质精神;《罗密欧与朱丽叶》结尾是彻底毁灭,真正意义上地悲剧。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在中西文化的影响下,相对而言,中国企业文化更强调()。
    A

    个体意识

    B

    主体意识

    C

    团队意识

    D

    冒险意识


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    西方悲剧史上三大悲剧类型是什么?(或:西方悲剧性意识的历史演变)

    正确答案: 由于时代的不同,造成悲哀和痛苦的原因不同,因而悲剧性的性质和表现形式也有所不同。在西方悲剧史上,大致经历过命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧这三大类型的变迁。
    1)命运悲剧产生于古希腊时代,当时希腊的神州和悲剧,认为人生的悲哀和痛苦,都是由神所支配的是与生俱来的、先天的,人是无法逃避的,命运悲剧也就由此而来。如埃斯库罗斯的《普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》等都属此例。人们就把悲剧冲突的根源归结为命运。
    2)性格悲剧出现于文艺复兴时期。当时,由于人的觉醒和个性解放,人由神本世界回到人本世界,人自身的性格就成了文艺描写的主要对象,性格悲剧也就应运而生。他们认为造成悲剧的原因不是命运安排,而是人自身性格上的缺点,莎士比亚四大悲剧都是由此造成的。麦克佩斯贪婪的野心,奥塞罗嫉妒的烈火,李尔王的轻信和暴躁,哈姆雷特的犹豫和寡断,都成了他们致死的原因。
    3)18、19世纪以后,又出现了社会悲剧,因为当时资产阶级的启蒙运动如火如荼,迫在眉睫的是种种社会问题,个人与社会的矛盾是时代的主题,悲剧的内涵也就转向了社会,社会的不合理是酿成悲剧的根源。如席勒的《强盗》、易卜生的《玩偶之家》、托尔斯泰的《安娜。卡列尼娜》等,作者都把矛头指向了社会。其实,历史上的一切悲剧都是社会悲剧,所谓命运悲剧和性格悲剧,实际上是以迷信和性格的方式,反映了人和社会环境以及人与人之间的各种冲突。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    莎士比亚的《雅典的泰门》是一出()。
    A

    具有强烈反封建意识的爱情悲剧

    B

    理想与现实的矛盾的悲剧

    C

    揭露资本主义金钱作用的悲剧

    D

    气氛最阴暗、可怖的悲剧


    正确答案: B
    解析: 暂无解析