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更多“信仰说情的证据是什么?由谁说情?替谁说情?何时说情?”相关问题
  • 第1题:

    金圣叹提出小说情节的犯中求避问题。小说情节的“犯”与“避”,是小说创作中常要遇到的技巧问题之一,所谓“犯”,就是有意地写出相近、相同;“避”,则是指避免情节、人物的重复与雷同。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:正确

  • 第2题:

    小说情节是一组或几组经过挑选,并按照一定的时、空次序和因果关系精心组合起来的事件。小说情节的主要功能有()。

    A、小说情节是小说的文本骨架

    B、小说情节是我们获得某种阅读快感的来源

    C、小说情节是作者表达情感的主要载体

    D、小说借助情节展示出来的也就是人物性格成长和发展的历史


    参考答案:B,D

  • 第3题:

    ()哲别投降铁木真后,做的第一件事是什么?

    • A、给郭靖说情
    • B、请铁木真把犬收回
    • C、要收郭靖为徒
    • D、唱歌

    正确答案:D

  • 第4题:

    信仰说情的证据是什么?由谁说情?替谁说情?何时说情?


    正确答案: 安拉在《古兰经》里多处确定了在严格条件下的说情,他指出:准许说情权唯归他,任何人都毫无权力。安拉说:“你说:‘准许说情与否,全归安拉决定’。”(队伍39:44)
    什么是说情呢?安拉告诉我们:只有安拉的准许才有说情的可能。正如安拉吩咐:“不经他的许可,谁能在他那里替人说情呢。”(黄牛2:255)“没有一个说情者,不是先得到他的允许的。”(优努斯10:3)“天上的许多天神,他们的说情,毫无裨益,除非在安拉许可他们为他意欲的和所喜悦者说情之后。”(星宿53:26)“除安拉所许可者外,在安拉那里,说情将无裨益。”(赛伯邑34:23)
    谁来说情呢?犹如安拉告诉我们说情只有在他准许之后,他又告诉我们:他只准许他喜悦的、善良的盟友替人说情。“他们不得说话,唯至仁主所特许而能说正话的,才敢发言。”(消息78:38)“但与至仁主订约者除外,人们不得说情。”(麦尔彦19:87)
    为谁说情呢?安拉指出:他只准许替他所喜悦的人说情。“他们只替安拉所喜悦者说情。”(众先知21:28)“在那日,除至仁主所特许而且喜爱其言论者外,一切说情,都没有功效。”(塔哈20:109)
    安拉只喜爱认主独一,虔诚畏主的人。至于其他人,安拉说:“不义者,将没有任何亲友,也没有奏效的说情者。”(赦宥者40:18)“所以,我们绝没有说情者,也没有忠实的朋友。”(众诗人26:100、101)“说情者的说情,将无益于他们。”(盖被称为的人74:48)
    穆圣告诉我们:他本人将享有说情权。末日,他将来临,在“阿尔思”之下叩拜安拉,依照安拉教授他赞主的方式赞美安拉,他不先提出说情,直至听到安拉的喻示:“你抬起头来,你说话,你的话是受理的;你要求吧!你的要求将得到满足;你说情吧,你将获准说情”。(布、穆)
    然后,穆圣又告诉我们:他为信仰尚存的一切罪犯的说情并非是一次性的,而是如他所说:“安拉将赐予我一定能力,我将拯救他们脱离火狱进入乐园。”然后,他又再次向安拉叩头,得到了安拉赐予的一定能力,又拯救一批人脱离火狱进入天堂。这样往往返返,直至火狱里再没有一个存有丝毫信仰的人。艾布•胡赖勒曾问使者:“谁最有幸获得你的说情?”穆圣回答:“从内心深处虔诚地诵念清真言的人。”(布)

  • 第5题:

    小说情节中是以()的名义命名了南极大陆。

    • A、鹦鹉螺号
    • B、鹦鹉螺号船长
    • C、阿尤纳斯

    正确答案:B

  • 第6题:

    小说情节发展过程一般可分为()四个阶段。

    • A、开端
    • B、发展
    • C、高潮
    • D、余波
    • E、结局

    正确答案:A,B,C,E

  • 第7题:

    结合熟悉的作品,简要论述小说情节的重要性。


    正确答案:(1)情节是文学作品中将生活事件贯穿起来的基本脉络。情节在小说中的展开,可以充实作品的社会历史内涵,也可以增强作品形象体系的丰富性和吸引力。
    (2)小说中情节的时间关系,是由事件时间和叙述时间交错组成的。
    (3)小说的情节要求完整,即事件的各个环节之间有严密的内在联系(因果关系、叠加关系、递进关系)。
    (4)小说的情节往往在复杂性和丰富性方面,具备明显的优势。小说在叙事的过程中,可以利用种种细节来充实情节,使情节得到最大限度的丰富。

  • 第8题:

    小说情节的主要因素有()

    • A、真实
    • B、巧合
    • C、意外
    • D、典型
    • E、悬念

    正确答案:A,D

  • 第9题:

    填空题
    对人物来说情节则是()

    正确答案: 人物性格必然结果
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    巧合是小说情节艺术引人入胜的最主要因素。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    曹操说“宁教我负天下人,休教天下人负我!”结合小说情节评价他的观点。

    正确答案: 反对这种观点:因为这是一种以自我为中心的极端自私的人生观。曹操与陈宫逃亡,躲到吕伯奢家,吕家杀猪款待。曹操听见后院的磨刀之声,又听见有人说:绑上再杀。于是,不问青红皂白,连杀吕家八口,当他发现杀错人之后,并没有放过吕伯奢这一无辜的老人。曹操为一己之私,一错再错杀人。这是极端错误的。或赞成这种观点:要成大业就要在关键时刻忍痛割爱,不能有妇人之仁。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    小说情节的主要因素有()
    A

    真实

    B

    巧合

    C

    意外

    D

    典型

    E

    悬念


    正确答案: E,B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列选项,属于说情打招呼的是()

    A.封官许愿

    B.拉关系谋取职级待遇

    C.为他人提拔重用说情打招呼

    D.私自干预下级干部选拔任用


    答案:ACD

  • 第14题:

    曹操说“宁教我负天下人,休教天下人负我!”结合小说情节评价他的观点。


    正确答案:反对这种观点:因为这是一种以自我为中心的极端自私的人生观。曹操与陈宫逃亡,躲到吕伯奢家,吕家杀猪款待。曹操听见后院的磨刀之声,又听见有人说:绑上再杀。于是,不问青红皂白,连杀吕家八口,当他发现杀错人之后,并没有放过吕伯奢这一无辜的老人。曹操为一己之私,一错再错杀人。这是极端错误的。或赞成这种观点:要成大业就要在关键时刻忍痛割爱,不能有妇人之仁。

  • 第15题:

    说情分几种?最伟大的是哪种?


    正确答案: 一、最伟大的说情是在复生日安拉稽核、判决其众仆时,这种说情唯归我们的先知穆罕默德(求主福安之),此即安拉所应许他的可颂的地位。“安拉或许把你提到一个值得称颂的地位。”(夜行7:79)那时,人们在复活场熬煎难奈,遥遥无期,惶恐至极,大汗淋淋,他们急求贤哲说情,请求安拉给他们明断。他们找到阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒,而使者们一个个都说:我的自身,我的自身。最后他们找到我们的先知穆罕默德(求主福安之),他就说:“我正是说情者。”如《布哈里和穆斯林圣训实录》中所详述的。
    二、说情打开乐园的大门。第一个打开乐园大门的人是我们的先知穆罕默德,最先进入乐园的民族是他的民族。
    三、替那些责令进火狱的人说情,使他们免遭火狱之苦。
    四、拯救心中尚存信仰而已被抛入火狱的人脱离火狱,他们走出火狱时已被烧得皮开肉绽、黑如焦炭,随后,他们被投入生命之河水里清洗,又获新生,犹如子种在胚胎里生长一般。
    五、说情升高了乐园中一些人的若干品级。第三、四、五这三种说情,并不仅仅限于我们的穆圣,他只是先行者,其后分别是列圣、众天使、安拉的盟友及众先贤,他们说情。然后安拉依其特慈而无需乎说情宽赦一些人脱离火狱,进住乐园,这样获救的究竟是多少,惟安拉至知。
    六、说情减轻了一部分不信道者的刑罚。这是专指穆圣对其叔父艾布•塔里布说情。正如《穆斯林》等其它圣训集中所述。
    被抛入火狱的人络绎不绝,火狱便说:“还有增加的吗?”直至掌握尊严的主将罪犯统统撵进火狱,火狱里拥挤不堪,火狱又说:“以你的尊严发誓,够了!够了!”乐园居民享受的恩泽有增无减。随后,安拉以其宏恩提升若干人,使他们进住乐园。有关这方面的经训的论述不胜枚举,详见经训原文。

  • 第16题:

    咨询中的倾听就是指要无条件的听来访者诉说情况,不需要更多的其他反应。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    情绪在各个维度上具有两极性,就是说情绪在每个维度上都存在两种对立的状态。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    对人物来说情节则是()


    正确答案:人物性格必然结果

  • 第19题:

    ()是小说情节艺术引人入胜的最主要因素。


    正确答案:悬念

  • 第20题:

    多选题
    小说情节的创造有以下几种方式()
    A

    改造

    B

    截取

    C

    组合

    D

    虚构


    正确答案: A,B,C,D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    说情分几种?最伟大的是哪种?

    正确答案: 一、最伟大的说情是在复生日安拉稽核、判决其众仆时,这种说情唯归我们的先知穆罕默德(求主福安之),此即安拉所应许他的可颂的地位。“安拉或许把你提到一个值得称颂的地位。”(夜行7:79)那时,人们在复活场熬煎难奈,遥遥无期,惶恐至极,大汗淋淋,他们急求贤哲说情,请求安拉给他们明断。他们找到阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒,而使者们一个个都说:我的自身,我的自身。最后他们找到我们的先知穆罕默德(求主福安之),他就说:“我正是说情者。”如《布哈里和穆斯林圣训实录》中所详述的。
    二、说情打开乐园的大门。第一个打开乐园大门的人是我们的先知穆罕默德,最先进入乐园的民族是他的民族。
    三、替那些责令进火狱的人说情,使他们免遭火狱之苦。
    四、拯救心中尚存信仰而已被抛入火狱的人脱离火狱,他们走出火狱时已被烧得皮开肉绽、黑如焦炭,随后,他们被投入生命之河水里清洗,又获新生,犹如子种在胚胎里生长一般。
    五、说情升高了乐园中一些人的若干品级。第三、四、五这三种说情,并不仅仅限于我们的穆圣,他只是先行者,其后分别是列圣、众天使、安拉的盟友及众先贤,他们说情。然后安拉依其特慈而无需乎说情宽赦一些人脱离火狱,进住乐园,这样获救的究竟是多少,惟安拉至知。
    六、说情减轻了一部分不信道者的刑罚。这是专指穆圣对其叔父艾布•塔里布说情。正如《穆斯林》等其它圣训集中所述。
    被抛入火狱的人络绎不绝,火狱便说:“还有增加的吗?”直至掌握尊严的主将罪犯统统撵进火狱,火狱里拥挤不堪,火狱又说:“以你的尊严发誓,够了!够了!”乐园居民享受的恩泽有增无减。随后,安拉以其宏恩提升若干人,使他们进住乐园。有关这方面的经训的论述不胜枚举,详见经训原文。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    为什么说情商能够成就非凡的事业?

    正确答案: 1.事业发展的根本因素。
    2.人际关系改善的重要手段。
    3.促进管理获得更大的成功。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    结合熟悉的作品,简要论述小说情节的重要性。

    正确答案: (1)情节是文学作品中将生活事件贯穿起来的基本脉络。情节在小说中的展开,可以充实作品的社会历史内涵,也可以增强作品形象体系的丰富性和吸引力。
    (2)小说中情节的时间关系,是由事件时间和叙述时间交错组成的。
    (3)小说的情节要求完整,即事件的各个环节之间有严密的内在联系(因果关系、叠加关系、递进关系)。
    (4)小说的情节往往在复杂性和丰富性方面,具备明显的优势。小说在叙事的过程中,可以利用种种细节来充实情节,使情节得到最大限度的丰富。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    信仰说情的证据是什么?由谁说情?替谁说情?何时说情?

    正确答案: 安拉在《古兰经》里多处确定了在严格条件下的说情,他指出:准许说情权唯归他,任何人都毫无权力。安拉说:“你说:‘准许说情与否,全归安拉决定’。”(队伍39:44)
    什么是说情呢?安拉告诉我们:只有安拉的准许才有说情的可能。正如安拉吩咐:“不经他的许可,谁能在他那里替人说情呢。”(黄牛2:255)“没有一个说情者,不是先得到他的允许的。”(优努斯10:3)“天上的许多天神,他们的说情,毫无裨益,除非在安拉许可他们为他意欲的和所喜悦者说情之后。”(星宿53:26)“除安拉所许可者外,在安拉那里,说情将无裨益。”(赛伯邑34:23)
    谁来说情呢?犹如安拉告诉我们说情只有在他准许之后,他又告诉我们:他只准许他喜悦的、善良的盟友替人说情。“他们不得说话,唯至仁主所特许而能说正话的,才敢发言。”(消息78:38)“但与至仁主订约者除外,人们不得说情。”(麦尔彦19:87)
    为谁说情呢?安拉指出:他只准许替他所喜悦的人说情。“他们只替安拉所喜悦者说情。”(众先知21:28)“在那日,除至仁主所特许而且喜爱其言论者外,一切说情,都没有功效。”(塔哈20:109)
    安拉只喜爱认主独一,虔诚畏主的人。至于其他人,安拉说:“不义者,将没有任何亲友,也没有奏效的说情者。”(赦宥者40:18)“所以,我们绝没有说情者,也没有忠实的朋友。”(众诗人26:100、101)“说情者的说情,将无益于他们。”(盖被称为的人74:48)
    穆圣告诉我们:他本人将享有说情权。末日,他将来临,在“阿尔思”之下叩拜安拉,依照安拉教授他赞主的方式赞美安拉,他不先提出说情,直至听到安拉的喻示:“你抬起头来,你说话,你的话是受理的;你要求吧!你的要求将得到满足;你说情吧,你将获准说情”。(布、穆)
    然后,穆圣又告诉我们:他为信仰尚存的一切罪犯的说情并非是一次性的,而是如他所说:“安拉将赐予我一定能力,我将拯救他们脱离火狱进入乐园。”然后,他又再次向安拉叩头,得到了安拉赐予的一定能力,又拯救一批人脱离火狱进入天堂。这样往往返返,直至火狱里再没有一个存有丝毫信仰的人。艾布•胡赖勒曾问使者:“谁最有幸获得你的说情?”穆圣回答:“从内心深处虔诚地诵念清真言的人。”(布)
    解析: 暂无解析