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更多“马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义”相关问题
  • 第1题:

    下列对“因信称义”的理解正确的是()。

    • A、这里的“义”是圣义的意思
    • B、它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救
    • C、它和中世纪的神学思想完全一致
    • D、称义是由神职人员赋予的

    正确答案:B

  • 第2题:

    宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()

    • A、加强了教皇的宗教权威
    • B、巩固了民众的宗教信仰
    • C、摧毁了教会的思想专制
    • D、扩大了基督教会的影响

    正确答案:C

  • 第3题:

    马丁路德宗教改革的核心思想是()。

    • A、因信称义
    • B、爱人如己
    • C、因信得福
    • D、当爱上帝

    正确答案:A

  • 第4题:

    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”


    正确答案:正确

  • 第6题:

    有人说“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是()

    • A、启蒙思想;民贵君轻
    • B、因信称义;天人感应
    • C、人文主义;存天理、灭人欲
    • D、信仰得救;致良知

    正确答案:C

  • 第7题:

    路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()

    • A、加强了教皇的宗教权威
    • B、巩固了民众的宗教信仰
    • C、摧毁了教会的思想专制
    • D、扩大了基督教会的影响

    正确答案:C

  • 第8题:

    单选题
    马丁路德宗教改革的核心思想是()。
    A

    因信称义

    B

    爱人如己

    C

    因信得福

    D

    当爱上帝


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    提出“因信称义”思想的是:()
    A

    奥古斯丁

    B

    阿奎那

    C

    加尔文

    D

    路德


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    马丁路德的宗教改革核心思想认为,“义人必因信得生”,这就是后来人们称道的“因信称义”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求,外在的行为(善功:日常劳动,勤奋节俭)也是非常重要的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    马丁路德的宗教改革核心思想认为,“义人必因信得生”,这就是后来人们称道的“因信称义”。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    马丁路德提出“因信称义”的主张,认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。这一主张()。

    • A、加强了教皇的宗教权威
    • B、巩固了民众的宗教信仰
    • C、摧毁了教会的思想专制
    • D、扩大了基督教会的影响

    正确答案:C

  • 第15题:

    在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    提出“因信称义”思想的是:()

    • A、奥古斯丁
    • B、阿奎那
    • C、加尔文
    • D、路德

    正确答案:D

  • 第17题:

    在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚,外在不论,只要内心信仰上帝,都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是()

    • A、人们渴望得到上帝的救赎
    • B、其符合基督教的信仰原则
    • C、马丁·路德的倡导
    • D、其蕴含了自由主义精神

    正确答案:D

  • 第18题:

    16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对()

    • A、灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
    • B、灵魂得救必须靠个人的行事修为
    • C、灵魂得救是上帝预先的安排
    • D、只有上帝才能赦免罪人

    正确答案:B

  • 第19题:

    伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是()

    • A、教随国定
    • B、信仰自由
    • C、信仰得救
    • D、因信称义

    正确答案:B

  • 第20题:

    判断题
    在因信称义的神学理论方面,加尔文教和路德教是一样的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列对“因信称义”的理解正确的是()。
    A

    这里的“义”是圣义的意思

    B

    它认为人凭借对上帝的信仰可以得到灵魂的得救

    C

    它和中世纪的神学思想完全一致

    D

    称义是由神职人员赋予的


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    “因信称义”与“善功称义”争锋相对,马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()
    A

    灵魂得就取决于表面礼仪

    B

    灵魂得救取决于心中的信仰

    C

    否定了教皇和僧侣的特权

    D

    以自律代替了他律


    正确答案: B
    解析: 暂无解析