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古希腊哲学家柏拉图早就认识到:“为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也曾强调:"我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。“他们的意思是说,在爱情中起主导作用的应该是（）。A、个人的相貌和气度B、人的纵欲目的和生理要求C、个人所拥有的金钱和权势D、人的精神世界和道德面貌

题目

古希腊哲学家柏拉图早就认识到:“为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也曾强调:"我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。“他们的意思是说,在爱情中起主导作用的应该是（）。

  • A、个人的相貌和气度
  • B、人的纵欲目的和生理要求
  • C、个人所拥有的金钱和权势
  • D、人的精神世界和道德面貌
相似考题

1.关于“道德”定位说法不正确的是()。A、道德就发生在我们身边B、道德贯穿于我们每一个人的言行中C、道德是一个人的言谈举止中偶尔的体现D、道德不是高不可攀的学术研究者的学问

2.道德素质即人格素质,是指一个人具有的基本稳定的独特心理和生理品质。()此题为判断题(对，错)。

3.“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”这句话说明，恋爱中起着主导作用的是()A.人的物质财富B.人的自然属性C人的外貌特征D.人的道德品质

4.独立人格素质即人格素质,是指一个人具有的基本稳定的独特()和生理品质。A、思维B、道德C、学习D、心理

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  • 第1题：

    古希腊哲学家柏拉图说：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”他的意思是，在爱情中起主导作用的应该是

    A．人的姿色和容貌

    B．人的精神世界和道德风貌

    C．人的自然属性和生理需求

    D．人的金钱、权势和社会地位


    正确答案：B

  • 第2题：

    十八世纪启蒙思想家、教育家( )曾说过“在敢于承担培养一个人的任务前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推荐的模范”

    A.苏霍姆林斯基

    B.伏尔泰

    C.卢梭

    D.杜戚


    正确答案：C

  • 第3题：

    我们之所以会持久的爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。当我发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出我们的这种理解，我们就会有一种深深的被“看见”的感觉。
    下列说法中，最符合“心理可见性原则”的是（ ）

    A. 在爱你过程中，我遇到了自己
    B. 对我来说，你的爱情是种负担
    C. 因为爱情，我已然迷失了自己
    D. 你看见我，让我发现新的自己

    答案：A
    解析：
    从文段中“当我发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的”这句话可得知相符的一项是A项。B、C项在情感色彩上和文段不符；D项中说到“发现新的自己”在文段没有体现出来，属无中生有。

  • 第4题：

    下面是中外教育家关于教育的论述：
    荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
    法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
    康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
    英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”
    问题：
    (1)根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
    (2)分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。


    答案：
    解析：
    (1)以上几种说法均存在片面的问题。荀子和洛克的观点均属于外铄论的观点，认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。这种观点虽然意识到环境的重要性，但却完全否定了遗传和人的主观能动性在人的发展过程中的作用，因而是片面的。卢梭的观点将人的教育类同于植物的形成，将教育简单化，没有认识到人的主观能动性，也是片面的。康德的观点过分强调了教育的重要性，同样没有认识到遗传、环境和人的主观能动性在人的培养方面的重要作用，也是片面的。 (2)①教育按社会对个体的基本要求对个体发展方向做出社会性规范。
    ②教育具有加速个体发展的特殊功能。
    ③基础教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值。
    ④教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。

  • 第5题：

    一个人所具有的稳定的心理特征是？（）

    • A、个性
    • B、道德人格
    • C、人格
    • D、品质

    正确答案:C

  • 第6题：

    古希腊哲学家柏拉图就认识到：“为着品德而去眷恋以个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢俊也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”的含义是什么？


    正确答案: 在爱情中起主导作用的应该是人的精神世界和道德面貌。

  • 第7题：

    （）主要是指一个人内心世界的美，是其在文化素养、道德品质和思想境界等方面所具有的美。


    正确答案:内在美

  • 第8题：

    启蒙思想家伏尔泰谈到“谁是最伟大的人”时说：这个人必须获得上天赋予的天分，并以此照亮人们的心智。政治和军事家奴役生灵，这个人则以真理的力量引领我们的心；他了解宇宙，而不是摧毁宇宙。伏尔泰所推崇的这个人是（）

    • A、达尔文
    • B、拿破仑
    • C、卢梭
    • D、牛顿

    正确答案:D

  • 第9题：

    古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”他们的意思是说，在爱情中起主导作用的应该是（）。

    • A、个人的相貌和气度
    • B、人的纵欲目的和生理要求
    • C、个人所拥有的金钱和权势
    • D、人的精神世界和道德面貌

    正确答案:D

  • 第10题：

    下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。


    正确答案:以上几种说法均存在片面的问题。苟子和洛克的观点均属于外铄论的观点，认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。这种观点虽然意识到环境的重要性，但却完全否定了遗传和人的主观能动性在人的发展过程中的作用，因而是片面的。卢梭的观点将人的教育类同于植物的形成，将教育简单化，没有认识到人的主观能动性，也是片面的。康德的观点过分强调了教育的重要性，同样没有认识到遗传、环境和人的主观能动性在人的培养方面的重要作用，也是片面的。

  • 第11题：

    单选题
    黑格尔说：“一个人做了这样或那样一件合乎道德伦理的事，还不能说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定因素时，他才可以说是有德的。”这句话的意思是说（）。
    A

    个人品德的形成和发展与个体的社会实践无关

    B

    个人品德是由个人单一心理成分构成的道德体系

    C

    个人品德是一个人在一次两次道德行为中表现出来的内心状态和心理特征

    D

    个人品德是一个人在进行长期的一系列道德行为中表现出来的稳定心理特征


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    ____指出，“把精神错乱的人作为一个人来尊重是我们的最高的道德责任和医疗义务。”

    正确答案：
    解析：

  • 第13题：

    卢梭说：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”这句话告诉我们，在选择恋爱对象时要注重对方的（ ）

    A．内在美

    B．外表美

    C．经济实力

    D．家庭状况


    正确答案：A
    略

  • 第14题：

    荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”
    法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”
    康德说：“人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物。”
    英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人之所以千差万别，便是由于教育之故。”
    关于上述材料，说法正确的是( )

    A.荀子和洛克的观点均属于外铄论的观点
    B.洛克的观点意识到教育的重要性，所以是非常科学的
    C.卢梭的观点将人的教育类同于植物的形成，将教育简单化，没有认识到人的主观能动性，是片面的
    D.康德的观点过分强调了教育的重要性，同样没有认识到遗传、环境和人的主观能动性在人的培养方面的重要作用，是片面的

    答案：A,C,D
    解析：
    洛克片面地夸大了教育在人的发展中的作用，是不科学的。

  • 第15题：

    有一天，甲、乙、丙、丁、戊五个外国商人坐在一起聊天。甲说：“我们五人中有一个人在撒谎”；乙说：“我们五人中有两个人在撒谎”；丙说：“我们五人中有三个人在撒谎”；丁说：“我们五人中有四个人在撒谎”；戊说：“我们五个人全都在撒谎”。由此，可推出他们之中说真话的是：

    A.甲和戊
    B.丁
    C.乙和丙
    D.戊

    答案：B
    解析：
    第一步，确定题型，本题为真假推理。第二步，确定题干信息。甲：一人说谎，其他四人为真；乙：两人说谎，其他三人为真；丙：三人说谎，其他两人为真；丁：四人说谎，其他一人为真；戊：五人说谎。五人说的话互相矛盾，采用假设法。若甲说的话为真，那么其他四人的话均为假，与甲的话矛盾，所以，甲说的为假话；若乙说的话为真，那么其他四人的话均为假，与乙的话矛盾，所以，乙说的为假话；若戊说的话为真，那么其他四人的话均为假，与戊的话矛盾，所以，戊说的为假话；因此，选择B选项。若丁说的话为真，满足条件，即只有丁一个人说真话，其他四人为假话。

  • 第16题：

    有一天，甲、乙、丙、丁、戊五个外国商人坐在一起聊天。甲说：“我们五个人中有一个人在撒谎。”乙说：“我们五个人中有两个人在撒谎。”丙说：“我们五个人中有三个人在撒谎。”丁说：“我们五个人中有四个人在撒谎。”戊说：“我们五个人全都在撒谎。”
    由此，可推出他们之中说真话的是：
    A.甲和戊 B.丁
    C.乙和丙 D.戊


    答案：B
    解析：
    每个人说的撒谎人数均不同，说明只有一人说真话，其余四人均说谎，即丁说真话。故答案选B。

  • 第17题：

    古希腊哲学家柏拉图认为在摹仿对象上，“喜剧总是摹仿比我们今天的人好的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人坏的人”。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    “我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”这句话说明，恋爱中起着主导作用的是（）

    • A、人的物质财富
    • B、人的自然属性
    • C、人的外貌特征
    • D、人的道德品质

    正确答案:D

  • 第19题：

    国学大师季羡林曾说过：“人的生命只有和民族的命运触合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。”这告诉我们（）

    • A、人既是价值的创造者，又是价值的享受者
    • B、社会对个人的尊重和满足是人的价值的真正体现
    • C、人的真正价值是对社会发展和人类进步事业的贡献
    • D、价值是一事物所具有的满足主体需要的属性和功能

    正确答案:C

  • 第20题：

    古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”由此看来，恋爱中起着主导作用的应当是（）。

    • A、个人纵欲目的的实现
    • B、人的精神世界和道德面貌
    • C、出于异性吸引的一时冲动
    • D、金钱、权势等爱情之外的非分之念

    正确答案:A

  • 第21题：

    下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。


    正确答案:①教育按社会对个体的基本要求对个体发展方向做出社会性规范。
    ②教育具有加速个体发展的特殊功能。
    ③基础教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值。
    ④教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。

  • 第22题：

    问答题
    古希腊哲学家柏拉图就认识到：“为着品德而去眷恋以个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢俊也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”的含义是什么？

    正确答案： 在爱情中起主导作用的应该是人的精神世界和道德面貌。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    （）主要是指一个人内心世界的美，是其在文化素养、道德品质和思想境界等方面所具有的美。

    正确答案： 内在美
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。” 根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。

    正确答案： 以上几种说法均存在片面的问题。苟子和洛克的观点均属于外铄论的观点，认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。这种观点虽然意识到环境的重要性，但却完全否定了遗传和人的主观能动性在人的发展过程中的作用，因而是片面的。卢梭的观点将人的教育类同于植物的形成，将教育简单化，没有认识到人的主观能动性，也是片面的。康德的观点过分强调了教育的重要性，同样没有认识到遗传、环境和人的主观能动性在人的培养方面的重要作用，也是片面的。
    解析： 暂无解析

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