马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()
第1题:
马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。
第2题:
马丁·路德宗教改革最重要的文化后果是()。
第3题:
马丁路德提出“因信称义”的主张,认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。这一主张()。
第4题:
马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”
第5题:
“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是()。
第6题:
在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()
第7题:
“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在()
第8题:
因信称义
人人皆僧侣
人人皆祭司
开创了内在的精神自由
第9题:
第10题:
主张因行称义
否定神学
倡导人性解放
宣扬因信称义
第11题:
对
错
第12题:
对
错
第13题:
下列对“因信称义”的理解正确的是()。
第14题:
宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
第15题:
在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。
第16题:
“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在()
第17题:
马丁·路德说:人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。该观点意在()
第18题:
马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝),提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德()
第19题:
路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()
第20题:
否定行为的重要
主张因信称义
抨击教皇和教会
强调因行称义
第21题:
第22题:
这里的“义”是圣义的意思
它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救
它和中世纪的神学思想完全一致
称义是由神职人员赋予的
第23题:
灵魂得就取决于表面礼仪
灵魂得救取决于心中的信仰
否定了教皇和僧侣的特权
以自律代替了他律