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两汉儒学独尊为什么会养成一个士大夫阶层？
题目
两汉儒学独尊为什么会养成一个士大夫阶层？
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第1题：
汉武帝即位，推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策，儒学从过去的民间私学变为官学。
正确答案:正确 -
第2题：
古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神
正确答案:正确 -
第3题：
概括董仲舒的主张。结合所学知识简要分析儒学能在西汉取得独尊地位的原因与结果。
正确答案:董仲舒的主张：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。
原因与结果：经董仲舒改造后的儒学适应了西汉统治者加强中央集权和开拓统一事业的需要。后来，被汉武帝采纳，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。 -
第4题：
从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒学成为历代封建王朝必尊之学。
正确答案:正确 -
第5题：
汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。（）
正确答案:正确 -
第6题：
董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明（）
- A、独尊儒术已成定势
- B、仁政思想等同于法律
- C、文官阶层主导立法
- D、儒学理念渐趋法制化
正确答案:D -
第7题：
汉武帝时，采取（）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。
- A、晁错
- B、董仲舒
- C、卫青
- D、霍去病
正确答案:B -
第8题：
简述士大夫阶层的养成。
正确答案:（1）两汉独尊儒术的一个重要结果就是士族阶层的养成。
（2）从汉武帝开始儒学之士被提拔任用，特别是元帝以后，经学兴盛，儒学起家的士人开始分享国家的权力和利益。
（3）这个阶层逐渐形成一种联系紧密的以家族为中心的地方势力，这个阶层与外戚和宦官比是社会的“清流”，是天下的人望，影响力很大；他们也极其风流自赏，特别注重自己的身份和门第。而魏晋以后的门阀制度就是从这里开始的。 -
第9题：
多选题汉武帝时，采取（ ）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。A晁错
B董仲舒
C卫青
D霍去病
正确答案： B,D解析：
公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。其儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治，深受汉武帝赏识，被逐一采纳。 -
第10题：
单选题“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）A儒学与佛教互动融合
B士大夫的崇佛心理普遍
C佛教融汇儒学伦理
D儒学开始吸收佛道思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题为培养儒学人才，（ ）开始创办国家级最高学府太学，教授五经，使儒学获得独尊的地位。A汉文帝
B汉景帝
C汉武帝
D光武帝
正确答案： D解析：
汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。 -
第12题：
判断题古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
从儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）
- A、先秦儒学的形成和初步发展时期
- B、两汉儒学经学化的时期
- C、魏晋南北朝至隋唐儒学的玄学化和儒释道三教融合的时期
- D、宋明儒学理学化的时期
- E、清代儒学的综汇期
正确答案:A,B,C,D,E -
第14题：
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）
- A、儒学与佛教互动融合
- B、士大夫的崇佛心理普遍
- C、佛教融汇儒学伦理
- D、儒学开始吸收佛道思想
正确答案:C -
第15题：
西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。
正确答案:正确 -
第16题：
韩愈所谓的重振道统的“道”是指（）。
- A、孔孟儒学
- B、两汉经学
- C、魏晋玄学
- D、程朱理学
正确答案:A -
第17题：
为什么会“罢黜百家，独尊儒术”？
正确答案: 西汉王朝建立之初，经济凋敝，民力困乏。所以汉初统治者以黄老之学为指导，行“无为而治”，实行休养生息政策。其间，陆贾、贾谊、晁错等儒家学者一方面从儒家“王道”、“仁政”思想出发，另一方面又能依据现实政治需要有所变通，故其建议也为统治者接受。经数十年惨淡经营，出现所谓“文景之治”太平景象。汉武帝即位后，为进一步巩固加强中央集权封建专制的政治和思想统治，再图大业，便改无为政治为有为政治，采纳了董仲舒提出的“一统于天子”和“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 -
第18题：
汉代士大夫阶层的作用是什么？
正确答案: 汉代士大大阶层的作用是：在他们身上有中国的学术思想、文化艺术，有中国的政治，作为社会的清流显要，又对时代风尚施以重要影响。所以，许多重大的文化现象，都与这个阶层有关。 -
第19题：
宋代以后中国的色彩系统受到士大夫阶层的影响而发生了很大变化。
正确答案:正确 -
第20题：
问答题两汉儒学独尊为什么会养成一个士大夫阶层？正确答案： 两汉儒学独尊是从汉武帝时开始的，从这时起，儒学之上得到了提拔和重用。特别是从元帝以后，经学兴盛，儒学起家的士人开始分享国家的权力和利益。东汉时已形成“累世公卿”的局面，许多家族的成员连续数代以“家学”做三公的官，儒学之士更是庞大官僚机构的骨干力量。这个阶层逐渐形成一种联系紧密的以家族为中心的地方势力，达官一般都是经师，想任仕的人必须向他们习经术，官僚之间渐渐形成“门生”关系；作为地方官又可以聘用属吏，“故吏”关系得以形成。汉末许多割据一时的诸侯都有这样的私人联系为依托，如袁绍集团等。这个阶层与外戚和宦官比是社会的“清流”，是天下的人望，影响力很大；他们也极其风流自赏，特别注重自己的身份和门第。而魏晋以后的门阀制度就是从这里开始的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述士大夫阶层的养成。正确答案： （1）两汉独尊儒术的一个重要结果就是士族阶层的养成。
（2）从汉武帝开始儒学之士被提拔任用，特别是元帝以后，经学兴盛，儒学起家的士人开始分享国家的权力和利益。
（3）这个阶层逐渐形成一种联系紧密的以家族为中心的地方势力，这个阶层与外戚和宦官比是社会的“清流”，是天下的人望，影响力很大；他们也极其风流自赏，特别注重自己的身份和门第。而魏晋以后的门阀制度就是从这里开始的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么会“罢黜百家，独尊儒术”？正确答案： 西汉王朝建立之初，经济凋敝，民力困乏。所以汉初统治者以黄老之学为指导，行“无为而治”，实行休养生息政策。其间，陆贾、贾谊、晁错等儒家学者一方面从儒家“王道”、“仁政”思想出发，另一方面又能依据现实政治需要有所变通，故其建议也为统治者接受。经数十年惨淡经营，出现所谓“文景之治”太平景象。汉武帝即位后，为进一步巩固加强中央集权封建专制的政治和思想统治，再图大业，便改无为政治为有为政治，采纳了董仲舒提出的“一统于天子”和“罢黜百家，独尊儒术”的建议。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。（）A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题汉代士大夫阶层的作用是什么？正确答案： 汉代士大大阶层的作用是：在他们身上有中国的学术思想、文化艺术，有中国的政治，作为社会的清流显要，又对时代风尚施以重要影响。所以，许多重大的文化现象，都与这个阶层有关。解析： 暂无解析