荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心, 吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。
第1题:
荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”是()的代表观点。
第2题:
下列观点中属于唯心主义的有:()
第3题:
材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。 结合上述材料,用所学的知识回答: 材料一和材料二各自属于什么样的世界观?
第4题:
材料一王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为,;天地之变,阴阳之化;,;天地合而万物生,阴阳接而变化起;。 材料一和材料二各自属于什么样的世界观?
第5题:
中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于()
第6题:
材料一:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二:荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。 运用所学知识评析材料二中三人的观点。
第7题:
荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()
第8题:
对天体的演变,荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了()
第9题:
唯物主义者认为,世界上从来没有什么神仙,更没有鬼。下列选项中,符合唯物主义观点的是() ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起
第10题:
下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()
第11题:
下列观点中属于唯心主义的有()。
第12题:
经验是世界最终构成要素
吾心便是宇宙,宇宙即是吾心
天地合而万物生,阴阳接而变化起
形存则神存,形灭则神灭
第13题:
对于天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是() ①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②神存则形存,神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也
第14题:
英国著名哲学家贝克莱有一句名言:“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是()
第15题:
荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。
第16题:
下列观点属于唯物主义的是()
第17题:
下列观点属于唯物主义的是()
第18题:
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()
第19题:
荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。 运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。
第20题:
下列说法中属于唯物主义观点的是()
第21题:
唯物主义世界观认为,世界的本质是物质,先有物质后有意识,意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是() ①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②天没有我的灵明,谁去仰他高 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④物是观念的集合
第22题:
材料一王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为,;天地之变,阴阳之化;,;天地合而万物生,阴阳接而变化起;。 简要辨析上述观点。
第23题:
朴素唯物主义
形而上学唯物主义
辩证唯物主义
科学发展观