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（韩愈的）不平则鸣说
题目
（韩愈的）不平则鸣说
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第1题：
试述韩愈“不平则鸣”说在文论史上的意义。
（1）韩愈在《送孟东野序》中提出了中国古代议论中著名的一个命题——“物不得其平则鸣”，他认为文学创作的动机来自于外界事物的激发。个人在社会中的种种际遇，特别是受打击、排斥后，“心有弗平”，这种不平就是感情的郁结，于是要释放、排遣这种情感，正如钟嵘所言，非“陈诗展义，长歌骋情”不可。这样，作者把人的不平之鸣与物的不平之鸣联系起来。把它们看作是宇宙间的普遍现象、普遍规律，因此，此命题具有哲理性。
（2）韩愈的“不平则鸣”说是对司马迁“发愤著书”说的继承和展，探讨核心是创作的心理动力问题，揭示了压抑积郁后的情感爆发这一创作动因，有着深刻的社会学和心理学的根据。他的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”皆说明了同样的道理，其后欧阳修的“诗穷而后工”说，更是对这一理论的进一步发展。
（3）虽然韩愈限于当时的科学发展水平，只能从社会学、心理学的角度，从个人际遇、仕途的升沉的角度来阐发这个命题，但对后世的影响还是巨大的。
略 -
第2题：
韩愈提出的文学主张有（）
- A、“文以明道”
- B、“唯陈言之务去”
- C、“汉魏风骨”、“风雅寄兴”
- D、“不平则鸣”
正确答案:A,C,D -
第3题：
试比较欧阳修诗穷而后工说与韩愈不平则鸣说的异同。
正确答案:韩愈在《送孟东野序》中提出不平则鸣论。他说：大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。"所谓‚不平则鸣‛从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的‚发愤著书‛说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱‚鸣‛，也善‚鸣‛，他说：‚和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。‛这可以说其对司马迁‚发愤著书‛说的发展了。 ‚诗穷而后工‛说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而‚自放‛，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的‚奇怪‛；二是郁积的情感有助于诗人‚兴于怨刺‛，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。 -
第4题：
韩愈在唐古文运动中提出了"不平则鸣"的创作口号。
正确答案:正确 -
第5题：
提出“文以明道，气盛言宜，不平则鸣，词必己出”的作家是（）
- A、王安石
- B、苏轼
- C、韩愈
- D、柳宗元
正确答案:C -
第6题：
韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
正确答案:发愤著书 -
第7题：
单选题以韩愈为代表的韩孟诗派的诗歌主张有（）。A发愤著书
B转益多师
C不平则鸣
D师法自然
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“不平则鸣”创作口号的提出者是（）。A韩愈
B柳宗元
C苏轼
D范仲淹
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题提出“文以明道，气盛言宜，不平则鸣，词必己出”的作家是（）A王安石
B苏轼
C韩愈
D柳宗元
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述不平则鸣说。正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中提出了不平则鸣论，‚大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。‛他的‚不平则鸣‛认为作家、诗人在不得志时，就会用创作表达的思想感情，从实质上看应该是和司马迁提出的‚发愤著书‚说一脉相承的，但并不是简单的继承而是对此理论有了更多的思考，从而发展了司马迁的‚发愤著书‛思想。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题韩愈的不平则鸣论．影响了后世（）A白居易的为时为事说
B欧阳修诗穷而后工说
C苏轼的枯淡说
D王夫之的现量说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
（）“物不平则鸣”语出唐代韩愈“大凡物不得其平则鸣”，宝玉说出此话是为谁鸣不凡？
- A、平儿
- B、晴雯
- C、四儿
- D、芳官
正确答案:D -
第14题：
简述不平则鸣说。
正确答案: 韩愈在《送孟东野序》中提出了不平则鸣论，‚大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。‛他的‚不平则鸣‛认为作家、诗人在不得志时，就会用创作表达的思想感情，从实质上看应该是和司马迁提出的‚发愤著书‚说一脉相承的，但并不是简单的继承而是对此理论有了更多的思考，从而发展了司马迁的‚发愤著书‛思想。 -
第15题：
韩愈的不平则鸣论．影响了后世（）
- A、白居易的为时为事说
- B、欧阳修诗穷而后工说
- C、苏轼的枯淡说
- D、王夫之的现量说
正确答案:B -
第16题：
提出"不平则鸣"创作口号的作家是：（）
- A、白居易
- B、元缜
- C、韩愈
- D、刘禹锡
正确答案:C -
第17题：
（韩愈的）“不平则鸣”说
正确答案: 韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。 -
第18题：
试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。
正确答案: 韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。 -
第19题：
问答题试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。
“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试比较韩愈不平则鸣说和司马迁发愤著书说的异同。正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中还提出了不平则鸣论。他说：‚大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。‛所谓‚不平则鸣‛从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的‚发愤著书‛说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱‚鸣‛，也善‚鸣‛，他说：‚和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。‛这可以说其对司马迁‚发愤著书‛说的发展了。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。正确答案： 发愤著书解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（） ”的丰富和完善。A诗可以兴
B诗可以观
C诗可以群
D诗可以怨
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述韩愈“不平则鸣”说在文论史上的意义。正确答案： （1）韩愈在《送孟东野序》中提出了中国古代议论中著名的一个命题——“物不得其平则鸣”，他认为文学创作的动机来自于外界事物的激发。个人在社会中的种种际遇，特别是受打击、排斥后，“心有弗平”，这种不平就是感情的郁结，于是要释放、排遣这种情感，正如钟嵘所言，非“陈诗展义，长歌骋情”不可。这样，作者把人的不平之鸣与物的不平之鸣联系起来。把它们看作是宇宙间的普遍现象、普遍规律，因此，此命题具有哲理性。
（2）韩愈的“不平则鸣”说是对司马迁“发愤著书”说的继承和展，探讨核心是创作的心理动力问题，揭示了压抑积郁后的情感爆发这一创作动因，有着深刻的社会学和心理学的根据。他的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”皆说明了同样的道理，其后欧阳修的“诗穷而后工”说，更是对这一理论的进一步发展。
（3）虽然韩愈限于当时的科学发展水平，只能从社会学、心理学的角度，从个人际遇、仕途的升沉的角度来阐发这个命题，但对后世的影响还是巨大的。解析： 暂无解析 -
第24题：
名词解释题（韩愈的）不平则鸣说正确答案： 韩愈在《送孟东野序》中还提出了不平则鸣论。他说：大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。‛所谓‚不平则鸣‛从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的‚发愤著书‛说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱‚鸣‛，也善‚鸣‛，他说：‚和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。‛这可以说其对司马迁‚发愤著书‛说的发展了。解析： 暂无解析