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试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。
题目
试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。
相似考题
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第1题：
明代“公安派”的领袖是（）。
- A、李贽
- B、顾元武
- C、顾炎武
- D、公安三袁
正确答案:D -
第2题：
“独抒性灵、不拘格套”的提出者是（）。
- A、袁宗道
- B、袁宏道
- C、袁中道
- D、李贽
正确答案:B -
第3题：
袁宏道属于明代诗文流派中的（）。
- A、后七子
- B、茶陵派
- C、唐宋派
- D、公安派
正确答案:D -
第4题：
试述唐初陈子昂的诗文主张。
正确答案: 陈子昂是初唐诗歌革新运动的主将之一。
对齐梁文风中忽视作品社会内容，不注意整体审美形象表示强烈不满，针对这两方面，他提出“兴寄论”与“风骨论”的文学创作主张。“兴寄”既是强调作品要有充实的社会内容，同时也是重视诗歌整体审美形象的表现。要求形象中有寄托，有现实意义。要求文学作品表现政治理想抱负，有济世安民的广阔社会内容。“风骨”则要求有刚健明朗的文风，反对过分讲究技巧。他的诗歌创作实践就遵循着自己的理论主张，如他的《感遇诗》、《登幽州台歌》等等，就既有“风骨”，又有“兴寄”。与陈子昂同时的卢藏用评价他说“卓立千古，横制颓波，天下翕然，质文一变。” -
第5题：
以公安人袁宗道、袁宏道、袁中道为代表的“公安派”，主张“独抒性灵，不拘格套”，创作成就主要在（）
- A、诗歌
- B、小说
- C、散文
- D、戏剧
正确答案:C -
第6题：
“公安三袁”指明代湖北公安县诗人袁宗道、袁宏道和（）兄弟。
正确答案:袁中道 -
第7题：
问答题试述明代前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的诗文主张。正确答案： “文必秦汉，诗必盛唐”是前后七子的诗文主张，主要是针对明初“台阁体”“茶陵派”的萎弱文风提出的，目的是用一种高标准来振兴文学，改变明初以来文坛上没有生气的局面，有严羽“第一义悟入”的意思。李梦阳强调“唐调”，反对“性气诗”，对宋诗“主理不主调”不满等，都说明他对文学的情感性、形象性特征的强调是正确的。但他文学思想的核心在提倡学习古人格调，遵守古人的法式，在这点上遭到何景明的批评，何氏比较重视诗歌意象的合于自然，比较重视学习古人的神情，这就比李梦阳略高一筹。后七子的王世贞虽然也倡导模拟复古，但他比较重视灵活多变，神化无迹，重视表现性情之真，讲究诗歌意境的创作，强调作家的天赋才能和对艺术的灵敏悟性，实已开公安派文学思想之先河，在诗学理论上有较大的贡献。但前后七子的复古主张都是向古人讨生活，因而其缺点很明显，缺乏真情实感，缺乏现实性。后来以徐渭、李贽、公安三袁为代表的文艺新思想所提出的“童心说”“性灵说”正是针对这一缺点而发的。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题袁宏道诗文主性灵说，明确提出（）的主张，这明显受李贽（）的影响与启发。正确答案： 独抒性灵、不拘格套,童心说解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题公安派以袁宏道为代表，“公安三袁”是指袁宗道、（）、袁中道兄弟三人。正确答案： 袁宏道解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题公安派中的袁宏道提出了“性灵”的口号，他所谓“性灵”与李贽所说的“（）”是一致的。正确答案： 童心解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题明朝晚期，“公安派”的代表人物是公安“三袁”，即袁宗道、（）、袁中道兄弟，提出了“（），不拘格套”的主张，基本上扭转了复古的风气，小品文开始流行。正确答案： 袁宏道,独特性灵解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述唐初陈子昂的诗文主张。正确答案： 陈子昂是初唐诗歌革新运动的主将之一。
对齐梁文风中忽视作品社会内容，不注意整体审美形象表示强烈不满，针对这两方面，他提出“兴寄论”与“风骨论”的文学创作主张。“兴寄”既是强调作品要有充实的社会内容，同时也是重视诗歌整体审美形象的表现。要求形象中有寄托，有现实意义。要求文学作品表现政治理想抱负，有济世安民的广阔社会内容。“风骨”则要求有刚健明朗的文风，反对过分讲究技巧。他的诗歌创作实践就遵循着自己的理论主张，如他的《感遇诗》、《登幽州台歌》等等，就既有“风骨”，又有“兴寄”。与陈子昂同时的卢藏用评价他说“卓立千古，横制颓波，天下翕然，质文一变。”解析： 暂无解析 -
第13题：
“公安三袁”包括（）
- A、袁淑
- B、袁中道
- C、袁宗道
- D、袁宏道
正确答案:B,C,D -
第14题：
提出诗文应独抒性灵，不拘格套著名口号的是公安派中的（）
- A、袁宏道
- B、袁宗道
- C、李贽
- D、袁中道
正确答案:A -
第15题：
明朝晚期，“公安派”的代表人物是公安“三袁”，即袁宗道、（）、袁中道兄弟，提出了“（），不拘格套”的主张，基本上扭转了复古的风气，小品文开始流行。
正确答案:袁宏道；独特性灵 -
第16题：
试述明代前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的诗文主张。
正确答案: “文必秦汉，诗必盛唐”是前后七子的诗文主张，主要是针对明初“台阁体”“茶陵派”的萎弱文风提出的，目的是用一种高标准来振兴文学，改变明初以来文坛上没有生气的局面，有严羽“第一义悟入”的意思。李梦阳强调“唐调”，反对“性气诗”，对宋诗“主理不主调”不满等，都说明他对文学的情感性、形象性特征的强调是正确的。但他文学思想的核心在提倡学习古人格调，遵守古人的法式，在这点上遭到何景明的批评，何氏比较重视诗歌意象的合于自然，比较重视学习古人的神情，这就比李梦阳略高一筹。后七子的王世贞虽然也倡导模拟复古，但他比较重视灵活多变，神化无迹，重视表现性情之真，讲究诗歌意境的创作，强调作家的天赋才能和对艺术的灵敏悟性，实已开公安派文学思想之先河，在诗学理论上有较大的贡献。但前后七子的复古主张都是向古人讨生活，因而其缺点很明显，缺乏真情实感，缺乏现实性。后来以徐渭、李贽、公安三袁为代表的文艺新思想所提出的“童心说”“性灵说”正是针对这一缺点而发的。 -
第17题：
公安派以袁宏道为代表，“公安三袁”是指袁宗道、（）、袁中道兄弟三人。
正确答案:袁宏道 -
第18题：
问答题试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。正确答案： 李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。“童心”说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是“明道”“载道”的“假言”“假事”“假文”，只要是出于“童心”，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
“性灵”说是公安三袁的诗文主张。
它首先是“真”，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是“变”，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，“秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也”。
三、是“趣”，即审美趣味。他们所说的“趣”明显带有时代的色彩。主要是指“童心”之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是“奇”，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。”解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题公安派的主张有（）A代表人物是“公安三袁”
B袁中道提出“独抒性灵，不拘格套”
C注重有感而发
D能够打破陈规陋习
正确答案： A,C,D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题以公安人袁宗道、袁宏道、袁中道为代表的“公安派”，主张“独抒性灵，不拘格套”，创作成就主要在（）A诗歌
B小说
C散文
D戏剧
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题明代“公安派”的领袖是（）。A李贽
B顾元武
C顾炎武
D公安三袁
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的（）。A袁宏道
B袁宗道
C李贽
D袁中道
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题袁宏道属于明代诗文流派中的（）。A后七子
B茶陵派
C唐宋派
D公安派
正确答案： A解析： 暂无解析