耶律楚材是怎样一个书法家？

第1题：

一天能写三万字的蒙古族书法家是谁？他是怎样奖掖后进的？

正确答案: 是康里子山（公元一二九五年——公元一三四五年）。蒙古族人，号恕叟。出身世家，父亲不忽木，元成宗时官拜昭文馆大学士、平章军国事。子山博通群书，克己修身，操行廉洁，忠直敢谏。历任兵部郎中、礼部尚书、江浙行省平章政事、翰林学士承旨等职，五十一岁去世，谥文忠。
他的书法从小受到父亲不忽木和兄长康里回回的薰陶，后来他正楷学虞世南，行草学钟繇、王羲之。他在学书中立足传统，勤学苦练，每天办完公事后，要写完一千个字才吃饭。他曾说：“我一天能够写三万字，从来没有因为太疲倦而中途停过笔。”功夫不负有心人，他的书法笔画遒媚，转折圆劲，行草书尤为活泼开朗，飘逸优美。评论者说他的书法可与赵孟頫南北并雄，缺点是不够沉着，结体稍嫌疏松。著名作品有《张长史十二意笔法记》、《渔文辞》、《梓人传》等。
康里子山以推荐人才、奖掖后进为己任。杭州吴福孙善于书法，托人将小楷数万字进呈皇帝，召见时，子山恰巧在旁，就上奏皇帝说：“我的书法只是徒有虚名罢了，像吴福孙所写的，连我也赶不上。”元顺帝至正年间，将奎章阁改名为宣文阁，大家都认为这题写阁榜之事，非子山莫属。但子山却认为自己下属周伯琦书当世无双，然而却因为名气不大，所以皇帝根本不知道。于是他命令周伯琦每天写宣文阁榜十几纸，把周弄得莫名其妙。一天，皇帝下旨令子山写阁榜，他推辞说：“我所擅长的是楷书，楷书不是古代书体，古书体都比不上篆书，当代没有比周伯琦的篆书写得更好的人了。”皇帝听了他的话，召用了周伯琦。

第2题：

弘一法师李叔同是怎样的一位书法家？

正确答案: 弘一法师（一八八○——一九四二年）是李叔同出家后的法名。李叔同，祖籍浙江平湖人，出生于天津，一生异名极多。他初名文涛，改名广候。丧母后改名哀，字哀公，又字息霜、婴等。三十九岁出家，释名为演音、弘一，号晚晴老人。别署笔名总计有二百多个之多，而以叔同、弘一两名最为人们所熟知。
叔同从小跟赵幼梅学词，跟唐敬严学篆刻、金石之学，弱冠时就很有造诣了。他二十一岁时，就刊印了《李炉印谱》和《李庐诗录》两书。在艺术上，他工篆刻、填词及歌曲，更精于书法。他的书法取法六朝，醇朴自然，脱尽火气，他在执教浙江两级师范期间，学生求书，来者不拒。出家后仍有好多人向他求字。弘一因为已经出家，对于能否再从事书法艺术，心中颇费踌躇。范古农建议说：“若以佛家语书写，以种净因，亦无不可。”因此后来所见到的法师墨迹，多作禅家语言。书法作品集有《临古法书》、《李息庵法书》等。

第3题：

“日费十纸”的明初书法家宋克的情况怎样？

正确答案:宋克，元泰皇帝泰宝四年生，明太祖洪武二十年卒（公元一三二七年——公元一三八七年）。南京长洲（今江苏苏州市）人。字仲温。年轻时好武功，爱打抱不平。后来闭门读书，专攻书法，每天都要写十张纸的字，从此，因善书而名扬天下。由于找他求书的人太多，应酬不了，就躲藏到南宫里的希家，因此，自号南宫生。宋克的书法从钟繇、王羲之入手，因而气度清雅，风姿翩跹。其草书从索靖《草书势》，章草出自皇象《急就章》，都写得形神维肖。但也有人认为他的书法烂熟纤巧，近于俗气。

第4题：

李建中是怎样一个书法家，其书法风格及后人对其评价如何？

正确答案: 李建中，南唐李璟保大三年（公元九五四年）生，宋真宗大中祥符六年（公元一零一三年）卒。字得中。其祖先为京兆人，后入蜀。后侍母居洛阳，开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆，淡于荣利，人称“李西台”。《宋史》本传云：“（李）善笔札，行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式，而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异，而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
李西台书法，源自二王，圆转飞动，气象飘逸。宋黄庭坚云：“西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著，温润典雅，正合这一评价。明文徵明说：“西台《千文》，结体遒媚，行笔醇古，存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
李建中书法去唐代未远，所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”，但自西台以来，风气转戾，唐人遗意渐失。吴师道云：“李西台虽在宋初，实唐人书法之终也，过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。

第5题：

问答题

明朝中叶，敢于突破馆阁体的束缚而自立面目的庄昶是怎样一个书法家？

正确答案：庄昶，生于明英宗正统二年，卒于明孝宗弘治十二年（公元一四三七——一四九九年）。南京江浦（今江苏江浦县）人。字孔阳，号木斋，又号定山居士。庄昶自幼即豪迈不群，博学嗜古。成化二年中进士，改庶吉士，授翰林检讨。后被贬谪出京，任桂阳州判官、南京行人司副等职。因卜居定山二十余年，故后人称“定山先生”。其草书迥异时人，自成一家。明严从简认为他的书法和他的诗一样，是“变幻百出，往往近踵风雅”。在书法及理论上有较深的造诣和独到的见解。有人问他：张弼的草书怎样？他回答说：“好到极处，俗到极处。”那人又问，那怎样才算好的书法呢？他认为要“写到好处，变到拙处”。不变到拙处就会俗气。那人又问：为什么不变拙就会俗气呢？他回答说：“所谓行墨因调性者是也。”也就是说，书法是要抒发人的性情的艺术，完全纯熟，圆光齐亮，就失去了书法抒发性情的意义，就成了俗气的写字匠的书法，而不是艺术的书法了。

解析：暂无解析

第6题：

问答题

唐朝著名小楷书法家钟绍京的书法成就怎样？

正确答案：钟绍京，生卒年不详，虔州赣（今江西赣州）人，字可大，是三国著名书法家钟繇的后裔，时人将其与钟繇并称号曰“小钟”。武则天当政时，宫殿、明堂的题署，及制作的九鼎铭以及武则天书《升仙太子碑》的碑阴，都是钟绍京所写。他酷爱搜存古迹字画，并不惜破产以购。据传，他收藏的王羲之、王献之、褚遂良等人的真迹达几百卷。宋朝曾巩，明朝董其昌，清朝的包世臣等，都认为他的书法笔势圆劲、点画精研，有王献之的遗风。但宋朝朱长文认为他的字笔力怯弱，不如他的前辈。传世书迹有《灵飞经》、《升仙太子碑碑阴题名》、《遁甲神经》等。

解析：暂无解析

第7题：

问答题

“薛涛笺”发明者薛涛是怎样的一个女书法家？

正确答案：薛涛，女，字洪度。代宗大历三年生，唐文宗太和五年卒（公元七六八——八三一年）。长安（今陕西省西安市）人。善诗，幼年随其父入蜀（今四川）。后来当了乐妓，能书。当时人们称她为女校书。她在浣花溪居住的时候，曾自己制了小幅的有松花纹样的信笺纸百余幅，很得文人雅士们的喜欢，后来这种经过艺术加工的信笺纸的制造方法流传下来。人们就将这种信笺称之为“薛涛笺’。薛涛的书法出自王羲之，笔力峻激，没有女子的柔媚之气，历史上曾将她与卫夫人并提。是中国历史上为数不多的女书法家之一。其传世书迹有《莹草等书帖》。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

明万历年间，被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的？

正确答案：陈献章以儒学传名，性情沉静温厚，故有人称其为“活孟子”。他之所以又能以书法传名，得其于独创的茅笔。开始他还用一般毛笔作书。到了晚年，专门把茅草捆束起来代笔，濡墨问纸，自有枯涩、挺健之姿韵，独出一格，遂自成一家。现有以“茅龙”为名的笔，相传即由此得名。当时人们得其只字片纸，皆藏以为家宝。交南（今越南一带）人购到他的字后，回去一幅字能换到数疋绢（见明张翎著《白沙先生行状》）。陈献章，生于明宣宗宣德三年，卒于明孝宗弘治十三年（公元一四二八年——公元一五零零年），享年七十三岁。广东新会人。字公甫。因居白沙里，人称白沙先生。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

王著是怎样一个书法家？

正确答案：王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详，是四川成都人，字知徽。其正书、行书兼工，智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺，王著给补上了数百字，摹勒上石，颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看，王说：“不太好！”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看，他一看，还说不够完美。传书的中使不愿意了，王著就说：“皇上刚开始钻研书法，一写我就说好，他就难于再进步了。”宋太宗知道后，又临写了很长一段时间，又拿去让王著看，王才说：“皇上的字已写成功，连我也比不上了。”王著的书法功力深厚，极善用笔。元袁裒说：“王著追踪永师，远迹二王，故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者，以出于著故也。”

解析：暂无解析

第10题：

问答题

李建中是怎样一个书法家，其书法风格及后人对其评价如何？

正确答案：李建中，南唐李璟保大三年（公元九五四年）生，宋真宗大中祥符六年（公元一零一三年）卒。字得中。其祖先为京兆人，后入蜀。后侍母居洛阳，开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆，淡于荣利，人称“李西台”。《宋史》本传云：“（李）善笔札，行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式，而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异，而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
李西台书法，源自二王，圆转飞动，气象飘逸。宋黄庭坚云：“西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著，温润典雅，正合这一评价。明文徵明说：“西台《千文》，结体遒媚，行笔醇古，存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
李建中书法去唐代未远，所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”，但自西台以来，风气转戾，唐人遗意渐失。吴师道云：“李西台虽在宋初，实唐人书法之终也，过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

被明太宗誉为“我朝王羲之”的沈度是怎样一位书法家？

正确答案：明朝李绍文在《皇明世说新语》一书中说：“（明）太宗征善书者试而官之，最喜云间二沈学士，尤重度书，每称曰：我朝王羲之。”所说“二沈学士”，就是指沈度、沈粲兄弟二人，至于说“我朝王羲之”，则就专指沈度了。沈度（公元一三五七年——公元一四三四年），字民则，号自乐。松江华亭（今上海华亭县）人。松江古称“云间”，所以《皇明世说新语》有“云间二沈学士”的说法。
明太祖洪武年间，沈度曾被荐举文学的职位，但却没有就任。为连坐所累，一度被谪到边远的云南地区。明成祖朱棣即位，诏擅长书法的入翰林院，沈度因为长于此道，于是便中了选。当时擅长书法的还有解缙、胡广、梁潜、王琏等人，但明成祖所赏识的却以沈度为第一。因此，沈度便每天侍候便殿，凡宫中的金版玉册，无论是用在朝廷中的，还是藏之秘府或颁布属国的，就多由沈度书写。由是，沈度遂先后从翰林典籍擢检讨、修撰，直至升到了侍讲学士。
关于他的书法，明杨士奇《东里集》中是这样说的：“善篆、隶、真、行、八分书。洪武中举文学不就，成祖擢为翰林典籍。一时翰林善书者如解大绅之真、行、草，胡光大之行、草，滕用亨之篆、八分，王汝玉、梁用行之真，杨文遇之行，皆知名当世，而胡、解及度之书，独为上所爱。”并说沈度的书法，以“八分尤为高古，浑然汉意”。至于清王文治在《论书绝句》中所说的“沈家兄弟直词垣（翰林院），簪笔俱承不次恩。端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门”。认为其书是馆阁体，此说似褒实贬。