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更多“进入周代,夏商时期盛行的礼乐文化逐渐被巫术宗教文化所取代。”相关问题
  • 第1题:

    ()时期被称为文化的轴心的时期。

    • A、夏商
    • B、西周
    • C、春秋战国
    • D、秦汉

    正确答案:C

  • 第2题:

    周代国学的教育内容是礼乐文化,周代以后国学的教育内容主要是儒家经典,目标是培养修己治人之才。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    作为中国大陆上两种最基本的经济类型是农耕文化与()

    • A、纺织文化
    • B、游牧文化
    • C、礼乐文化
    • D、宗教文化

    正确答案:B

  • 第4题:

    中国著名先秦史专家王玉哲先生提出夏文化和夏时文化的概念,并认为夏文化是指夏人自己的文化,夏时文化是指夏朝建立时期的文化。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    中国远古夏商时期很重视音乐教育,中国殷商时期的礼乐多偏重于()等方面。

    • A、祭祀
    • B、宗教
    • C、习礼
    • D、娱乐

    正确答案:A,B,C

  • 第6题:

    夏商时期乐舞作品文化性质的变化有哪些?


    正确答案:夏代时期乐舞作品开始成为帝王领袖替自己歌功颂德的工具,反映了私有制度确立以后音乐内容产生的质的变化。这样的现象在夏代以前的乐舞中是从来没有出现过的。(P37-42)而商代的乐舞主要由“巫乐”和“淫乐”组成。前者属于民间范畴,后者属于宫廷音乐体系。两者从不同的角度反映了商代音乐文化的面貌。“巫乐”是指在祭祀中,娱神的歌舞,而“淫乐”是一种供奴隶主贵族尽情享乐的没落阶级的音乐。

  • 第7题:

    判断题
    进入周代,夏商时期盛行的礼乐文化逐渐被巫术宗教文化所取代。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    大河村遗址包含(  )时期的不同内容。
    A

    仰韶文化

    B

    龙山文化

    C

    夏代文化

    D

    商代文化

    E

    周代文化


    正确答案: D,B
    解析:
    大河村遗址位于郑州市金水区柳林镇大河村,是一处新石器时代的大型聚落遗址,包含有仰韶文化、龙山文化、商代文化三个不同历史时期的内容,年代为距今6800~3500年。

  • 第9题:

    问答题
    夏商时期乐舞作品文化性质的变化有哪些?

    正确答案: 夏代时期乐舞作品开始成为帝王领袖替自己歌功颂德的工具,反映了私有制度确立以后音乐内容产生的质的变化。这样的现象在夏代以前的乐舞中是从来没有出现过的。(P37-42)而商代的乐舞主要由“巫乐”和“淫乐”组成。前者属于民间范畴,后者属于宫廷音乐体系。两者从不同的角度反映了商代音乐文化的面貌。“巫乐”是指在祭祀中,娱神的歌舞,而“淫乐”是一种供奴隶主贵族尽情享乐的没落阶级的音乐。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    先秦的儒家在描述周胜商时没有突出强调什么?()
    A

    周代的礼乐文明

    B

    文化吸引

    C

    文王的仁政

    D

    商纣王的残暴


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    作为中国大陆上两种最基本的经济类型是农耕文化与()
    A

    纺织文化

    B

    游牧文化

    C

    礼乐文化

    D

    宗教文化


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “玄鸟生商”背后体现的本质是()
    A

    中华文化政治王权君权神授的合法性

    B

    嫡长子继承制的合法性

    C

    母性文化被男性文化取代

    D

    图腾崇拜与宗教信仰的关系


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    为什么说燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物?


    正确答案: 周代的礼不仅是伦理道德的规定,社会生活的仪式,还包括国家政治上的制度法令在内。诸礼之中,燕飨之礼运用得最为普遍,周代统治者将之作为和睦九族、沟通上下、巩固统治秩序的政治手段。燕飨诗的写作目的也并非纯是表现欢聚宴饮的活动场面,而是用诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪,重在突出燕飨能够联络情谊、巩固统治的政治功利作用。因此说,燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物。

  • 第15题:

    先秦的儒家在描述周胜商时没有突出强调什么?()

    • A、周代的礼乐文明
    • B、文化吸引
    • C、文王的仁政
    • D、商纣王的残暴

    正确答案:B

  • 第16题:

    “玄鸟生商”背后体现的本质是()

    • A、中华文化政治王权君权神授的合法性
    • B、嫡长子继承制的合法性
    • C、母性文化被男性文化取代
    • D、图腾崇拜与宗教信仰的关系

    正确答案:A

  • 第17题:

    夏商文化以()文化最有代表性。


    正确答案:

  • 第18题:

    关于周代文化的主流,正确的是()

    • A、巫文化
    • B、礼乐文化
    • C、儒文化
    • D、多元文化

    正确答案:B

  • 第19题:

    判断题
    周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    为什么说燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物?

    正确答案: 周代的礼不仅是伦理道德的规定,社会生活的仪式,还包括国家政治上的制度法令在内。诸礼之中,燕飨之礼运用得最为普遍,周代统治者将之作为和睦九族、沟通上下、巩固统治秩序的政治手段。燕飨诗的写作目的也并非纯是表现欢聚宴饮的活动场面,而是用诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪,重在突出燕飨能够联络情谊、巩固统治的政治功利作用。因此说,燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    中国远古夏商时期很重视音乐教育,中国殷商时期的礼乐多偏重于()等方面。
    A

    祭祀

    B

    宗教

    C

    习礼

    D

    娱乐


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    周代国学的教育内容是礼乐文化,周代以后国学的教育内容主要是儒家经典,目标是培养修己治人之才。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    关于周代文化的主流,正确的是()
    A

    巫文化

    B

    礼乐文化

    C

    儒文化

    D

    多元文化


    正确答案: D
    解析: 暂无解析