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如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。
题目
如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。
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第1题：
如何理解人与自然之间的关系？
正确答案: 一、人与自然关系的核心命题，应是二元论，而不是一元论。提倡并遵从以为人本和以自然为本的二元论是马克思主义实践者应该遵循的基本准则，坚持以人为本的前提必须是坚持以自然为本。
二、人类与自然关系的本质命题，是伙伴是朋友，而不是主人或仆人。
三、人类与自然关系的现实命题，是共生、共赢、共荣，而不是征服、改造、索取。 -
第2题：
简述如何理解―自然资源诅咒‖假说？
正确答案: （1）―自然资源诅咒‖假说是指资源资源丰富的国家不太可能实现快速发展
（2）解释一：―荷兰病‖即资源丰富的国家通常可以从原材料出口中大幅提升财政收入。
这一现象导致资本和劳动力从传统的生产制造业转移出来，从而导致制造业衰退。
解释二：伴随着资源产业繁荣而来的国内物价上涨，阻碍了制造业出口的国际竞争力，进而阻碍出口带动的发展模式。
解释三：资源丰富的国家可以从资源部门获得大量租金，从而导致其他部门缺少企业家精神和创新能力。 -
第3题：
人造花有着天成的自然形态，让人感受真实植物的存在。
正确答案:错误 -
第4题：
如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。
正确答案: 苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。 -
第5题：
金代在文学批评方面，（）反对当时“雕琢太甚，经营过深”的文风，主张“文章自得”，“浑然天成”（见《滹南诗话》）。他反对江西派而推崇苏轼。
正确答案:王若虚 -
第6题：
中国古代园林“虽由人作，宛如天成”，表现在（）。
- A、师法自然
- B、改造自然
- C、表现自然
- D、融于自然
- E、顺应自然
正确答案:A,C,D,E -
第7题：
如何理解自然选择作用必然性？
正确答案: 基因频率与Hardy-Weinberg平衡：
基因频率：某一等位基因在所有等位基因总数中所出现的百分率；
哈代温伯格平衡：一个群体中各基因频率代代稳定不变，保持平衡。但必须符合下列条件。
①群体极大；
②交配随机；
③没有突变；
④没有种群间个体的迁移或基因交流；
⑤没有自然选择。
事实上，上述条件是不存在的，平衡定律恰恰说明了不平衡。即：遗传平衡是相对的，群体的基因频率改变是绝对的，自然选择与进化的发生是不可避免的。自然选择是突变选择。 -
第8题：
马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题（）
- A、如何理解自然的本质
- B、如何理解精神的本质
- C、如何理解宗教的本质
- D、如何理解社会的本质
正确答案:C -
第9题：
问答题我们应该如何正确完整的理解和坚持毛泽东的文艺思想？正确答案： （1）毛泽东文艺思想是一个科学体系。邓小平同志主张坚持的都是构成毛泽东文艺思想科学体系的基本原理；
（2）毛泽东文艺思想不是毛泽东全部论著和言论的总和，而是毛泽东的科学文艺论著和正确文艺思想；
（3）要抓住毛泽东文艺思想的根本点。实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，邓小平正是根据这一点，把文艺为政治服务改为文艺为社会主义服务，这是对毛泽东文艺思想的坚持和重大发展。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何理解苏轼对孔子“辞达”说的阐发？正确答案： 注重文艺的自然本质，讲求创作的自然天成，是苏轼文艺思想十分突出的方面。就文而言，苏轼反对务奇求深和雕琢经营，要求行文自然“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”。或者说是“不能不为之为工也。”反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，强调主体在创作时与对象的一种顺应而自然的关系。这种内容与形式相统一的完美追求正是继承了孔子“辞达”的观点，并且又有所深化和发展，是对孔子“辞达”说的进一步阐发。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题阅读《杂说》文中第三自然段，简要分析李贽的文艺思想。正确答案： 李贽的思想有三：
一是文学创作的本质是自我表现；
二是表现的具体方式是旁托假借，
三是这样的作品可以“小中见大”“大中见小”。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。正确答案： 苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是‚随物赋形‛，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇‚苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然‛。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读《杂说》文中第三自然段，简要分析李贽的文艺思想。
正确答案:李贽的思想有三：
一是文学创作的本质是自我表现；
二是表现的具体方式是旁托假借，
三是这样的作品可以“小中见大”“大中见小”。 -
第14题：
有许多（）保存着天成的自然形态，给人以真实植物的效果。
正确答案:干燥花 -
第15题：
如何理解苏轼所说的：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）
正确答案: 一、善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，在写景的同时传达出微妙的心理感受，使诗情与画意达到高度的统一；
二、对自然观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，用清新的笔调、匀润的色彩、恰当的构图在诗里表现出来；
三、以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光观照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，王维的诗创造出空明境界和宁静之美。 -
第16题：
如何理解艺术情感与自然情感的区别？
正确答案: 艺术情感是自然情感的升华，没有自然情感就不可能有艺术情感。 -
第17题：
如何理解人的自然尺度与设计的关系？
正确答案: 1）人的自然尺度首先构成和决定了人的观察方式和接受方式；
2）人的自然构成和决定人的观察的标准，接受或感受设计的标准；
3）人的尺度，如手长、身高等，决定了造物的尺度和极限；
4）人的自然尺度是造物设计的基础，又是人超越的对象。 -
第18题：
苏轼的文艺思想是怎样的？
正确答案:苏轼是我国北宋著名的文学家，他在诗、词、文、书法、绘画等文学艺术领域都取得了辉煌的成就。他把作品的现实性、批判性与创作自由提高到一个新的高度，文学思想十分丰富。
一、有为而作
苏轼说“诗须要有为而作”。包括两层意思：一是强调创作必须是作者对客观事物有真实的感受而有把这种感受抒写出来的冲动，是胸中充满勃郁激情的自然流露。二是注重文艺的社会作用，他强调创作须有积极的目的与作用。
二、道可致不可求
苏轼所说的“道”意指客观事物的规律。他认为，人们只有直接接触客观事物，不断实践、学习才能掌握。通过生活锻炼、生产劳动、文艺活动，都可以获得对事物规律性的一定程度的认识，诗歌创作如能从一个典型反映万象，其作者的规律性认识也就更加深刻。
三、崇尚自然，摆脱束缚
苏轼主张创作要有极大限度的自由。这首先是摆脱精神的枷锁，敢于直抒胸臆。其二是形式上的解放。为了把作者的感受与认识充分表达出来，需要破除一切陈规旧套的障碍，象充沛的源泉随处能喷薄而出，象云水的漂浮流荡，随所变态，呈现异景。其三、创作的高度自由还需遵循一定的艺术法则，以塑造鲜明生动的形象。
四、文尚简明，务求通达
苏轼在崇尚自然、语言文辞有充分表达自由的基础上，进一步发展了古代关于“辞达”的理论。他强调指出，作者能够对客观事物特征有充分的认识而又能把它充分地表现描绘出来，这才是“辞达”。
五、主张多种艺术风格的自由发展与结合
苏轼论诗并尊李白、杜甫，他自己所作也兼有现实和浪漫精神，“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，又与韩愈诗风相近。晚年，更极其赞赏陶渊明、柳宗元诗歌的淡远高致。他晚年再三所标举的“质而实 ”、“癯而实腴”、“外枯中膏”、“似淡实美”、“寄至味于澹泊“，都反映他把浓妆淡抹多种表现手法结合起来的主张。 -
第19题：
马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题是（）
- A、如何理解自然的本质
- B、如何理解精神的本质
- C、如何理解宗教的本质
- D、如何理解社会的本质
正确答案:D -
第20题：
问答题如何理解“既突出重点、又注重平衡的‘全方位’外交格局”？正确答案：
“既突出重点、又注重平衡的‘全方位’外交格局”主要是指我国的“大国是关键,周边是首要,发展中国家是基础,多边是重要舞台”的外交指导方针。这是“国无论大小、强弱、贫富,一律平等”的外交原则的体现,同时也是对和平共处五项原则的践行。
“全方位”的外交格局体现了中国不单注重经济发展,还注重文明和文化的交流,注重安全上的合作。从另外一个方面也充分体现了,中国不以发展阶段、意识形态和社会制度的差异来区分敌友;中国坚持走和平发展道路,推动构建和谐世界;中国的发展是世界的机遇,中国与世界共赢。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题苏轼的文艺思想是怎样的？正确答案： 苏轼是我国北宋著名的文学家，他在诗、词、文、书法、绘画等文学艺术领域都取得了辉煌的成就。他把作品的现实性、批判性与创作自由提高到一个新的高度，文学思想十分丰富。
一、有为而作
苏轼说“诗须要有为而作”。包括两层意思：一是强调创作必须是作者对客观事物有真实的感受而有把这种感受抒写出来的冲动，是胸中充满勃郁激情的自然流露。二是注重文艺的社会作用，他强调创作须有积极的目的与作用。
二、道可致不可求
苏轼所说的“道”意指客观事物的规律。他认为，人们只有直接接触客观事物，不断实践、学习才能掌握。通过生活锻炼、生产劳动、文艺活动，都可以获得对事物规律性的一定程度的认识，诗歌创作如能从一个典型反映万象，其作者的规律性认识也就更加深刻。
三、崇尚自然，摆脱束缚
苏轼主张创作要有极大限度的自由。这首先是摆脱精神的枷锁，敢于直抒胸臆。其二是形式上的解放。为了把作者的感受与认识充分表达出来，需要破除一切陈规旧套的障碍，象充沛的源泉随处能喷薄而出，象云水的漂浮流荡，随所变态，呈现异景。其三、创作的高度自由还需遵循一定的艺术法则，以塑造鲜明生动的形象。
四、文尚简明，务求通达
苏轼在崇尚自然、语言文辞有充分表达自由的基础上，进一步发展了古代关于“辞达”的理论。他强调指出，作者能够对客观事物特征有充分的认识而又能把它充分地表现描绘出来，这才是“辞达”。
五、主张多种艺术风格的自由发展与结合
苏轼论诗并尊李白、杜甫，他自己所作也兼有现实和浪漫精神，“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，又与韩愈诗风相近。晚年，更极其赞赏陶渊明、柳宗元诗歌的淡远高致。他晚年再三所标举的“质而实 ”、“癯而实腴”、“外枯中膏”、“似淡实美”、“寄至味于澹泊“，都反映他把浓妆淡抹多种表现手法结合起来的主张。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解艺术情感与自然情感的区别？正确答案： 艺术情感是自然情感的升华，没有自然情感就不可能有艺术情感。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何理解自然景观的形态美？正确答案： 形态美是自然景观的最直观的美学特征，正是千姿百态的自然形态给旅游观光者产生了极强的吸引力。自然景观形态美的内容十分丰富，风格多样，概括起来有雄壮、奇特、秀丽、险峻、幽静、旷野等几种典型的形态特征。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题马克思主义历史观与自然主义历史观争论的焦点问题是（）A如何理解自然的本质
B如何理解精神的本质
C如何理解宗教的本质
D如何理解社会的本质
正确答案： A解析： 暂无解析