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更多“翻译:尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(《左传.僖公三十二年》)”相关问题
  • 第1题:

    下列句子中,宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是:

    A、吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕)

    B、沛公安在?(史记·项羽本纪)

    C、居则曰:"不吾知也。(论语·先进)

    D、将虢是灭,何爱于虞。(左传·僖公五年)


    参考答案:D

  • 第2题:

    下列句子中,"疑问代词+动词"是状中词组的是:

    A、尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(左传·僖公三十二年)

    B、沛公安在?(史记·项羽本纪)

    C、天下之父归之,其子焉往?(孟子·离娄上)

    D、吾何爱一牛?(孟子·梁惠王上)


    参考答案:D

  • 第3题:

    橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。“寿”“孽”“天”“致”“性”在句中是什么意思?


    正确答案: 寿:是活得长。
    孳:是繁植。
    天,指事实发展的自然规律。
    致:获得。
    性:指树木的本性。

  • 第4题:

    翻译:与尔三矢,尔其无忘乃父之志。


    正确答案: 给你三支箭,希望你不要忘记你父亲的志向。

  • 第5题:

    公使阳处父追之,及渚河,则在舟中矣。(《左传.僖公三十二年》)说明句中主语、宾语的省略现象。


    正确答案: “则”前省略了主语。
    全句解释:晋襄公派阳处父追赶他们,追赶到黄河岸边,(他们)已经在船上了。

  • 第6题:

    齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)


    正确答案:齐侯陈列诸侯的军队,与屈完一同乘车观看。

  • 第7题:

    问答题
    翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

    正确答案: 孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法。”
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    公使阳处父追之,及渚河,则在舟中矣。(《左传.僖公三十二年》)说明句中主语、宾语的省略现象。

    正确答案: “则”前省略了主语。
    全句解释:晋襄公派阳处父追赶他们,追赶到黄河岸边,(他们)已经在船上了。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复故。

    正确答案: 他回答说:“我并不能使树活得久而且繁殖增多,只不过能顺着树木的天性,使它的本性能够得到充分发展罢了。种树的方法,一般来说树根要舒展,培土要平,要用熟土,土要砸密实,种完后就不要再去动它,也不必担心它不能成活,离开后就不必再照管它了。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “将虢是灭,何爱于虞?”(《左传·僖公五年》),句中的前置宾语是(  )。
    A

    B

    C

    虢是

    D


    正确答案: D
    解析:
    “将虢是灭”的意思是:将要灭掉虢国。“虢”是“灭”的前置宾语,“是”,复指提前的宾语“虢”。

  • 第11题:

    单选题
    下列各句中,介词宾语前置的句子是(  )。
    A

    劳师以袭远,非所闻也。(《左传·僖公三十二年》)

    B

    愿夫子辅吾志,明以教我。(《孟子·梁惠王上》)

    C

    晋侯复假道于虞以伐虢。(《左传·僖公五年》)

    D

    诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。(《论语·为政》)


    正确答案: D
    解析:
    “一言以蔽之”中的介词宾语“一言”前置,正常的语序为“以一言蔽之”,意思是:用一句话来概括。

  • 第12题:

    问答题
    翻译:乃知尔丑,尔将可与语大理矣。

    正确答案: 才知自己的浅陋,可以跟你谈论一些大道理了。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    古代汉语动宾结构所表示的意义灵活多样,下列句子中表示"对(向)宾语怎么样"的意义的是:

    A、遂置姜氏于城颖,而誓之曰……(左传?隐公元年)

    B、君三泣臣,敢问谁之罪也?(左传?襄公二十二年)

    C、文赢请三帅。(左传?僖公三十三年)

    D、提弥明死之。(左传?宣公二年)


    参考答案:AB

  • 第14题:

    “退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》,请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事?()

    • A、楚国和越国
    • B、秦国和晋国
    • C、齐国和燕国
    • D、晋国和楚国

    正确答案:D

  • 第15题:

    翻译:对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复故。


    正确答案:他回答说:“我并不能使树活得久而且繁殖增多,只不过能顺着树木的天性,使它的本性能够得到充分发展罢了。种树的方法,一般来说树根要舒展,培土要平,要用熟土,土要砸密实,种完后就不要再去动它,也不必担心它不能成活,离开后就不必再照管它了。

  • 第16题:

    翻译:乃知尔丑,尔将可与语大理矣。


    正确答案: 才知自己的浅陋,可以跟你谈论一些大道理了。

  • 第17题:

    翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”


    正确答案: 孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法。”

  • 第18题:

    单选题
    “师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?”(《左传·僖公三十二年》),句中“无乃不可乎”意思是(  )。
    A

    不是不可以吧

    B

    恐怕不可以吧

    C

    难道不可以吗

    D

    不是不可以吗


    正确答案: C
    解析:
    这句话的意思是:部队(因长途行军)筋疲力尽,郑国又有了准备,这样做恐怕不行吧?

  • 第19题:

    问答题
    齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)

    正确答案: 齐侯陈列诸侯的军队,与屈完一同乘车观看。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    下列句中,“是”为前置宾语的句子是(  )。
    A

    将虢是灭,何爱于虞?(《左传·僖公五年》)

    B

    岂不谷是为?先君之好是继。(《左传·僖公四年》)

    C

    昭王南征而不复,寡人是问。(《左传·僖公四年》)

    D

    若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。(《战国策·魏策》)


    正确答案: B
    解析:
    C项,“寡人是问”中的宾语“是”前置,正常的语序为“寡人问是”,“是”为代词,代指昭王南征被淹死这件事,这句话的意思是:我要责问昭王南征被淹死这件事!A项,“将虢是灭”中的宾语“虢”前置,“是”复指前置宾语;B项,宾语“不谷”、“先君之好”前置,“是”复指前置宾语“不谷”、“先君之好”,这句话的意思是:这次用兵难道是为了我个人吗?是为了继承先君的友好关系。

  • 第21题:

    问答题
    翻译:尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(《左传.僖公三十二年》)

    正确答案: 你怎么还能理解我的意图?如果只活到60岁的话,你的坟墓上的树也该有两手合抱那粗了!
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。“寿”“孽”“天”“致”“性”在句中是什么意思?

    正确答案: 寿:是活得长。
    孳:是繁植。
    天,指事实发展的自然规律。
    致:获得。
    性:指树木的本性。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列各句中,“焉”的意思相当于介词结构“于此”的是(  )。
    A

    子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉(《左传·僖公二十三年》)

    B

    姜氏欲之,焉辟害(《左传·隐公元年》)

    C

    我二十年矣,又如是而嫁,则就木焉(《左传·僖公二十年》)

    D

    制,岩邑也,虢叔死焉(《左传·隐公元年》)


    正确答案: C
    解析:
    D项,“制,岩邑也,虢叔死焉”的意思是:制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里。“焉”的意思相当于介词结构“于此”。A项的“焉”为语气词,无实际意义,表示肯定;B项的“焉”为疑问代词,怎么;C项的“焉”为语气词,表示感叹。