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陶宗仪的书论《书史会要》一书在中国书法史上的地位如何？
题目
陶宗仪的书论《书史会要》一书在中国书法史上的地位如何？
相似考题
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第1题：
张彦远的《书法要录》一书在中国书法史上的地位和作用如何？
正确答案:张彦远以前，有关书法艺术的论著，繁富零散，且瑕瑜互见，真伪参杂。因张彦远世家高官，于各类典籍、法书、名画收藏甚富，加之他自幼爱好书画，又多见名迹真宝，因此，精于鉴赏甄别。他充分地利用、发挥了自己的这些优势，并苦思冥搜，审慎选裁，扬优去伪，终于编著出了中国书法史上第一部书法艺术资料总集，为研究自唐朝以前的书法艺术和书学历史提供了翔实可靠的依据。当然，张彦远的这部著作，也有存在着现在看来很明显的缺点，如恭维帝王将相，未作详尽评注。还漏掉了一部分重要的书论著作，如孙过庭的《书谱》、卫恒的《四体书势》等。但作为书法理论家，张彦远还是当之无愧的。 -
第2题：
程邈是怎样的一个人，他在中国书法史上的地位如何？
正确答案: 程邈是秦始皇时下杜（或称下邽）人，字元岑，原为衙县狱吏。相传，在他因犯罪被关进云阳监狱之后，他搜集当时的大篆并对其进行增损整理，删繁就简，制创新体。因这种新书体简单易学，主要在当时的下层官吏中流传使用，故被称之谓隶书。后来，秦始皇知道了此事，就把他从监狱里放了出来，并提升他为御史。因此，历史上一般都认为程邈是隶书的创造者。
从中国文字书法的发展史来看，中国文字由篆书到隶书的变革是一次质的飞跃。自隶字始，中国文字才完全脱离了象形指事的初级状态，进入了成熟的、基本定型的、有系统的符号化文字时代。它的出现，大大加快了社会文明的发展进程。因此，作为隶字的创始者，程邈的功绩，可说是巨大的。难怪唐张怀瓘在其《书断·隶书》中赞道：“隶合文质，程君是先，乃备风雅，如聆管弦。长毫秋劲，素体霜妍，推峰剑折，落点星悬，乍发红焰，旋凝紫烟。金芝琼草，万世芳传。”当然，似这样巨大的变革也是一个逐渐形成的过程。很多人为其做出了贡献，并非全是程邈一人功绩。 -
第3题：
张旭草书在中国书法史的地位如何？
正确答案: 在张旭以前，从中国汉字产生直到唐朝统一中国的漫长历史过程中，中国汉字由开始的纯工具性语言符号，慢慢发展成为具有一整套完整的用笔法则和结构形式的书法艺术。
特别是自东汉末年，人们开始自觉地以各自独特的审美意识创造独特的书法艺术形式，用以渲泄各自独特的审美情趣，传达各自对世界的认识。但是这种渲泄和传达却始终没有脱离逐渐形成的中国特有的文字结构的基本法则。就是说，张旭以前的书法，始终没有脱离中国汉字基本的工具性语言符号的作用，始终没有进入纯形式艺术领域，而成为人们感情的升华和结晶。但张旭的狂草书法的出现，迈出了这关键性的一步。他打散了中国汉字的基本构成。把大部分人难以辨认，甚至连自己有时也难以说得清、道得明的“超绝今古”的心画，以崭新的书法艺术形式奉献给了社会，奉献给了历史，奉献给了人类世界。把中国书法推到了纯艺术的高峰。这种连鬼神也不可端睨的“雄逸天纵”的书法，却成了人们为之倾倒的书法艺术。张旭的书法作品不仅确立了他在中国书法史上“草圣”的地位，而且也奠定了中国书法艺术走向世界的基础。他师法自然、大胆创新的精神和狂放不羁、独往独来的创作方法，为书法艺术的繁荣和发展开辟了广裹无垠的空间，为后世书法家的学习和创作，树立了成功的典范。他“观天地事物之变”，“有动于心，一寓于书”的书法创作原则，也是我们学习书法的原则。他把自己的思想感情凝聚于流动多变的书法线条的组合形式，升华到了最高境界——“心迹”、“心画”。如果说这种狂草“奇怪百出”的线条运动规迹和组合形式有什么源流和规矩的话，那么这源流和规矩指的就是中国文化特有的心理积淀形式和感情渲泄渠道，而不是文字的线条形状及其组合方式。 -
第4题：
杜度、崔瑗何许人氏？他们在中国书法史中的地位如何？
正确答案: 崔瑗，东汉章帝建初三年——东汉顺帝汉安二年（公元七十八——公元一四三年）琢郡安平（今河北安平县）人，字子玉；杜度，亦是汉章帝时代人，生卒年不详。京兆杜陵（陕西长安县东北）人，字伯度。在章帝时为齐相，是崔瑗的书法老师，并与崔瑗同为今草创始人张芝的老师。因杜度、崔瑗均善章草盛名盖世。后人并称其为“崔杜”。章草传为史游所创，但正史传记上没有记载，而且史游的《急就章》也不见传世。而杜度却能把章草写得很神妙，深受汉章帝喜爱，为此，汉章帝专门下诏书，命令杜度用章草书写奏折，以示其字之珍贵。三国时魏人韦诞评论他的章草是“杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水迸飞。”唐张怀瓘《书断》评其书曰：“怀素以为杜草盖无所师，郁郁灵变，为后世楷则，此乃天然第一也。”并将其章草列为神品。
崔瑗书学杜度，在当时影响很大。后人的著名书论著作如：晋朝卫恒的《四体书势》、南梁袁昂的《古今书评》、庾肩吾的《书品》、唐李嗣真的《书后品》、张怀瓘的《书断》、《书议》，元郑杓的《衍极·书要篇》等，对他的书法，尤其是草书都同口一辞，称赞备至，并将其列为神品、妙品。认为他的书法“结字工巧”，“点画皆如铁石”，“如危峰阻日，孤松一枝。有绝望之意”，“高明精粹”。崔、杜二人的著名弟子，今草的创始人张芝在写给朱赐的信中，也说自己的草书“上比崔、杜不足”。据记载崔瑗的传世作品有《河间相张衡碑》、《缶上座右铭》等二通篆书，《淳化阁帖》刊载其草书一帖五行三十五字。据记载他还著有《草书势》、《篆书势》等书论著作。崔、杜二人，以其精妙的书法，为当时很多人敬佩，并竞相学习草书，形成了一股热潮，有力地推动了当时书法的变革和发展。 -
第5题：
试述宋代书法在书史上的特殊地位。
正确答案: ①经过五代之后，宋初略有重振衰风之势；
②宋代优惠文人的政策促成了文人的自尊意识，儒佛道思想的结合，使宋代的书法尚意为主流；
③宋代是书史上“帖学”的形成期；
④南宋和金代的书法大多受苏黄米的影响；
⑤宋代的书法理论在唐代的基础上确有建树和特色。题跋式的书法理论，使诗书画三者融为一体，对后世的文人书画有着深远的影响。 -
第6题：
元代书法在中国书法史上的地位如何？作为少数民族统治的朝代，其书法发展具有哪些重要特征？
正确答案: 元代书法由于其社会的特殊性，特别是赵孟頫的出现，使书法在元代发展成一种全面回归的潮流，呈现出一种典雅秀逸的风格态势，形成书法史上的一次转折。
元代的书法具有以下几个特征：
（1）复兴晋唐书风与全面复古是元代书坛的总体特征。由于赵孟頫的提倡复古，这一时期篆隶楷行草各种书体都呈现出一派繁荣景象。
（2）奎章阁的设立为元代书法的发展起到了积极的推动作用。代表书家有赵世延、虞集、揭溪斯、柯九思、勃术鲁翀，康里巎巎等。
（3）少数民族书家的大量涌现是元代书坛的独特现象。
（4）隐士书家群成为元代书法重要一脉。
（5）书法与文人画紧密结合在元代成为一种风尚。 -
第7题：
问答题陶宗仪的书论《书史会要》一书在中国书法史上的地位如何？正确答案： 陶宗仪不以书法名世，但对于古学无所不窥，尤致力于字学、书学。著书论《书史会要》九卷，对上起三皇五帝，下至元代的书法家及其书迹，进行了翔实的考证，精到的评析，用词简捷、准确、扼要，探源辟流，类比明晰，令人一目了然。《中国文艺辞典》（孙良工编纂）称此书“为书史中最重要的著作”。陶宗仪，浙江黄宕人。生卒年不详。元朝举进士不中，即开学馆，以教学自给。明朝洪武初年，官府屡次征荐其为官不应。闭门著书，著作甚多。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题唐代书论在古代书论史上堪称高峰期。作为六朝书论的总结，孙过庭《（）》有着特殊意义，反映了书论的高度成熟，并成为书论史上的经典之作。张怀瓘的《（）》、《书估》、《书议》堪称古代书论史上体系最详备的书学文献，是当时最完整的源流史论、书家批评论、书法审美论的专著。晚唐，张彦远的《（）》汇辑了自汉以来许多书论名篇，为后世保存了许多可贵的书法史论遗产。正确答案： 《书谱》、《书断》、《法书要录》解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题“魏碑”的书艺特点及在书法史上的地位如何？正确答案： 汉末到魏晋南北朝是由隶书向楷书衍变、楷书形成和发展的时期。三国魏的钟繇的楷书还带波磔笔意。楷书入碑早期见于东吴《九真太守谷朗碑》，碑字笔画已变波磔而为横平竖直，是不成熟的楷书形式。东晋楷书有方笔圆笔之分，王羲之以篆书入楷，形成圆转流美的风格特点，这种楷字曾风靡南朝。同时也有方笔楷书存在，如王、谢墓志等民间书家的铭刻等。晋《爨宝子碑》和南朝宋《爨龙颜碑》就是延续方笔传统出现的二块名碑。《爨宝子碑》书风凝重平满，“端朴若古佛之容”（康有为），笔意在隶、楷之间，结字随字形变异，聚散有奇趣。与北方的《中岳嵩高灵庙碑》近似。晚于《爨宝子碑》半个世纪的《爨龙颜碑》，书风‘若轩辕古圣，端冕垂裳’（康有为），气象庄严清肃，雄穆而灿烂。楷体而存隶意，又有行草气息，书体较《爨宝子碑》已演进了一大步，但又保持了雄强峻厚，雍容洞达，神奕舒长的碑刻雄风。公元五世纪前后，我国中原和北方出现了继承方笔传统，以出锋露角悍劲峻拔见长的楷书新字体，与南方圆笔楷书以及以后的唐楷大异其趣。属于这种字体的碑刻以北魏碑刻最典型，最集中，数量也最多。康有为说：“北碑莫盛于魏，莫备于魏……故称碑者，必称魏也。”习惯上把这类北碑叫“魏碑”。北碑字体流行近一个世纪，到北周以后就被别的字体代替了。
魏碑书风的形成和发展是有个过程的，北魏早期《魏太武帝东巡碑》、《华岳庙碑》、《中岳嵩高灵庙碑》三名碑，保存隶书笔意较多，可称魏碑字体的先导。魏孝文帝从平城（大同）迁都洛阳后，极力推行汉化政策，与南朝通使联络，文化受南朝影响，书法亦不例外。如北魏的《张猛龙碑》与南朝梁的《始兴王碑》的书风相近，这是汉族与各少数民族文化大交流的必然结果。再加之北魏风行立碑，佛教寺庙碑刻、石窟造像题记、经幢等的大量出现，为书法发展提供广泛用场。北魏书艺在迁都之后有了较大的发展，“太和之后，碑版尤盛，佳书妙制，率在其时”（康有为），逐渐形成典型的碑风。以方笔为主的《龙门二十品》造像题记创造了新的书法形象，可视为魏碑书风确立的典型样式。后来又参入圆笔。康有为认为：“魏碑大种有三：一曰《龙门造像》，一曰《云锋石刻》，一曰冈山、尖山、铁山摩崖，皆数十中同一体者。《龙门》为方笔之极轨，《云锋》为圆笔之极轨。二种争盟，可谓极盛。”
总体来看，魏碑字体用笔提按幅度大，大起大落，又结合石刻的技巧和特点，形成出锋露角，内圆外方，点线悍劲峻拔的特点。结字中敛旁肆，奇险放纵，崇自然而尚天趣。如包世臣说：“北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕”，“北碑字有定法，而出之自然，故多变态”。魏碑书风一致，特点突出，但个性和情致表达较为充分而灵活，因而形成不同的艺术境界。“《石门铭》若瑶岛散仙，骖鸾跨鹤”，“《刁遵志》如西湖之水，以秀美名寰中，《杨大眼》若少年偏将，气雄力健”，“《张猛龙》如周公制礼，事事皆美善”，“《广川王造像》如白门伎乐，装束美丽”，“《云锋石刻》如阿房宫楼阁绵密”，“《张黑女碑》如骏马越涧，偏面骄嘶”……（《广艺舟双楫》）魏碑字体是由蔡邕、钟繇分隶为代表的中原古法直接发展演化而成的，是北方文化形态的产物，它体现了北方人的尚武精神，粗犷彪悍的气质和豪放纯朴的性格特征以及北人的审美情趣。康有为谈北碑魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点划峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美的十美，魏碑足以当之而无愧。魏碑在总体上给人以雄强浑劲、质朴厚重而又豪放泼辣的壮美感受，与当时南朝简札楷书的典雅秀逸之美有很大区别，构成南北朝时期的两大艺术流派，它是我国书艺的两大支柱，对宋元明清有巨大影响的唐代楷书，就是在这两大支柱的基础上形成的。从唐代开始，由于统治阶级的审美情趣所决定，大力提倡南朝风行的圆转流美的二王书风，北碑书风受到压抑。直至清中叶，随着书艺的衍变和大量北碑的出上，北碑那种雄强的气质和富于生命力的书艺特征，成了书家们校正和改革帖学末路以及台阁体馆阁体死气沉沉局面的灵丹妙药，在阮元、邓石如、包世臣、赵之谦、康有为等书家理论家的大力提倡和嘉美北碑的情况之下，当时北碑名品如《龙门二十品》、《郑文公碑》、《石门铭》、《张猛龙碑》《张玄墓志》等，风行书坛，对当时的书家形成个人书风起了很大的作用。北碑书风对清代中叶后的书艺变革和新的书法境界的开拓，起了决定性的作用，一直影响至今。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题张彦远的《书法要录》一书在中国书法史上的地位和作用如何？正确答案： 张彦远以前，有关书法艺术的论著，繁富零散，且瑕瑜互见，真伪参杂。因张彦远世家高官，于各类典籍、法书、名画收藏甚富，加之他自幼爱好书画，又多见名迹真宝，因此，精于鉴赏甄别。他充分地利用、发挥了自己的这些优势，并苦思冥搜，审慎选裁，扬优去伪，终于编著出了中国书法史上第一部书法艺术资料总集，为研究自唐朝以前的书法艺术和书学历史提供了翔实可靠的依据。当然，张彦远的这部著作，也有存在着现在看来很明显的缺点，如恭维帝王将相，未作详尽评注。还漏掉了一部分重要的书论著作，如孙过庭的《书谱》、卫恒的《四体书势》等。但作为书法理论家，张彦远还是当之无愧的。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题中国“戏曲”一词最早出现在元末明初（）世纪，文学家陶宗仪的（）一书中。中国戏曲史上（）高潮时（）。正确答案： 14,《南村辍耕录》,第一个,元杂剧解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题钟繇的书法成就及其在书法史上的地位如何？正确答案： 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体——隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后世的楷书的发展起到了源头的作用。解析： 暂无解析 -
第13题：
“魏碑”的书艺特点及在书法史上的地位如何？
正确答案: 汉末到魏晋南北朝是由隶书向楷书衍变、楷书形成和发展的时期。三国魏的钟繇的楷书还带波磔笔意。楷书入碑早期见于东吴《九真太守谷朗碑》，碑字笔画已变波磔而为横平竖直，是不成熟的楷书形式。东晋楷书有方笔圆笔之分，王羲之以篆书入楷，形成圆转流美的风格特点，这种楷字曾风靡南朝。同时也有方笔楷书存在，如王、谢墓志等民间书家的铭刻等。晋《爨宝子碑》和南朝宋《爨龙颜碑》就是延续方笔传统出现的二块名碑。《爨宝子碑》书风凝重平满，“端朴若古佛之容”（康有为），笔意在隶、楷之间，结字随字形变异，聚散有奇趣。与北方的《中岳嵩高灵庙碑》近似。晚于《爨宝子碑》半个世纪的《爨龙颜碑》，书风‘若轩辕古圣，端冕垂裳’（康有为），气象庄严清肃，雄穆而灿烂。楷体而存隶意，又有行草气息，书体较《爨宝子碑》已演进了一大步，但又保持了雄强峻厚，雍容洞达，神奕舒长的碑刻雄风。公元五世纪前后，我国中原和北方出现了继承方笔传统，以出锋露角悍劲峻拔见长的楷书新字体，与南方圆笔楷书以及以后的唐楷大异其趣。属于这种字体的碑刻以北魏碑刻最典型，最集中，数量也最多。康有为说：“北碑莫盛于魏，莫备于魏……故称碑者，必称魏也。”习惯上把这类北碑叫“魏碑”。北碑字体流行近一个世纪，到北周以后就被别的字体代替了。
魏碑书风的形成和发展是有个过程的，北魏早期《魏太武帝东巡碑》、《华岳庙碑》、《中岳嵩高灵庙碑》三名碑，保存隶书笔意较多，可称魏碑字体的先导。魏孝文帝从平城（大同）迁都洛阳后，极力推行汉化政策，与南朝通使联络，文化受南朝影响，书法亦不例外。如北魏的《张猛龙碑》与南朝梁的《始兴王碑》的书风相近，这是汉族与各少数民族文化大交流的必然结果。再加之北魏风行立碑，佛教寺庙碑刻、石窟造像题记、经幢等的大量出现，为书法发展提供广泛用场。北魏书艺在迁都之后有了较大的发展，“太和之后，碑版尤盛，佳书妙制，率在其时”（康有为），逐渐形成典型的碑风。以方笔为主的《龙门二十品》造像题记创造了新的书法形象，可视为魏碑书风确立的典型样式。后来又参入圆笔。康有为认为：“魏碑大种有三：一曰《龙门造像》，一曰《云锋石刻》，一曰冈山、尖山、铁山摩崖，皆数十中同一体者。《龙门》为方笔之极轨，《云锋》为圆笔之极轨。二种争盟，可谓极盛。”
总体来看，魏碑字体用笔提按幅度大，大起大落，又结合石刻的技巧和特点，形成出锋露角，内圆外方，点线悍劲峻拔的特点。结字中敛旁肆，奇险放纵，崇自然而尚天趣。如包世臣说：“北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕”，“北碑字有定法，而出之自然，故多变态”。魏碑书风一致，特点突出，但个性和情致表达较为充分而灵活，因而形成不同的艺术境界。“《石门铭》若瑶岛散仙，骖鸾跨鹤”，“《刁遵志》如西湖之水，以秀美名寰中，《杨大眼》若少年偏将，气雄力健”，“《张猛龙》如周公制礼，事事皆美善”，“《广川王造像》如白门伎乐，装束美丽”，“《云锋石刻》如阿房宫楼阁绵密”，“《张黑女碑》如骏马越涧，偏面骄嘶”……（《广艺舟双楫》）魏碑字体是由蔡邕、钟繇分隶为代表的中原古法直接发展演化而成的，是北方文化形态的产物，它体现了北方人的尚武精神，粗犷彪悍的气质和豪放纯朴的性格特征以及北人的审美情趣。康有为谈北碑魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点划峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美的十美，魏碑足以当之而无愧。魏碑在总体上给人以雄强浑劲、质朴厚重而又豪放泼辣的壮美感受，与当时南朝简札楷书的典雅秀逸之美有很大区别，构成南北朝时期的两大艺术流派，它是我国书艺的两大支柱，对宋元明清有巨大影响的唐代楷书，就是在这两大支柱的基础上形成的。从唐代开始，由于统治阶级的审美情趣所决定，大力提倡南朝风行的圆转流美的二王书风，北碑书风受到压抑。直至清中叶，随着书艺的衍变和大量北碑的出上，北碑那种雄强的气质和富于生命力的书艺特征，成了书家们校正和改革帖学末路以及台阁体馆阁体死气沉沉局面的灵丹妙药，在阮元、邓石如、包世臣、赵之谦、康有为等书家理论家的大力提倡和嘉美北碑的情况之下，当时北碑名品如《龙门二十品》、《郑文公碑》、《石门铭》、《张猛龙碑》《张玄墓志》等，风行书坛，对当时的书家形成个人书风起了很大的作用。北碑书风对清代中叶后的书艺变革和新的书法境界的开拓，起了决定性的作用，一直影响至今。 -
第14题：
孙过庭在书艺和书论方面对中国书法有何贡献？
正确答案:孙过庭的草书，用笔圆熟自然，笔势遒劲奔放。结字取法魏晋，墨法精润。书法出于王羲之而又不被王羲之所束缚。宋代米芾《书史》说：“过庭草书《书谱》甚有右军法，作字落脚差近前而直，此乃过庭法，凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法无出其右。”米芾的话道出了孙过庭“不求法脱，不为法缚”的继承创新精神。他的作品有《千字文》、《北山移文》、《狮子赋》、《景福殿赋》、《蜀都赋》、《书谱》等，其中最重要的是《书谱》。一方面，《书谱》是不可多得的草书佳作，另一方面《书谱》又是持论精辟的书法理论专著。孙过庭资料中所讲的著作，极有可能指的就是《书谱》。该书实际并未完稿，现存《书谱》仅为其开首部分，尽管并非全貌，但已使后人享用不尽。《书谱》阐述了各种书体的功用和特点，总结评价了历代书家的书技，提出了赏析标准和学习方法。宋高宗称赞它说：“妙备草法，手不少置。”清王文治《论书绝句》云：“墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。细取孙公《书谱》读，方知渠是过来人。”对孙过庭以极高的评价。 -
第15题：
中国历史上，最早论述用笔之道的书法家是谁？其书法作品和书论怎样？
正确答案: 中国历史上最早论述用笔之道的书法家是萧何、张良等。刘宋羊欣《笔阵图》曾说：“（萧何）深善笔理，尝与张子房（张良）、陈隐等论用笔之道。”其书论有《论书势》载于宋朝陈思《书苑菁华·卷一·秦汉魏四朝用笔法》中。关于张良谈论书道的记载，可见于元朝郑杓《衍极·书要篇》中，云：“张侯谈笔道”。张良的书法作品，不见传世记载。而萧何的书法，在当时是名重一时的。唐朝韦续《墨薮·九品书人论》列其署书、草书、隶书为上品之中。宋朝僧適之《金壶记》亦认为：“（萧）何用退笔书裳尤工。”传说萧何为书其前殿扁额，精思熟虑三个月才写。写的扁额挂出后，人们争相观看，如流水一般络绎不绝。
萧何、张良都是汉朝刘邦的开国功臣。萧何今江苏沛县人。生年不详，卒于西汉惠帝二年（公元前一九三年）。他在其扶佐刘邦起兵反秦和与项羽争霸的过程中，刻意求访贤士良将，搜集制定律典，并保障战争的后勤供应，有杰出的功绩，被刘邦封为酂侯，拜国相。死后谥“文终”。张良，城父（今安徽亳县东南城父集）人，字子房。生年不详，卒于西汉吕后二年（公元前一八六年）。其祖上代为韩国公候，秦灭韩后，张良曾募得刺客，狙击秦始皇于博浪沙（今河南省原阳县东南），未成，匿名而逃。后佐汉高祖刘邦起兵，出谋划策，以其功高而得封留侯。 -
第16题：
颜体书的特点是什么？它在中国书法史中的地位如何？
正确答案: 颜体书为唐朝刑部尚书、太子太师、鲁郡开国公颜真卿所创。颜真卿秉承家学，远追秦汉六朝遗风，近取张旭、褚遂良笔法，兼熔当时民间书法为一炉。其正楷书体端庄雄伟、大气磅礴。体形方整，而结构则外紧内松，善于避让。章法上字口丰满，字大撑格，茂密森严，似拙反奇，平整中见险劲之姿。在用笔上吸收了篆书、草书挺拔绵韧的笔意，易方为圆，遒劲豪宕，顿挫分明。横画细而不枯，竖画粗而不肥，两侧竖画多呈弓状，且弓背向外。捺画虽粗硕而又锋颖锐出，坚利挺拔。转折处不折不顿提笔另下而又浑然天成，开盛唐一代雄风。颜体字的出现，突破了二王及初唐欧、虞、褚、薛四大家以秀雅为尚的美学观念，以“雄”代秀，以“俗”代雅，以肥硕代瘦硬，能充分体现盛唐时代气势、威严、雄心勃勃、蒸蒸日上的时代风貌，把中国的楷书推向了高峰。
颜体书法所以为历代绝大多数人推崇褒扬，固然由于其书法艺术方面的突出成就，但他刚正不阿、维护统一、以身殉国的崇高品质，也给人留下深刻的印象。正如后人所评：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人”（欧阳修《六一题跋》）。苏轼在其《东坡题跋》中盛赞颜书“雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，遂奄有汉、遂魏、晋、宋以来风流”，“颜鲁公书磊落巍峨，自是台阁中物”。但是也有人批评他的书法如“村夫大脚”“沉重不清畅”。宋代米芾在其《书史》中评论说：“颜行书可观，真书便入俗品”，“自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣……从此，古法荡然无遗矣。”正是因为如此，才有人评曰：“书之美者，莫若颜鲁公；然书法之坏，自鲁公始。”这说明，唯敢于损益古法、才能创新。
对颜真卿书法的褒贬不同，也说明不同的时代，不同的人审美观念也各有差异。但对要学习颜体书的人来说，确实需要用辩证唯物主义的观点把握颜书的特点。古语云：“学颜忌臃肿，学柳忌拔张”。这话应仔细体察，引以为诫。颜体真书，传世较多，其名世的代表作有：《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《元次山碑》、《东方朔画赞》、《多宝塔碑》等。 -
第17题：
钟繇的书法成就及其在书法史上地位如何？
正确答案: 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体——隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后世的楷书的发展起到了源头的作用。 -
第18题：
问答题张旭草书在中国书法史的地位如何？正确答案： 在张旭以前，从中国汉字产生直到唐朝统一中国的漫长历史过程中，中国汉字由开始的纯工具性语言符号，慢慢发展成为具有一整套完整的用笔法则和结构形式的书法艺术。
特别是自东汉末年，人们开始自觉地以各自独特的审美意识创造独特的书法艺术形式，用以渲泄各自独特的审美情趣，传达各自对世界的认识。但是这种渲泄和传达却始终没有脱离逐渐形成的中国特有的文字结构的基本法则。就是说，张旭以前的书法，始终没有脱离中国汉字基本的工具性语言符号的作用，始终没有进入纯形式艺术领域，而成为人们感情的升华和结晶。但张旭的狂草书法的出现，迈出了这关键性的一步。他打散了中国汉字的基本构成。把大部分人难以辨认，甚至连自己有时也难以说得清、道得明的“超绝今古”的心画，以崭新的书法艺术形式奉献给了社会，奉献给了历史，奉献给了人类世界。把中国书法推到了纯艺术的高峰。这种连鬼神也不可端睨的“雄逸天纵”的书法，却成了人们为之倾倒的书法艺术。张旭的书法作品不仅确立了他在中国书法史上“草圣”的地位，而且也奠定了中国书法艺术走向世界的基础。他师法自然、大胆创新的精神和狂放不羁、独往独来的创作方法，为书法艺术的繁荣和发展开辟了广裹无垠的空间，为后世书法家的学习和创作，树立了成功的典范。他“观天地事物之变”，“有动于心，一寓于书”的书法创作原则，也是我们学习书法的原则。他把自己的思想感情凝聚于流动多变的书法线条的组合形式，升华到了最高境界——“心迹”、“心画”。如果说这种狂草“奇怪百出”的线条运动规迹和组合形式有什么源流和规矩的话，那么这源流和规矩指的就是中国文化特有的心理积淀形式和感情渲泄渠道，而不是文字的线条形状及其组合方式。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题孙过庭在书艺和书论方面对中国书法有何贡献？正确答案： 孙过庭的草书，用笔圆熟自然，笔势遒劲奔放。结字取法魏晋，墨法精润。书法出于王羲之而又不被王羲之所束缚。宋代米芾《书史》说：“过庭草书《书谱》甚有右军法，作字落脚差近前而直，此乃过庭法，凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法无出其右。”米芾的话道出了孙过庭“不求法脱，不为法缚”的继承创新精神。他的作品有《千字文》、《北山移文》、《狮子赋》、《景福殿赋》、《蜀都赋》、《书谱》等，其中最重要的是《书谱》。一方面，《书谱》是不可多得的草书佳作，另一方面《书谱》又是持论精辟的书法理论专著。孙过庭资料中所讲的著作，极有可能指的就是《书谱》。该书实际并未完稿，现存《书谱》仅为其开首部分，尽管并非全貌，但已使后人享用不尽。《书谱》阐述了各种书体的功用和特点，总结评价了历代书家的书技，提出了赏析标准和学习方法。宋高宗称赞它说：“妙备草法，手不少置。”清王文治《论书绝句》云：“墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。细取孙公《书谱》读，方知渠是过来人。”对孙过庭以极高的评价。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述宋代书法在书史上的特殊地位。正确答案： ①经过五代之后，宋初略有重振衰风之势；
②宋代优惠文人的政策促成了文人的自尊意识，儒佛道思想的结合，使宋代的书法尚意为主流；
③宋代是书史上“帖学”的形成期；
④南宋和金代的书法大多受苏黄米的影响；
⑤宋代的书法理论在唐代的基础上确有建树和特色。题跋式的书法理论，使诗书画三者融为一体，对后世的文人书画有着深远的影响。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题元代书法在中国书法史上的地位如何？作为少数民族统治的朝代，其书法发展具有哪些重要特征？正确答案： 元代书法由于其社会的特殊性，特别是赵孟頫的出现，使书法在元代发展成一种全面回归的潮流，呈现出一种典雅秀逸的风格态势，形成书法史上的一次转折。
元代的书法具有以下几个特征：
（1）复兴晋唐书风与全面复古是元代书坛的总体特征。由于赵孟頫的提倡复古，这一时期篆隶楷行草各种书体都呈现出一派繁荣景象。
（2）奎章阁的设立为元代书法的发展起到了积极的推动作用。代表书家有赵世延、虞集、揭溪斯、柯九思、勃术鲁翀，康里巎巎等。
（3）少数民族书家的大量涌现是元代书坛的独特现象。
（4）隐士书家群成为元代书法重要一脉。
（5）书法与文人画紧密结合在元代成为一种风尚。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题颜体书的特点是什么？它在中国书法史中的地位如何？正确答案： 颜体书为唐朝刑部尚书、太子太师、鲁郡开国公颜真卿所创。颜真卿秉承家学，远追秦汉六朝遗风，近取张旭、褚遂良笔法，兼熔当时民间书法为一炉。其正楷书体端庄雄伟、大气磅礴。体形方整，而结构则外紧内松，善于避让。章法上字口丰满，字大撑格，茂密森严，似拙反奇，平整中见险劲之姿。在用笔上吸收了篆书、草书挺拔绵韧的笔意，易方为圆，遒劲豪宕，顿挫分明。横画细而不枯，竖画粗而不肥，两侧竖画多呈弓状，且弓背向外。捺画虽粗硕而又锋颖锐出，坚利挺拔。转折处不折不顿提笔另下而又浑然天成，开盛唐一代雄风。颜体字的出现，突破了二王及初唐欧、虞、褚、薛四大家以秀雅为尚的美学观念，以“雄”代秀，以“俗”代雅，以肥硕代瘦硬，能充分体现盛唐时代气势、威严、雄心勃勃、蒸蒸日上的时代风貌，把中国的楷书推向了高峰。
颜体书法所以为历代绝大多数人推崇褒扬，固然由于其书法艺术方面的突出成就，但他刚正不阿、维护统一、以身殉国的崇高品质，也给人留下深刻的印象。正如后人所评：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人”（欧阳修《六一题跋》）。苏轼在其《东坡题跋》中盛赞颜书“雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，遂奄有汉、遂魏、晋、宋以来风流”，“颜鲁公书磊落巍峨，自是台阁中物”。但是也有人批评他的书法如“村夫大脚”“沉重不清畅”。宋代米芾在其《书史》中评论说：“颜行书可观，真书便入俗品”，“自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣……从此，古法荡然无遗矣。”正是因为如此，才有人评曰：“书之美者，莫若颜鲁公；然书法之坏，自鲁公始。”这说明，唯敢于损益古法、才能创新。
对颜真卿书法的褒贬不同，也说明不同的时代，不同的人审美观念也各有差异。但对要学习颜体书的人来说，确实需要用辩证唯物主义的观点把握颜书的特点。古语云：“学颜忌臃肿，学柳忌拔张”。这话应仔细体察，引以为诫。颜体真书，传世较多，其名世的代表作有：《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《元次山碑》、《东方朔画赞》、《多宝塔碑》等。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题钟繇的书法成就及其在书法史上地位如何？正确答案： 钟繇，字元常，书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕而出新体——楷书。《荐季直表》是钟繇最著名的楷书之作，用笔醇厚而雅逸，结体呈扁状，存有隶意，方正中求意趣，在点画的微妙变化中得灵动之姿，虽用笔内敛，仍见外拓之形，气息高古，意态茂密，后世习楷者多法此。其楷书为正书之祖。钟繇在书法史上有着重要的地位，他在书体上进行新的探索，不同于官方的正体——隶篆体，在用笔结字上都赋于了新的审美意味。他内涵灵动多姿的用笔，是王羲之萧散书风的渊源之一，为后世的楷书的发展起到了源头的作用。解析： 暂无解析