niusouti.com
简评法家教育思想的得失。
题目
简评法家教育思想的得失。
相似考题
更多“简评法家教育思想的得失。”相关问题
-
第1题：
主张“绝学”和“愚民”教育思想的是（ ）。
A.法家 B.道家
C.墨家 D.孔子答案：B解析：道家主张“绝学”和“愚民”，认为“绝学无忧”。 -
第2题：
简评慎到“立公”“弃私”的法律思想。
（1）为了保证法的贯彻实施，慎到主张“立公”“弃私”。
（2）“法之功莫大于使私不行”，君主的权势应当通过推行“法治”来体现，而不能随自己的好恶（即“行私”）来表现。
（3）它在当时有反对贵族世袭特权和约束统治者个人独断专横的作用。
略 -
第3题：
简述简评王守仁的教育思想。
正确答案: （1）“心即理”“致良知”学说和教育作用，认为教育目的是“明人伦”。
（2）关于教育内容的主张：认为凡是有利于“求其心”者均可作为学习内容。
（3）教学原则和方法：知行并进、自求自得、循序渐进和因材施教
（4）关于儿童教育的主张：顺导性情、培养兴趣，循序渐进、量力而施，因材施教、各成其才，全面诱导、不执一偏。
评价：
（1）王守仁的教育思想批判了传统教育不顾儿童自身的特点，强调应顺其天性，因材施教，承认个发展个性的必要性。
（2）在教学方法上的创造，有利于培养学生的学习兴趣。
（3）对儿童教育的论述，在反对传统教育方面具有明显的积极意义，尤其是“自然教育论”的提出，比卢梭的《爱弥尔》早了200多年，实属难能可贵。
（4）但是王守仁的教育思想是建立在主观唯心主义的基础上的，其目的还是向儿童灌输封建伦理知识。 -
第4题：
试述辛亥革命时期资产阶级各派的新闻思想并简评。
正确答案: （一）历史背景：戊戌变法失败后，历史进入辛亥革命时期，中国的政治斗争格局发生了重大变化。其中最大的变化之一是民族资产阶级越来越迅速地发生分化，逐步形成了两股主要的政治力量：一股是以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派，他们主张实行“开明专制”、“君主立宪”制度。特别是资产阶级革命运动蓬勃兴起后，他们极力反对资产阶级的民主革命，逐渐由维新派、改良派堕落成保皇派。另一股政治力量是以孙中山为首的资产阶级革命派。他们主张用暴力推翻封建制度、推翻满清政府。在整个辛亥革命期间，两股力量创办了大量报刊，宣扬自己的观点，并展开了激烈的论战。
（二）各派代表刊物列举：
改良派：国外：《清议报》、《新民丛报》；
国内：《时报》、《大公报》、《京话日报》、《东方杂志》
革命派：国外：《民报》
国内：《神州日报》、“竖三民”、《大江报》
（三）改良派：（梁启超）由于改良派有较多的办报实践，一直把办报作各政治斗争的主要方式，在办报主张上，他们比革命派进行了更多理论探讨和思辨，发表论述较多，影响较大。
（1）在报刊任务方面，提出“两大天职”说，即“监督政府”和“向导国民”。
（2）在报纸的功能方面，指出报纸的功能是“去塞求通”。
（3）在办报原则上，提出办好报纸的四个条件，即：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而当”、“报事速而确”。
（4）在舆论方面，提出健全舆论的主张。认为报馆是最能体现舆论的机关，健全舆论必须有五个条件：即持论者必须要有广博的知识；要以维护国家利益为目的；要有不畏强暴的精神；要出自公心，不能怀挟党派思想和以个人的好恶来判断是非；要导之以真理，不能拔之以感情，故作偏至之论。
（5）在宣传方面，指出报刊宣传的两种方法：浸润的方法和煽动的方法。
评价：a、积极性：改良派的办报主张，如“监督政府”、“向导国民”、“代表舆论”、“制造舆论”等，提法新颖洗练，引起报界和进步人士的广泛注意。这些主张具有明确的资产阶级民主主义性质，对推动当时报界反封建斗争和提高自身素质有一定积极意义。b、局限性：上述主张总体来说，是属于观念论和形而上学的，带有浓厚的唯心主义色彩。其最大缺陷，就是片面夸大舆论的作用和报纸的力量，吹嘘单凭报纸舆论就能改变社会制度。这对革命是消极的，而且把群众视为愚氓，主张在“向导国民”中使用“骇”、“过两级”的方法，更不足取。
（四）革命派：他们对报刊的一些基本认识，与改良派基本一致。他们的办报主报不仅在实质上是相同的，而且在具体表述方面亦有许多相似之处。但是，革命派报人更注意汲取西方新闻学说中反封建的民主主义内涵，因而更具有资产阶级上开时期的革命性和战斗性。其主要有：
（1）明确提出为革命办报的主张。革命派从一开始就明确提出办报的目的是为了革命。
（2）公开承认报纸的党派性，明确宣布自己的报纸是“党报”和“机关报”，必须大力宣传党的纲领和主张。
（3）把报纸视为政治斗争的有力武器。
（4）认为报纸应该反映民意、影响舆论和指导舆论。
（5）认为报纸和记者是国民和舆论的代表。
（6）记者应该先知先觉。
评价：a、积极性：总体上，他们重视报纸的舆论工具作用，在坚持把武装斗争放在首位的同时，作了大量的报刊宣传工作，对西方资产阶级新闻学的一些观点和资产阶级改良派提出的办报口号，作了富有斗争精神的解释和补充。b、局限性：他们的办报思想始终打上了资产阶级唯心主义个人英雄史观的烙印，一定程度上低估了人民大众的力量。对西方新闻学的吸性和理解较为肤浅，其办报思想内容较单薄。 -
第5题：
简评亚里士多德的“自然”的经济伦理思想。
正确答案: 亚里士多德的经济思想具有明显的伦理特征，他的经济思想主要体现在以下四点：
（一）“自然”观念：“亚里士多德将“自然”理解为“自身具有运动源泉的事物的本质。”根据亚里士多德的认识，事物均有其自然的或本来的功用，按照事物的本性或其本来功用使用物品就是自然的，是合乎伦理的，否则就是对自然的违背。自然可以看做一种经济伦理，一种行为规范。
（二）财富：财富的自然的功用在于满足人的需要，只有那些满足人的需要的物质手段才具有财富的性质。如果物质手段的供应不是满足人的基本需要而是满足超越基本需要的“欲望”，就不再构成财富。
（三）获取财富的手段：
一是经济；
二是货殖或者聚敛。
经济是自然的手段，其目的是满足消费。经济手段包括生产、交换物物交换是自然的，以货币为媒介的交换，如果目的是满足需要，属于经济。如果交换的目的是货币，则这种交换是不自然的，叫做货殖或者聚敛。
（四）货币：货币的产生一是为了方便交换，二是为了定价。货币的使用，如果是为了以上目的，则是自然的。如果货币本身成为目的，则是不自然的。 最不自然的是将货币作为生息的工具。
经济理论的本质在于为人类物质需求与物质供应的冲突寻求解释和寻找解决思路。亚里士多德所处的时代，生产力的落后决定物质供应的绝对匮乏，以“自然”观念界定财富性质以达到限制消费的目的，实际上不过是苏格拉底以来“节制”观念的翻版。亚里士多德所向往的“优良的生活”是自给自足的城邦生活，天赋分工的存在决定了商品交换的必然性。但是，利润动机支配下的商品交换必然打破自给自足的稳定的城邦格局，自然会要受到亚里士多德的谴责。亚里士多德的自然观念中，影响最深远从而危害最大的莫过于对借贷利息的谴责。
他的“自然”的经济伦理观念包括了公平与自然的观念。“自然观”在今天仍然具有现实意义。在现代化背景下，不仅没有过时，反而需要进一步的发扬和彰显。对物质利益的追求是社会进步的力量源泉同时也具有相当的危险性。尤其是在现代经济中，一方面生产社会化的发展使社会经济各环节之间联系紧密，另一方面，货币化尤其是借助于网络的虚拟化又使风险大大加强。个体行为的影响不仅局限于局部，而且可能深远地影响到整体，于是对个体行为的约束成为社会经济和谐发展的条件。上个世纪九十年代末的英国巴克利银行的倒闭事件就是一个典型的例子。一个普通交易员为了高额收益使用高风险的操作，其结果是这家有着上百年历史的银行在顷刻间倒闭。 -
第6题：
简评《秋水》主题思想。
正确答案: 在无垠的宇宙中，个人的认识和作为都要受到种种主客观条件的限制，因而是十分有限的。文章旨意虽或有无所作为，消极虚无之嫌，却能启迪个人不可囿于个人有限的识见而自满自足。 -
第7题：
简评人文主义的教育思想。
正确答案:（1）教育目的：前期为培养有道德、崇尚共和精神的公民，后期为培养贤明的君主、能干的朝臣，两个时期都为政体服务。
（2）重视教育的重要作用，通过教育培养美德，促进人的身心发展。
（3）高度评价德育的重要性，推崇古代的基本美德。
（4）教育内容包括古典语言和古典著作、三艺、神学、本族语、自然科学。
（5）人文主义教育的特征：
（1）人本主义。
（2）古典主义。
（3）世俗性。
（4）宗教性。
（5）贵族性。
（6）评价：
A.肯定了教育在培养新人方面的巨大力量，扩大了教育实践，初步探索总结了教育规律；
B.在教育制度、教育内容、教育方法及组织形式等方面取得了很高的成就，为近代教育的形成和发展奠定了基础；
C.未形成系统的理论体系，阅读古代经典一味贪求模仿文体，结果导致了古典主义、形式主义的泛滥。综上可见，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。 -
第8题：
古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是（）
- A、道冢
- B、法家
- C、墨家
- D、儒家
正确答案:A -
第9题：
战国时期，代表“农与工肆之人”的教育思想流派是（）。
- A、儒家
- B、墨家
- C、道家
- D、法家
正确答案:B -
第10题：
问答题简评法家教育思想的得失。正确答案： 第一，法家从进化的历史观引出“法后王”的主张，强调今胜于古，固然有其进步性，但由此走向轻视传统文化的极端，则是其失。第二，法家从富国强兵的愿望出发，提倡“耕战”，保证兵、农有足够的劳动力，以增强国家实力，而且兵、农只要努力建功立业，也同样可以尊贵显荣，这是新的社会风俗与观念；但又强调耕战过了头，以至否定“学问”对于社会发展的价值，遂又流于否定文化教育活动的偏颇。第三，法家持绝对的“性恶论”，在教育实践上坚持“以法为教”、“以吏为师”，固然也是一种社会教育，但只讲法制、法治而弃置人治、德治，实际是否定了教育存在的价值。第四，法家禁“二心私学”，不准人思想和禁止人说话，从而定法家
思想于一尊，固然有利于其达到政治强权而实现国家富强进而实现统一各国的愿望，但由此也结束了春秋战国时期空前繁荣的百家争鸣，并开辟了中国封建社会思想专制统治的先河。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述分层论思想简评。正确答案： 对社会分层的研究有两大传统：一是渊源于马克思的阶级论；二是渊源于韦伯的分层论。
（1）分层论的基本特征。第一，采用了各自独立的多元分层标准；第二，采用了具有连续性的定量标准；第三，采用了主观分层标准。
（2）分层论同阶级论的比较。韦伯的分层论与马克思阶级论的重要区别在于维护与批判区别。
（3）分层论的借鉴意义。首先，分层论提出了各种不平等现象之间的关系问题；其次，从微观研究角度提出了个人多重社会地位之间的关系问题，从而导致了对“地位一致”和“地位相悖”现象的研究。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简评慎到“立公”“弃私”的法律思想。正确答案： （1）为了保证法的贯彻实施，慎到主张“立公”“弃私”。
（2）“法之功莫大于使私不行”，君主的权势应当通过推行“法治”来体现，而不能随自己的好恶（即“行私”）来表现。
（3）它在当时有反对贵族世袭特权和约束统治者个人独断专横的作用。解析： 暂无解析 -
第13题：
简评《资政新篇》的法律思想。
《资政新篇》是太平天国后期领导人洪仁玕为挽救危局而著的纲领性文件。体现于其中的法律思想主要有：第一，"国家以法制为先"，立法是治国之本。
第二，"恩威并济"与"教、法兼行"。"威"是指"持法严"，"持法严"是指严肃认真地"奉法、执法、行法"。在主张以法"威"之的同时，还主张法外施恩，即"刑外化之以德"。他提出"德化于前，刑罚于后"的原则，反对不教而诛，要求"教、法兼行"。
《资政新篇》是洪仁玕学习西方资本主义的结晶，反映了民主与科学的因素，体现了历史发展的趋势。
略 -
第14题：
简评冰心早期小说、散文、小诗创作的思想内容。
正确答案: 歌颂母爱、童真、自然，宣扬“爱的哲学”，是其早期创作的共同母题。这种泛爱思想有积极的社会价值，也有明显的局限。 -
第15题：
法家的教育管理思想具体表现？
正确答案: （１）“好利恶害”的人性与教育管理。
（２）“壹教”的文教政策。
（３）专制主义的领导原则。
（４）“以功用为之的彀（gou）”的人才管理原则。 -
第16题：
简评西塞罗的产权思想。
正确答案:西塞罗以财产作为人们实现需要的手段的性质和功能为研究视角，强调人与财产的关系。他认为财产公有和财产私有应该并存，因为人既是一种个体存在，又是一种社会存在，人类的生活空间包括私人领域和公共领域，在不同的空间里，应该建立不同的财产权，体现不同的原则，实现不同的目标。在私人领域，应该建立私人产权，实现效率；在公共领域，建立公有产权，实现公平。“将公共财产用之于公益，将私有财产用之于他们自己的私利。”西塞罗认为产权是经济活动的结果，如长期占有、征服、买卖、配给等。所以为了提高经济活动的效率，需要界定产权。界定产权是需要成本的，西塞罗认为，只有在产权界定的收益大于产权界定的成本，产权界定本身才是有经济意义的。“即使历史上的产权形成过程可能存在对公平的损害，但是，如果重新界定产权意味着更高的成本和更低的效率，那么，承认现有产权结构是可行的。” -
第17题：
请简评《金瓶梅》的思想内容。
正确答案:《金》从《水浒传》“武松杀嫂”引出端绪，托宋名而写明事。反映了明代中叶市井生活的风俗画卷，对道德的沦丧和世风的浇薄表示忧虑和不安，鞭笞了封建统治阶级权钱勾结欺压人民的普遍现象，在一定程度上刺中封建社会政体的反动本质，客观上预示了封建市侩及其所代表的封建制度在劫难逃的历史命运。
一、展示了封建统治阶层权钱勾结欺压人民的本质特征。
二、全方位地展示了明代中后叶的市井生活，深层次地暴露了人性的丑恶。
三、从侧面反映了明代社会的基本矛盾，揭示了明王朝灭亡的深层原因。 -
第18题：
简评鲁迅杂文深刻的思想性。
正确答案: 鲁迅以一双锐利的眼睛，透视着中国社会、历史和文化的深层内涵。他早年吸取了进化论的精华，坚信“将来必胜于过去，青年必胜于老年”的社会历史发展观，将积极进取的精神化作一生无畏的努力。在五四前后，为了唤醒民众，为了传播民主和科学，曾积极阐明个性解放的思想，揭示民众麻木的灵魂和封建制度对人的戕害；他揭露腐朽顽固的国民性，用笔挑开保守落后、不思进取、忍辱负重、愚昧麻木的封建精神，要民众敢于正视现实，解放自己。他的《娜拉走后怎样》、《随感录》等都是直面社会、直面人生的重要文章。1925年以后，鲁迅集中阅读了马克思和列宁的著作，并逐渐转变思想，坚信马克思主义的世界观。1927年到去世前，他创作的杂文涵盖了社会政治、经济、思想、教育、道德、人伦、风俗等诸多方面，杂文《说“面子”》、《习惯与改革》等在描述社会问题的同时，清晰透彻地展示生活哲理，挖掘社会规律，探索政治与文艺、文艺与经济、人与社会的诸多关系，同时也暴露普通民众的保守、苟且、不切实际和人情冷漠，并将这些特点引申开去，深化为对中国文化的反思和对中国现实社会的批判。 -
第19题：
古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是（）。
- A、道家
- B、法家
- C、墨家
- D、儒家
正确答案:A -
第20题：
简评法家教育思想的得失。
正确答案:第一，法家从进化的历史观引出“法后王”的主张，强调今胜于古，固然有其进步性，但由此走向轻视传统文化的极端，则是其失。
第二，法家从富国强兵的愿望出发，提倡“耕战”，保证兵、农有足够的劳动力，以增强国家实力，而且兵、农只要努力建功立业，也同样可以尊贵显荣，这是新的社会风俗与观念；但又强调耕战过了头，以至否定“学问”对于社会发展的价值，遂又流于否定文化教育活动的偏颇。
第三，法家持绝对的“性恶论”，在教育实践上坚持“以法为教”、“以吏为师”，固然也是一种社会教育，但只讲法制、法治而弃置人治、德治，实际是否定了教育存在的价值。
第四，法家禁“二心私学”，不准人思想和禁止人说话，从而定法家思想于一尊，固然有利于其达到政治强权而实现国家富强进而实现统一各国的愿望，但由此也结束了春秋战国时期空前繁荣的百家争鸣，并开辟了中国封建社会思想专制统治的先河。 -
第21题：
问答题法家的教育管理思想具体表现？正确答案： （１）“好利恶害”的人性与教育管理。
（２）“壹教”的文教政策。
（３）专制主义的领导原则。
（４）“以功用为之的彀（gou）”的人才管理原则。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请简评《金瓶梅》的思想内容。正确答案： 《金》从《水浒传》“武松杀嫂”引出端绪，托宋名而写明事。反映了明代中叶市井生活的风俗画卷，对道德的沦丧和世风的浇薄表示忧虑和不安，鞭笞了封建统治阶级权钱勾结欺压人民的普遍现象，在一定程度上刺中封建社会政体的反动本质，客观上预示了封建市侩及其所代表的封建制度在劫难逃的历史命运。
一、展示了封建统治阶层权钱勾结欺压人民的本质特征。
二、全方位地展示了明代中后叶的市井生活，深层次地暴露了人性的丑恶。
三、从侧面反映了明代社会的基本矛盾，揭示了明王朝灭亡的深层原因。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述简评王守仁的教育思想。正确答案： （1）“心即理”“致良知”学说和教育作用，认为教育目的是“明人伦”。
（2）关于教育内容的主张：认为凡是有利于“求其心”者均可作为学习内容。
（3）教学原则和方法：知行并进、自求自得、循序渐进和因材施教
（4）关于儿童教育的主张：顺导性情、培养兴趣，循序渐进、量力而施，因材施教、各成其才，全面诱导、不执一偏。
评价：
（1）王守仁的教育思想批判了传统教育不顾儿童自身的特点，强调应顺其天性，因材施教，承认个发展个性的必要性。
（2）在教学方法上的创造，有利于培养学生的学习兴趣。
（3）对儿童教育的论述，在反对传统教育方面具有明显的积极意义，尤其是“自然教育论”的提出，比卢梭的《爱弥尔》早了200多年，实属难能可贵。
（4）但是王守仁的教育思想是建立在主观唯心主义的基础上的，其目的还是向儿童灌输封建伦理知识。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简评人文主义的教育思想。正确答案： （1）教育目的：前期为培养有道德、崇尚共和精神的公民，后期为培养贤明的君主、能干的朝臣，两个时期都为政体服务。
（2）重视教育的重要作用，通过教育培养美德，促进人的身心发展。
（3）高度评价德育的重要性，推崇古代的基本美德。
（4）教育内容包括古典语言和古典著作、三艺、神学、本族语、自然科学。
（5）人文主义教育的特征：
（1）人本主义。
（2）古典主义。
（3）世俗性。
（4）宗教性。
（5）贵族性。
（6）评价：
A.肯定了教育在培养新人方面的巨大力量，扩大了教育实践，初步探索总结了教育规律；
B.在教育制度、教育内容、教育方法及组织形式等方面取得了很高的成就，为近代教育的形成和发展奠定了基础；
C.未形成系统的理论体系，阅读古代经典一味贪求模仿文体，结果导致了古典主义、形式主义的泛滥。综上可见，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。解析： 暂无解析