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“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）A、孔子B、孟子C、老子D、荀子
题目
“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、老子
- D、荀子
相似考题
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第1题：
“故远人不服，则修文德以来之”中的“来”的特殊用法是()
A、为动用法
B、使动用法
C、意动用法
D、对动用法
参考答案：B
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第2题：
“既来之，则安之”中的“安”是形容词的使动用法。
正确答案:正确 -
第3题：
《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。
- A、定下心来
- B、安排他们
- C、使他们不受扰乱
- D、使他们安居乐业
- E、使他们安居下来
正确答案:A,B,C,E -
第4题：
“既来之，则安之。”，说明句中的词类活用并说明其意义。
正确答案:安：使...安。是形容词的使动用法，表示使宾语具有某种性质或状态。形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。 -
第5题：
翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
正确答案:我听说过：无论是诸侯还是大夫，不必忧虑财富太少，只须忧虑财富不均；不必忧虑物质贫乏，只应忧虑人心不安。若是财富平均，便无所谓贫穷；若是和睦团结，便不会觉得人少；境内安定，国家就不会倾覆。如果能这样，远方之人还不归服，便再完善德政教化来使他们归顺。他们来了，就得使他们定居下来。 -
第6题：
孔子一向反对国君进行武力征伐，以力服人；主张实行礼治，即用加强教化的办法，以德服人。在《季氏将伐颛臾》中有“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”的表述。这表明（）。
- A、道德和文化对维系社会稳定和治理国家具有重要意义
- B、文治和武功是治理国家的两种重要策略，缺一不可
- C、法律和道德在维系社会稳定中的作用相互补充
- D、中国传统文化太突出道德功利主义
正确答案:A -
第7题：
单选题阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“既来之，则安之”译成现代汉语的正确表述是（）。A他们来了，就让他们安居下来
B已经来了，他们就安居下来
C他们已经来了，就得让他们安居下来
D已经使他们来了，就得让他们安居下来。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。正确答案： 我听说过：无论是诸侯还是大夫，不必忧虑财富太少，只须忧虑财富不均；不必忧虑物质贫乏，只应忧虑人心不安。若是财富平均，便无所谓贫穷；若是和睦团结，便不会觉得人少；境内安定，国家就不会倾覆。如果能这样，远方之人还不归服，便再完善德政教化来使他们归顺。他们来了，就得使他们定居下来。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。A人名、国名
B国名、人名
C地名、国名
D国名、地名
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“既来之，则安之。”，说明句中的词类活用并说明其意义。正确答案： 安：使...安。是形容词的使动用法，表示使宾语具有某种性质或状态。形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）中提到“远人不服，则修文德以来之”。A《史记》
B《三国志》
C《孟子》
D《论语》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“远人不服，则修文德以来之”，这句话出自（）。A《孟子》
B《史记》
C《论语》
D《三国志》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（1）将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
（2）将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
（3）将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
（4）这段文字表达了什么观点
（5）这段文字在论证方法上有何特色答案：解析：（1）“君子最痛恨那种心里想得到嘴上却不说‘想要得到它’，却一定为了得到它寻找借口的人。” 驳斥冉有为攻打颛臾寻找借口。
（2）“远方之人还不归服，便再完善文德教化来使他们归顺。已经使他们来了，就得使他们安居下来。”
孔子表达的观点是：为政以德。
（3）“我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁君啊!”
指出季氏伐颛臾的危害：季氏专权，又要扩张势力范围，这必然激化与鲁君的矛盾，发动不义之战，授鲁君以柄，后必有灾，这才是季氏真正的忧患之所在。
（4）驳斥冉有为攻打颛臾寻找借口，提出为政以德的观点。
（5）驳中有立，驳立结合，通过立论来驳斥对方的观点。? -
第14题：
阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“既来之，则安之”译成现代汉语的正确表述是（）。
- A、他们来了，就让他们安居下来
- B、已经来了，他们就安居下来
- C、他们已经来了，就得让他们安居下来
- D、已经使他们来了，就得让他们安居下来。
正确答案:D -
第15题：
（）中提到“远人不服，则修文德以来之”。
- A、《史记》
- B、《三国志》
- C、《孟子》
- D、《论语》
正确答案:D -
第16题：
“既来之，则安之”出自：（）
- A、《大学》
- B、《中庸》
- C、《论语》
- D、《礼记》
正确答案:C -
第17题：
阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”文中“今夫颛臾，固而近于费”中的“颛臾”和“费”分别指的是（）。
- A、人名、国名
- B、国名、人名
- C、地名、国名
- D、国名、地名
正确答案:D -
第18题：
下列句子具有形容词用作意动用法的一句是（）
- A、故远人不服，则修文德以来之。
- B、上帝临女，无贰尔心。
- C、恕思以明德，则令名载而行之。
- D、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
正确答案:D -
第19题：
多选题《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。A定下心来
B安排他们
C使他们不受扰乱
D使他们安居乐业
E使他们安居下来
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题阅读下列语段，回答文后问题： 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”本语段出于（）。A《论语·为政》
B《论语·里仁》
C《论语·季氏》
D《论语·子路》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，是谁说的？（）A孔子
B孟子
C老子
D荀子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“既来之，则安之”出自：（）A《大学》
B《中庸》
C《论语》
D《礼记》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列句子具有形容词用作意动用法的一句是（）A故远人不服，则修文德以来之。
B上帝临女，无贰尔心。
C恕思以明德，则令名载而行之。
D孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
正确答案： D解析： 暂无解析