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对原状态的描述可以使我们能够解释这样一种意义:即按照这些原则去行动表现了我们作为自由、平等的理性人的()。A、本质B、形式C、现实

题目

对原状态的描述可以使我们能够解释这样一种意义:即按照这些原则去行动表现了我们作为自由、平等的理性人的()。

  • A、本质
  • B、形式
  • C、现实

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更多“对原状态的描述可以使我们能够解释这样一种意义:即按照这些原则去行动表现了我们作为自由、平等的理性人的()。A、本质B、形式C、现实”相关问题
  • 第1题:

    诉讼主体起诉时可自由地确定请求司法保护的范围和选择保护的方法,这表现了()

    • A、检查监督原则
    • B、当事人诉讼地位平等原则
    • C、处分原则
    • D、辩论原则

    正确答案:C

  • 第2题:

    我们可以把有规则的、无偏见的、在这个意义上是公平的执法称为()。

    • A、作为形式的正义
    • B、作为本质的正义
    • C、作为规则的正义

    正确答案:C

  • 第3题:

    ()是一种克服我们自己的非理性的保护措施,决不应把它解释为可采任何尔后可能得到同意的手段去污辱一个人的信仰和个性。

    • A、家长式原则
    • B、专制式原则
    • C、民主式原则

    正确答案:A

  • 第4题:

    原初状态中人们的状况反映了某些限制条件,他们可以选择的对象和他们对环境的知识都受到约束,我们把这些约束称作()的形式约束,因为它们不仅对正义原则的选择,而且对所有伦理原则的选择有效。

    • A、效率概念
    • B、公平概念
    • C、正当概念

    正确答案:C

  • 第5题:

    完全理性思维中存在一个基本的假定是:()

    • A、即人类的行动是或者应当是合乎感性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
    • B、即人类的行动是无法合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
    • C、即人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
    • D、人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。

    正确答案:D

  • 第6题:

    对“五四”集会游行示威,梁漱溟曾评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。„„绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以使得。”对他的这一观点理解最准确的是()

    • A、赞扬了“五四”运动民主科学的精神
    • B、认可国民的正义行动体现了自由原则
    • C、肯定“五四”运动反帝反封建的性质
    • D、主张在民主法治原则下捍卫国家主权

    正确答案:D

  • 第7题:

    作为现实主义作家,在福楼拜的小说里,我们几乎看不到抽象的、心理的、超现实意义上的人的生存状态。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    判断题
    任何人在任何特定的环境中,都有最后一种自由——选择去面对它的态度。因此,我们每个人都有最后一种自由,选择我们所遇到的那些糟糕事情的心态。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    康德把一个()理解为一个行动原则,这个行动原则是根据一个人作为自由的、平等的理性存在物的本质被运用到他身上的。
    A

    绝对命令

    B

    主要命令

    C

    相对命令


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    根据心理动力论的观点,自我代表着自然的理性与知识,并用这些理性与知识引导着我们采取现实的行动,满足本能的欲望。自我是根据下面的哪个原则引导我们的行为的?()
    A

    及时原则

    B

    快乐原则

    C

    完美原则

    D

    现实原则


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    对原状态的描述可以使我们能够解释这样一种意义:即按照这些原则去行动表现了我们作为自由、平等的理性人的()。
    A

    本质

    B

    形式

    C

    现实


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    ()是一种克服我们自己的非理性的保护措施,决不应把它解释为可采任何尔后可能得到同意的手段去污辱一个人的信仰和个性。
    A

    家长式原则

    B

    专制式原则

    C

    民主式原则


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    一种微弱而持久的情感状态,即我们平时说的心情,我们称之为()。


    正确答案:心境

  • 第14题:

    我们把一种正义宪法规定为在立宪会议上由()指导的理性代理人一致同意的宪法。

    • A、两个平等原则
    • B、两个正义原则
    • C、两个效率原则

    正确答案:B

  • 第15题:

    对()的一般描述可以具有以下形式:这个或那个人(或一些人)自由地(或不自由地)免除这种或那种限制(或一组限制)而这样做(或不这样做)。

    • A、自由
    • B、平等
    • C、公平

    正确答案:A

  • 第16题:

    对“五四”集会游行示威,梁漱溟评价说:“纵然曹张罪大恶极,在罪名未成立时,他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对,就犯法也可以使得;我们民众的举动,就犯法也可以使得。”在此,梁漱溟()

    • A、赞扬了“五四”运动民主、科学的精神
    • B、认可国民的正义行动体现了自由原则
    • C、肯定了“五四”运动反帝反封建的性质
    • D、主张在民主法治的原则下捍卫国家权益

    正确答案:D

  • 第17题:

    康德把一个()理解为一个行动原则,这个行动原则是根据一个人作为自由的、平等的理性存在物的本质被运用到他身上的。

    • A、绝对命令
    • B、主要命令
    • C、相对命令

    正确答案:A

  • 第18题:

    根据心理动力论的观点,自我代表着自然的理性与知识,并用这些理性与知识引导着我们采取现实的行动,满足本能的欲望。自我是根据下面的哪个原则引导我们的行为的?()

    • A、及时原则
    • B、快乐原则
    • C、完美原则
    • D、现实原则

    正确答案:D

  • 第19题:

    对合同的内容当事人可自由协商,这体现了民法的()。

    • A、平等原则
    • B、私法自治原则
    • C、公平原则
    • D、诚实信用原则

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    我们的研究已经表明一切认识都有其不言而喻的先入之见,从而也就有其不可彻底排除的社会历史的局限性,但这并不意味着我们将放弃对客观性的追求,这当然不是自相矛盾地宣称可以获得绝对的客观性,而是体现了一种力求超越自身局限性的有限理性的态度。当我们试图解释社会现实的时候,客观性作为一种也许永远都无法彻底实现的理想总在指引着我们,我们应当不断地去反思自身社会历史性的先入之见。尽管这一过程将永无止境。这段文字主要强调的是()
    A

    人的认识想要达到客观几乎是不可能的

    B

    认识社会克服先入之见追求客观并不容易

    C

    客观解释社会现实是一项无法抵达的目标

    D

    用客观态度认识社会还需经历漫长历史时期


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    我们把一种正义宪法规定为在立宪会议上由()指导的理性代理人一致同意的宪法。
    A

    两个平等原则

    B

    两个正义原则

    C

    两个效率原则


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    我们可以把有规则的、无偏见的、在这个意义上是公平的执法称为()。
    A

    作为形式的正义

    B

    作为本质的正义

    C

    作为规则的正义


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    作为现实主义作家,在福楼拜的小说里,我们几乎看不到抽象的、心理的、超现实意义上的人的生存状态。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析