黑格尔是如何理解喜剧的？

第1题：

如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧？
①悲剧和喜剧作为审美形态的存在并不限于艺术领域，而是现实生活中广泛存在的历史现象；
②从马克思主义实践论和存在论的角度来看，悲剧和喜剧可以说是人生的两种存在状态；
③悲剧和喜剧作为审美形态，其本质只有从人生实践角度才能获得更深刻的说明；
④悲剧和喜剧具有社会性。
略

第2题：

黑格尔提出了哪些艺术“冲突”的方式，他对此又是如何理解的？你对此有何看法？
冲突分为三种，即：
第一，人与自然的冲突；
第二，人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突；
第三，人与人之间的精神伦理关系的冲突。其中第三种冲突在黑格尔看来特别适合于理想的悲剧人物的塑造。
人与自然之间的冲突对于悲剧而言是一种较低级别的冲突，适合于作为真正冲突的背景或诱因。人与人之间的社会关系的冲突或个人自身的冲突可分为三类。首先是由亲属关系或继承权引发的冲突。其次是由于家庭出身所带来的冲突，主要是改变低下社会地位或阶级归属的努力与实际上的难以改变之间的冲突。再次是，天生性情所造成的主体情欲，最显著的例子是奥赛罗的妒忌、野心。
第一和第二类冲突都还是引发真正冲突的诱因，人与人之间的精神伦理关系的冲突才是真正适合于理想悲剧人物塑造的冲突。人与自然的这种带有偶然性的冲突的确不适合在悲剧中充当根本性的冲突，人与人之间的社会关系或精神伦理关系之间的冲突、人内心的分裂与冲突才是必然性的适合于悲剧的根本性的冲突。
略

第3题：

黑格尔所认为的最高的艺术形式是（）

A、喜剧
B、史诗
C、悲剧
D、神话

正确答案:C

第4题：

下列关于喜剧的说法，正确的是（）

A、喜剧既是一种艺术类型，也是一种审美形态
B、喜剧以”笑“为载体
C、喜剧理论的核心是探讨笑及其成因
D、黑格尔认为“喜剧是压倒观念”
E、离尚的喜剧是远离悲剧的

正确答案:A,B,C,D

第5题：

如何理解黑格尔关于艺术美本质的定义“美是理念的感性显现”

正确答案: 黑格尔认为艺术美的本质是理念的感性显现，而“感性观照”的形式就是艺术美的基本特征。
“美是理念的感性显现”。
第一，美或艺术是理念、概念与客观实在的统一。世界的本体是绝对理念，其运动分为逻辑阶段、自然阶段和精神阶段三种，而艺术就是绝对理念回复到精神阶段的感性显现，是与具体的、个别的客观实在相统一而显示出来的那种理念，化为了符合显示的具体形象。这种美的理念，便是概念与实在、普遍与个别、本质与现象的统一。
第二，美或艺术美的本质是理念与感性显现的统一。黑格尔说，“美的生命在于显现（外形）”。这个显现，是理念的自我显现，但必须与具体、感性的东西联系起来。而“感性显现”是指感性的东西心灵化，心灵的东西感性化，理性与感性的统一，内容与形式的统一。总言之，艺术的内容就是理念艺术的形式就是诉诸感官的形象。
黑格尔提出的“美是理念的感性显现”，强调艺术美是理性和感性的统一。

第6题：

如何看待黑格尔和海德格尔对老庄“道”的理解？

正确答案: 在《哲学史讲演录》中，黑格尔把Sein等同于老庄之“道”，即把后者也理解为规律、规则乃至那个最大的概念，而忘却了“道”之“原初性”这层含义。海德格尔则紧扣“原初性”不放，其具体含义为“道”是原生性的，如“道路”

第7题：

多选题

下列关于喜剧的说法，正确的是（）

A

喜剧既是一种艺术类型，也是一种审美形态

B

喜剧以”笑“为载体

C

喜剧理论的核心是探讨笑及其成因

D

黑格尔认为“喜剧是压倒观念”

E

离尚的喜剧是远离悲剧的

正确答案： A,E

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第8题：

问答题

如何理解黑格尔的“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的”？

正确答案：
(1)事物的规律性
黑格尔认为,不论是在自然世界还是在精神世界中,事物的运动发展都是有规律的。
①规律的普遍性
黑格尔认为人们只承认应当通过自然界表面上的偶然现象寻求事物的内在规律和本质,而把社会现象当作是偶然和任性的产物,这是错误的。社会领域同自然界一样,也有规律性。
②自然界与社会领域的比较
自然界和社会领域规律表现的形式是不同的。前者是通过必然性直接完成的,后者则是借助于自由的精神世界而完成的。黑格尔认为哲学的任务就是认识事物的理性,哲学的最高任务是认识事物的规律性。
(2)现实和现存的区分
①他认为在一切现存事物中,一部分是倏忽即逝的、没有意义的现象,一部分是“现实的”真实的东西。
②那些现实的东西就是指具有必然性的存在,符合理念的存在;而那些倏忽即逝的、没有意义的现象只是现存的,而不是现实的。
因此,他的命题就是:“凡是合乎理念的就是真实的存在,反之,凡是真实的必然存在,都是合乎理念的。”

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第9题：

多选题

下列关于喜剧的说法，正确的是（）。

A

喜剧以”笑“为载体

B

喜剧理论的核心是探讨笑及其成因

C

黑格尔认为”喜剧是压倒观念“

D

喜剧既是一种艺术类型，也是一种审美形态

正确答案： B,C

解析：暂无解析

第10题：

问答题

如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧？

正确答案： ①悲剧和喜剧作为审美形态的存在并不限于艺术领域，而是现实生活中广泛存在的历史现象；
②从马克思主义实践论和存在论的角度来看，悲剧和喜剧可以说是人生的两种存在状态；
③悲剧和喜剧作为审美形态，其本质只有从人生实践角度才能获得更深刻的说明；
④悲剧和喜剧具有社会性。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

如何理解黑格尔的“美就是理念的感性显现”？

正确答案： [1]艺术作品的内容是理念；
[2]艺术作品的形式是具体可感的形象；
[3]艺术是理念内容与感性显现的自由统一的整体。

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第12题：

多选题

黑格尔对近代喜剧的批评，主要是以（）等为例。

A

西班牙的喜剧

B

莫里哀的剧作

C

法国的喜剧

D

莎士比亚的喜剧

E

古希腊的喜剧

正确答案： C,A

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第13题：

黑格尔认为喜剧的动作对象有哪些？
喜剧动作对象的内容大约有三种：
（一）喜剧的目的和人物性格绝对没有实体性却含有矛盾，因此不能使自己实现。例贪吝。
（二）个别人物本想实现一种具有实体性的目的和性格，但是为着实现，他们作为个人，却是起完全相反作用的工具。因此那种具有实体性的目的和性格就变成一种单纯的幻想，对他们自己和旁人却造成一种假象，仿佛所追求的确有实体性的外貌和价值。但是正因为这是假象，它就造成了目的和人物以及动作和性格之间的矛盾，这就使所幻想的目的和性格不能实现。
（三）运用外在偶然事故，这种偶然事故导致情境的错综复杂的转变，使得目的和实现，内在的人物性格和外在情况都变成了喜剧性的矛盾而导致一种喜剧性的解决。
略

第14题：

黑格尔是如何理解“作风”的？
作风，是艺术家的个别也是偶然的特点，这些特点在创作过程中流露出来的。
（1）作风不同于艺术的一些普遍的类性，即按其本质须有不同表现方式的那些艺术类性。
（2）作风并不是和真正的艺术表现直接相对立，它只是在外在方面起作用。这种作风可以朝下列两个方向发展。①第一个方向是掌握题材。例如绘画中的着色和配光，②作风可以表现于艺术实践方面，例如画笔的运用以及涂色和配色的技巧之类。③这种掌握题材和表现题材的特殊方式经过反复沿袭，变成普泛化了，成为艺术家的第二天性了，就有这样一个危险：作风愈特殊，它就愈易退化为一种没有灵魂的因而是枯燥的重复和矫揉造作，再见不出艺术家的心情和灵感了，沦为一种手艺和手工业式熟练，变成枯燥无生命。
（3）正确的作风就得避免狭隘的特殊性，力求开阔，以免同样的特殊处理方式僵化成为呆板的习惯。
略

第15题：

下列关于喜剧的说法，正确的是（）。

A、喜剧以”笑“为载体
B、喜剧理论的核心是探讨笑及其成因
C、黑格尔认为”喜剧是压倒观念“
D、喜剧既是一种艺术类型，也是一种审美形态

正确答案:A,B,C,D

第16题：

在西方，最早对喜剧进行探讨的是（）

A、亚里士多德
B、柏拉图
C、黑格尔
D、康德

正确答案:B

第17题：

黑格尔对近代喜剧的批评，主要是以（）等为例。

A、西班牙的喜剧
B、莫里哀的剧作
C、法国的喜剧
D、莎士比亚的喜剧
E、古希腊的喜剧

正确答案:A,B

第18题：

问答题

如何看待黑格尔和海德格尔对老庄“道”的理解？

正确答案：在《哲学史讲演录》中，黑格尔把Sein等同于老庄之“道”，即把后者也理解为规律、规则乃至那个最大的概念，而忘却了“道”之“原初性”这层含义。海德格尔则紧扣“原初性”不放，其具体含义为“道”是原生性的，如“道路”