求子活动经常在河流附近举行，是因为人们信奉河流滋润万物、赋予万物以生命。

第1题：

河流生命的核心是（），命脉是流动。连续的（）是河流生命维持的关键。

第2题：

《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一语境中的“道”，是指（）

• A、人们行走的道路
• B、世界万物的演变
• C、世界万物的起源
• D、人们做事的方法

第3题：

与“据器而道存，离器而道毁”这一观点蕴涵的哲学思想相一致的是（）

• A、万物之生，俱得一气
• B、人不能两次踏进同一条河流
• C、理在事先，理生万物
• D、世界是自我创造的非我

第4题：

“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是敬仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）

• A、“人是会说话的工具”
• B、“存天理，灭人欲”
• C、“人是万物的尺度”
• D、“信奉圣经，献身上帝”

第5题：

下列观点不包含辩证法思想的是（）

• A、苟利于民，不必法古
• B、物是观念的集合
• C、人不能两次踏进同一条河流
• D、万物在运动，但在概念中运动

第6题：

下列观点属于唯物主义的是（）

• A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
• B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
• C、人甚至一次也不能踏进同一条河流
• D、万物在运动，但在概念中运动

第7题：

以下不属于赫拉克利特的观点的是？（）

• A、人不能两次跨入同一条河流
• B、火是万物的本原
• C、变化是有规律的
• D、万物由水组成

第8题：

人类活动可以缩短河流的生命，尤其是在河流上规划的一处处大坝，好似河流的养老院，可使河流一段一段的提前进入老年期。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“万物并作，吾以观复”的意思是可以看到万物生长中往复运作的规律。

第14题：

万事万物都有生命周期。

第15题：

《中庸》中“小德川流，大德敦化”指的是小德如江河流浸，大德敦厚而化育万物。（）

第16题：

“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）

• A、人文精神强调人的精神价值
• B、“美德即知识”
• C、信奉圣经，献身上帝
• D、“人是万物的尺度”

第17题：

下列观点属于唯物主义的是（）

• A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
• B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
• C、人不能两次踏进同一条河流
• D、万物在运动，但在概念中运动

第18题：

“故道生之，德蓄之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”的恰当意思是（）。

• A、所以，“道”生了它，“德”养了它；培育它、滋润它；考验它，毒害它；生养它覆盖它。生了它不拥有它，为了它不占有它，帮助它而不宰制它。这就是玄奥的“德”。
• B、所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花结果，使万物成熟壮大；它们对万物滋养、保护。它们生养了万物却不把万物据为己有，它们发展了万物，却从不居功自恃；它们是万物之长，却不对万物横加宰制。这就是极大而深远的“德”。
• C、所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花亭亭玉立，使万物经受得住害虫侵扰；无论滋养还是颠覆都能够承受。生养了万物却不把万物据为己有，发展了万物，却把持自恃；万物之长不被宰制。这就是所谓的神秘的事物。
• D、所以，道生万物，德育万物；道德使万物开花结果，使万物成熟壮大；道德生养了万物却不把万物视为私有财产，万物自由发展，道德自在其中；万物生长靠太阳，太阳不对万物横加宰制。这就是雨露阳光的作用。

第19题：

被人们称作通天河的河流是哪条河流？

第20题：

长江下荆江段的“九曲回肠”是因为（）造成的。

• A、河流向源侵蚀；
• B、河流下蚀作用；
• C、河流截弯取直；
• D、河流分叉。

第21题：

第22题：

第23题：