知止而后有定，（）。（《大学》）A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑

第1题：

“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。

第2题：

《大学》开篇的论述非常重要，后人总结出（）的“修身”纲领。

• A、知止
• B、明明德
• C、亲民
• D、止于至善

第3题：

大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

第4题：

夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）

• A、收拾
• B、伸手可拾

第5题：

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

第6题：

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

《大学》中说："知止而后有定，（）。”

• A、定而后能静
• B、静而后能安
• C、安而后能虑

第14题：

《大学》中讲“知止而后有定”，意思就是人在遇到问题的时候，知道停下来，静心思考，走到问题的外面来想问题。

第15题：

翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

第16题：

知止而后有定，定而后能静。（《礼记大学》）句中“定”是什么意思？

第17题：

河曲知智叟笑而止之。

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：