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32、子日：“中庸之为德，其至矣乎！”其中的“中”是指A．至德B．平常C．中和D．无过无不及

题目

32、子日：“中庸之为德，其至矣乎！”其中的“中”是指

A．至德

B．平常

C．中和

D．无过无不及

相似考题

1.下列句子中,有倒装情况的是()A、王曰：“若是其甚与?”B、“亦太甚矣，先生之言也!”C、孟尝君就国于薛。D、异乎三子者之撰。

2.论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。()此题为判断题(对，错)。

3.下列句子中，有倒装情况的是()A、过而不改，是谓过矣B、亦太甚矣，先生之言也C、孟尝君就国于薛D、异乎三子者之撰。

4.下列句中的"其"不能用作语气副词的是( )A、独文懿喜日："吾疾其遂瘳矣乎！"B、繇此言之，儒其可不尽心是书乎C、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸D、秉生受形，咸有定分，药石其如命何E、此其臆度无稽，固不足深辨

更多“32、子日：“中庸之为德，其至矣乎！”其中的“中”是指”相关问题

  • 第1题：

    下列句子中,不属于谓语前置的是()。

    A.大哉，尧之为君!

    B.子邪，言伐莒者?

    C.吾谁欺?欺天乎?

    D.甚矣，汝之不惠!


    参考答案：C

  • 第2题：

    “中道”与“中庸”是世界文化史中人类共同的诉求：
    古希腊的亚里士多德有黄金分割的中道哲学：印度的佛教同样有中道的思想；
    而中国的传统儒家文化更是以“中庸”闻名遐迩。孔子云：“中庸之为德也，其治以乎
    ，其显能德也。”所谓“中庸”，即“去其两端，取其中而用之”，它体现了端庄沉稳、
    守善持中的博大气魄和宽广胸襟及“一以贯之”的坚定信念，
    是具有真理性和现实主义的伟大情怀。从某种意义上说，
    它也是我们当前和谐社会理念下文化的深层架构。
    本段主要阐释的是：

    A: 我国文化的深层架构
    B: “中道”与“中庸”在世界特别是中国文化中的地位和意义
    C: 和谐社会建设
    D: 世界文化共同点

    答案：B
    解析：
    文段首先指出“中道”与“中庸”是世界文化史中人类共同的诉求，接着阐述了“中道”与“
    中庸”的内涵、意义，最后提到了“中道”与“中庸”对我国构建和谐社会的意义。
    概括起来即为8项。

  • 第3题：

    子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是（）。

    • A、恰到好处的常理
    • B、极致的常理
    • C、中规中矩
    • D、平庸的做法

    正确答案:A

  • 第4题：

    子曰：“（）之为德也，其至矣乎！”。

    • A、中庸
    • B、仁义
    • C、忠孝
    • D、孝弟

    正确答案:A

  • 第5题：

    子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是（）。

    • A、中庸：就是中规中矩的道理，或者“中庸”就是调和、折中的意思。
    • B、中庸：就是关于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。
    • C、中庸：就是关于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。
    • D、中庸：就是关于恰到好处的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。

    正确答案:D

  • 第6题：

    翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。


    正确答案: 天下之理可得而成位于（天地）之中。

  • 第7题：

    翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。


    正确答案: 孔子说：有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。

  • 第8题：

    问答题
    翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。

    正确答案： 天下之理可得而成位于（天地）之中。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是（）。
    A

    中庸：就是中规中矩的道理，或者“中庸”就是调和、折中的意思。

    B

    中庸：就是关于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。

    C

    中庸：就是关于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。

    D

    中庸：就是关于恰到好处的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列句中的“其”不能用作语气副词的是（）
    A

    独文懿喜日：吾疾其遂瘳矣乎！

    B

    繇此言之，儒其可不尽心是书乎

    C

    后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸

    D

    秉生受形，咸有定分，药石其如命何

    E

    此其臆度无稽，固不足深辨


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉

    正确答案：
    解析：

  • 第12题：

    问答题
    子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？

    正确答案： 您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演演相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技超过了李伶呢？
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    论述二:

    子曰:"中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.


    正确答案：

     

     

  • 第14题：

    “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是

    A.立志当高远
    B.立志应及时
    C.立志须躬行
    D.立志做大事

    答案：A
    解析：
    本题考核的知识点是:立志高远。
    【正确分析】“苹果”可以看做是一个人设定想要达到的目标。那些为自己设置更高人生目标的人，总是在创造人生新的辉煌，总是在收获更大的成功，总是在期冀更美好的未来。这样的人，即使未必一定能够实现自己渴望的目标，到达理想的彼岸，但他们后来的成功，往往超过那些目标低的人。这对我们的启示就是要树立崇高的理想信念，立志当高远。因此，本题的正确答案是A选项。
    【干扰分析】BCD选项是对立志的正确表述但不符合题意。

  • 第15题：

    孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》，下面出自《论语》的是（）

    • A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
    • B、天下皆知美之为美，恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
    • C、温故而知新，可以为师矣。
    • D、知人者智，自知者明。
    • E、学而不思则罔，思不学则殆。

    正确答案:A,C,E

  • 第16题：

    《礼记·中庸》云：“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，而用其中于民，其斯以为舜乎！”下列人物的为政理念与该主张最接近的是（）

    • A、梭伦
    • B、亚历山大二世
    • C、默罕默德·阿里
    • D、明治天皇

    正确答案:A

  • 第17题：

    子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？


    正确答案: 您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演演相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技超过了李伶呢？

  • 第18题：

    （）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。

    • A、孟子
    • B、庄子
    • C、孔子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第19题：

    下列句中的“其”未作语气副词的是（）

    • A、吾疾其遂瘳矣乎
    • B、儒其可不尽心是书乎
    • C、凡吾侪同有性命之虑者，其勿忽于是焉
    • D、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉

    正确答案:D

  • 第20题：

    多选题
    孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》，下面出自《论语》的是（）
    A

    学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

    B

    天下皆知美之为美，恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

    C

    温故而知新，可以为师矣。

    D

    知人者智，自知者明。

    E

    学而不思则罔，思不学则殆。


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    子曰：“（）之为德也，其至矣乎！”。
    A

    中庸

    B

    仁义

    C

    忠孝

    D

    孝弟


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列句中的“其”未作语气副词的是（）
    A

    吾疾其遂瘳矣乎

    B

    儒其可不尽心是书乎

    C

    凡吾侪同有性命之虑者，其勿忽于是焉

    D

    后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是（）。
    A

    恰到好处的常理

    B

    极致的常理

    C

    中规中矩

    D

    平庸的做法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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