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更多“康德美学思想述评。”相关问题
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第1题：
马尔库塞的“造反的美学”思想述评。
马尔库塞是“法兰克福学派”的代表人物，他的著作被造反学生作为革命的《圣经》即“批判的武器”来使用，他鼓吹“反抗暴力的暴力”的思想。但革命风暴过去后，他却扎进美学研究中以求解脱，从造反哲学家又复归诗人哲学家。
其实，马尔库塞之所以注重艺术，与其说是处于革命的需要，毋宁说是他这些的整个逻辑结构所使然。他指出，在现代工业社会里，人的爱欲与社会文明是对立的，爱欲受到文明的压抑。他把压抑分为两种：出自本能的压抑为“基本压抑”，出自人为的压抑为“多余压抑”，这两种压抑分别受内外因素的制约。
马尔库塞所说的艺术革命，在很大程度上是对马克思主义艺术理论的修正。他对流行的马克思主义美学的六个命题提出质疑并加以否定，这六个命题概括起来，就是反映论、现实主义阶级论。他在艺术革命论中提出了三个命题：艺术即形式、艺术即异化、艺术即反抗。艺术即形式针对艺术的反映论，艺术即异化针对艺术的现实主义，艺术即反抗针对艺术的阶级性。
略 -
第2题：
提出“自然的人化”这一美学思想的是（）。
- A、康德《判断力批判》
- B、黑格尔《美学》
- C、马克思《1844年经济学哲学手稿》
- D、马克思恩格斯《共产党宣言》
正确答案:C -
第3题：
工作述评、形势述评、事件述评、思想述评的特点？
正确答案:1、工作述评涉及经济领域的内容比较多，这是很自然的。一般都比较注意点和面的结合，由点到面，由局部到全局，这样的评述可以避免就事论事，做到虚实结合，具有普遍意义。
2、形势述评的内容所及，可以是全局的形势，也可以是某个特定地区或某条战线在一个时期、一个方面的形势。这类述评的特点是着眼于形势的变化和转折，着眼于群众普遍关心或需要引起大家注意的问题和动向，概括全貌，指明发展趋势，帮助人们提高认识，开阔眼界。形势述评的分析更要注意全面和重点的结合，立足局部，放眼全局，论断要掌握分寸，留有余地。
3、事件述评的特点，主要是根据记者直接调查和掌握的材料，分析事件产生的原因和背景，探索其性质和意义，或者通过具体事件的分析，澄清事实，说明真相。
4、思想述评对于带有普遍意义的思想情况和问题，特别是对那些良好的道德风尚和带有倾向性的不良现象，结合具体事实，做出明确的、实事求是的评述，是十分必要的。作为新闻评论的一种形式，述评在思想政治领域同样应当发挥扶正祛邪的作用，要通过自己的评述，引导人们明辨是非，树立正确的人生观和价值观。 -
第4题：
述评大致可分为（）
- A、工作述评
- B、形势述评
- C、事件述评
- D、国际述评
- E、思想述评
正确答案:A,B,C,E -
第5题：
康德认识论述评。
正确答案: 康德为了解决当时的知识合法性问题，及哲学合法性问题，提出了在认识论领域的“哥白尼转向”，即把先前的从客观到主观的思想转变为从主观到客观的思想路线。这条路线的出发点是，认为在人的感性直观之外存在着一个自在之物的范围，凡人经验所及，皆属于现象范围。人的认识来源于先天的认识形式和后天感性质料的结合。这种结合经历感性、知性、理性三个阶段，依次形成数学知识、自然科学知识、形而上学知识。
在感性阶段，认识的先天形式是空间和时间，结合经验直观质料分别形成几何学和代数学知识。在知性阶段，认识的先天形式是知性纯概念，结合感性对象形成自然科学知识。理性是认识的最高阶段，要求认识自在之物本身，获得关于整个世界的绝对无限的认识。但理性自身没有先天形式，只能借用知性范畴，用认识有限对象的知性范畴去把握无限对象，必然陷入矛盾，因此形而上学是不可能的。
康德的先验论是先验唯心论和经验实在论的调和，他一方面强调人类的认识形式是先验的，另一方面又说，主观形式只有在被运用于感觉材料时才有效。
康德的认识论体现了启蒙时代的人本主义精神。在调和唯理论和经验论的基础上，康德一方面强调认识起源于经验，另一方面更认为，唯有理性认识才有必然性，这样就达到了“知性为自然立法”的效果。 -
第6题：
述评性消息分为（）
- A、事态述评
- B、形势述评
- C、工作述评
- D、思想述评
- E、政策述评
正确答案:B,C,D -
第7题：
填空题马克思主义文学思想主要以康德（）和费尔巴哈的美学思想作为其理论来源。正确答案： 黑格尔解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题谈谈康德和黑格尔在美学思想发展史上的地位。正确答案： 康德第一次提出美的超功利性，美是无目的的合目的性，第一次明确提出美是人的想像问题，不是推理判断问题。康德不仅是古典美学的代表性人物，他的许多美学思想开启了现代美学之门。如美通过形式给人以愉快等。
黑格尔是古典美学的集大成者，把古典美学发展为成熟丰盈的庞大系统；同时也是古典美学的终结者，其后的美学家都从展开对他的美学批判开始新的美学探索。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题述评新闻有四种类型形势述评、思想述评、工作述评、事态述评。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题康德认识论述评。正确答案： 康德为了解决当时的知识合法性问题，及哲学合法性问题，提出了在认识论领域的“哥白尼转向”，即把先前的从客观到主观的思想转变为从主观到客观的思想路线。这条路线的出发点是，认为在人的感性直观之外存在着一个自在之物的范围，凡人经验所及，皆属于现象范围。人的认识来源于先天的认识形式和后天感性质料的结合。这种结合经历感性、知性、理性三个阶段，依次形成数学知识、自然科学知识、形而上学知识。
在感性阶段，认识的先天形式是空间和时间，结合经验直观质料分别形成几何学和代数学知识。在知性阶段，认识的先天形式是知性纯概念，结合感性对象形成自然科学知识。理性是认识的最高阶段，要求认识自在之物本身，获得关于整个世界的绝对无限的认识。但理性自身没有先天形式，只能借用知性范畴，用认识有限对象的知性范畴去把握无限对象，必然陷入矛盾，因此形而上学是不可能的。
康德的先验论是先验唯心论和经验实在论的调和，他一方面强调人类的认识形式是先验的，另一方面又说，主观形式只有在被运用于感觉材料时才有效。
康德的认识论体现了启蒙时代的人本主义精神。在调和唯理论和经验论的基础上，康德一方面强调认识起源于经验，另一方面更认为，唯有理性认识才有必然性，这样就达到了“知性为自然立法”的效果。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题康德美学思想述评。正确答案： 康德的美学是世界美学史的一场革命，过去的哲学都围绕着自然转，从康德开始，才围着人转，人认识到自己是绝对的、具体的、自由的、至高无上的，是一切的一切。
康德以“先验综合”为基础，构建了以知、情、意及相应的批判为框架的先验唯心主义的哲学体系。他在《纯粹理性批判》探讨了人们的认识能力，即“知性”。在《实践理性批判》中探讨了人们的实践能力，即“意志”。康德把美和艺术作为沟通自然与自由之间的桥梁。
康德对美的分析，是从区分审美判断和逻辑开始的，他从质、量、关系和方式这四个方面进行了分析。
康德对崇高的分析，是从美与崇高的比较开始的，并对崇高和美作了区别。
康德对艺术的分析首先是分析了艺术本身的规定性；其次，要创造艺术，就要靠天才；第三，分析了艺术规定性和天才之后，康德把注意力集中在美的理想和审美意象问题上；最后，康德根据语言的表达方式，对艺术进行了分类。
康德美学思想包含着惊人的矛盾，最大的莫过于，美学本来是填补他哲学体系空白的一个筹码，但当他论述美和艺术问题时，他强调的却是它们的独立自主性，这就为近代艺术打开了一条新路，他埋葬了古典主义时代，开了浪漫主义的先河。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题述评性消息分为（）A事态述评
B形势述评
C工作述评
D思想述评
E政策述评
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第13题：
康德是德国古典美学的奠定者。（）
正确答案:正确 -
第14题：
“主观的合目的性”是以下哪位美学家美学思想的一个核心命题？（）
- A、谢林
- B、黑格尔
- C、康德
- D、布瓦洛
正确答案:A -
第15题：
述评性消息分为：（）。
- A、事态述评
- B、形势述评
- C、工作述评
- D、思想述评
正确答案:B,C,D -
第16题：
康德道德学说述评。
正确答案:康德认为道德实践的基础是纯粹理性，纯粹理性不受任何外在因素制约，因而是自由的。自由是道德活动的先决条件，唯有自由的意志，才能自觉自主的行善，被迫的和为外在目的而为的并不能算作行善。
自由自决的纯粹理性以自身为目的，这样的纯粹理性只能是善良意志。善良意志是对“自由意志”的深化，自由意志是以善良意志为目的的，因为否则的话，即使它做了趋善避恶的选择，也不是自由的选择，因而只有以善为目的，才能达到真正的自由。善良意志以自身为目的，自己立法自己守法，这就是道德自律。善良意志通过绝对命令实现道德自律。绝对命令以直言句表达，没有条件句。任何行为规则都是主观的，都是我自己的判断为依据，但我的判断必须符合理性的普遍要求，即以此行为的合理性为自身的目的，我的规则同时也就成为普遍规律。这样，绝对命令就有了合理性、普遍性和自足性，因此它是理性的自律。为了达到至善，除了绝对命令以外，还要辅之以道德公设，帮助人们培养向善的勇气，这样的公设有三：其一是意志自由，其二是灵魂不朽，其三是上帝存在。
康德的道德学说以理性自律为基础，体现了启蒙以来的时代精神，凸现了主体的能动意识，从思辨理性的高度概括出了时代的精华。然而另一方面，康德的道德学说具有极端形式主义的特点，在实践中往往是软弱无力的。 -
第17题：
述评新闻有四种类型形势述评、思想述评、工作述评、事态述评。
正确答案:正确 -
第18题：
马克思主义文学思想主要以康德（）和费尔巴哈的美学思想作为其理论来源。
正确答案:黑格尔 -
第19题：
单选题“主观的合目的性”是以下哪位美学家美学思想的一个核心命题？（）A谢林
B黑格尔
C康德
D布瓦洛
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题述评大致可分为（）A工作述评
B形势述评
C事件述评
D国际述评
E思想述评
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题马尔库塞的“造反的美学”思想述评。正确答案： 马尔库塞是“法兰克福学派”的代表人物，他的著作被造反学生作为革命的《圣经》即“批判的武器”来使用，他鼓吹“反抗暴力的暴力”的思想。但革命风暴过去后，他却扎进美学研究中以求解脱，从造反哲学家又复归诗人哲学家。
其实，马尔库塞之所以注重艺术，与其说是处于革命的需要，毋宁说是他这些的整个逻辑结构所使然。他指出，在现代工业社会里，人的爱欲与社会文明是对立的，爱欲受到文明的压抑。他把压抑分为两种：出自本能的压抑为“基本压抑”，出自人为的压抑为“多余压抑”，这两种压抑分别受内外因素的制约。
马尔库塞所说的艺术革命，在很大程度上是对马克思主义艺术理论的修正。他对流行的马克思主义美学的六个命题提出质疑并加以否定，这六个命题概括起来，就是反映论、现实主义阶级论。他在艺术革命论中提出了三个命题：艺术即形式、艺术即异化、艺术即反抗。艺术即形式针对艺术的反映论，艺术即异化针对艺术的现实主义，艺术即反抗针对艺术的阶级性。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在美学思想史上第一次明确地区分了“崇高”和“美”的美学家是（）A博克
B夏夫兹伯里
C康德
D席勒
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题康德道德学说述评。正确答案： 康德认为道德实践的基础是纯粹理性，纯粹理性不受任何外在因素制约，因而是自由的。自由是道德活动的先决条件，唯有自由的意志，才能自觉自主的行善，被迫的和为外在目的而为的并不能算作行善。
自由自决的纯粹理性以自身为目的，这样的纯粹理性只能是善良意志。善良意志是对“自由意志”的深化，自由意志是以善良意志为目的的，因为否则的话，即使它做了趋善避恶的选择，也不是自由的选择，因而只有以善为目的，才能达到真正的自由。善良意志以自身为目的，自己立法自己守法，这就是道德自律。善良意志通过绝对命令实现道德自律。绝对命令以直言句表达，没有条件句。任何行为规则都是主观的，都是我自己的判断为依据，但我的判断必须符合理性的普遍要求，即以此行为的合理性为自身的目的，我的规则同时也就成为普遍规律。这样，绝对命令就有了合理性、普遍性和自足性，因此它是理性的自律。为了达到至善，除了绝对命令以外，还要辅之以道德公设，帮助人们培养向善的勇气，这样的公设有三：其一是意志自由，其二是灵魂不朽，其三是上帝存在。
康德的道德学说以理性自律为基础，体现了启蒙以来的时代精神，凸现了主体的能动意识，从思辨理性的高度概括出了时代的精华。然而另一方面，康德的道德学说具有极端形式主义的特点，在实践中往往是软弱无力的。解析： 暂无解析