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斋戒只是不吃不喝……吗？
题目
斋戒只是不吃不喝……吗？
相似考题
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第1题：
清代宫廷素菜主要供帝王斋戒时食用。答案：对解析： -
第2题：
5S只是对设备进行清扫吗？
正确答案: 5S不只是对设备进行清扫，它体现在对设备的缺陷发现和预防，杜绝非计划停车，它体现的一种企业精神和文化内函。 -
第3题：
斋戒者白天梦遗坏斋吗？
正确答案: 不坏斋。但是在醒来后，应当即时洗大净。 -
第4题：
圣训中提到不可以斋戒的日子有（）
- A、开斋节，宰牲节
- B、只在主麻日封斋
- C、宰牲节日后的三日（晒肉干之日）
- D、专在星期六斋戒
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
斋戒者应当在什么时候举意？
正确答案: 应当在斋戒前举意。如果当时忘记，则应当在当天中午前举意，否则斋戒无效。 -
第6题：
牙缝中残留的如豌豆大小的食物，在斋戒其间吞咽到腹中，坏斋吗？
正确答案:坏斋。但只还补斋，不纳罚赎。小于豌豆的食物吞下去无妨，除非是从口中取出后又放入口中吃下（以手拿住为限），在这种情况下，就坏斋，要还补。 -
第7题：
“发展问题只是发展中国家的问题。”这种说法对吗？为什么？
正确答案: 1.这句话不全面，发展问题是世界各国的问题，不仅发展中国家需要发展，发达国家也需要发展。当今世界科技革命突飞猛进，经济持续增长，特别是发展中国家总体经济实力有所增强。但世界各类国家面对的形势依旧严峻，促进发展仍然是当前各类国家的核心问题。
（1）发达资本主义国家由于周期性的经济危机和发展的畸形化，使其发展的进展受到阻碍，发展速度缓慢，面临严峻的经济和社会的调整；
（2）东欧中亚国家经济转轨仍未完成，虽然出现经济恢复的增长势头，但仍不巩固，时有反复，且不平衡，有待走出经济转轨所带来的困境；
（3）广大发展中国家，虽然发展势头看好，但经济水平低下，经济结构不合理，除少数国家和地区外，大多数国家仍处于发展的初级阶段，在经济全球化大潮中，处境困难，难以适应。因此，谋求经济社会的全面发展和进步是所有国家的共同要求和愿望，不仅仅是发展中国家的问题。
2.发展中国家的发展是当前世界发展问题的核心。没有发展中国家的发展，就不会有整个世界经济的发展。在相互依存的世界里，发展中国家数量众多，并拥有丰富的资源和广阔市场，对世界经济的发展具有重要影响。不可想象在广大发展中国家处于贫困孱弱的情况下，发达国家能够长期繁荣发展；相反，只有发展中国家的发展才为整个世界的繁荣发展创造更大的可能。 -
第8题：
问答题牙缝中残留的如豌豆大小的食物，在斋戒其间吞咽到腹中，坏斋吗？正确答案： 坏斋。但只还补斋，不纳罚赎。小于豌豆的食物吞下去无妨，除非是从口中取出后又放入口中吃下（以手拿住为限），在这种情况下，就坏斋，要还补。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题什么叫斋戒？正确答案： 斋戒就是：应当斋戒的穆民，举意从黎明曙光初显时起直到日落为止，戒食、戒饮、戒性行为及一切非礼的言行。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题斋戒的功用何在？正确答案： 伊斯兰教斋戒的功用，是净心养性，启发测隐心。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么人应当斋戒？正确答案： 凡承担教法义务的，有理智的男女穆斯林都应当在伊历莱买丹月封斋。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有些人想：“既然这个身体不清净，那我就不吃不喝，用种种苦行来折磨它，让它早点死了好。”这种想法对吗？为什么？正确答案： 不对。人身是修习正法的基础。要修习佛法、度化众生，人身是关键，如果没有很大必要，绝不能随意去损伤身体。大乘菩萨学处中有规定，如果对众生利益不大，为小善而砍断四肢等身分，或经常不吃不喝，行一些无有义利的苦行，折磨自身，这是外道的行径，是绝对不开许的。
我们修持正法的暇满人身，是往昔于累劫中持戒积福所得的善果，利用这个人身，可以圆满广大资粮，利益无量众生。这样宝贵的修法工具，如果随随便便损坏了，这是对自他众生极不负责的行为。圣天论师在《四百论》中云：“虽见身如怨，然应保护身，具戒久存活，能作大福德。”解析： 暂无解析 -
第13题：
对伊斯兰教斋功描述不正确的是（）。
- A、每年9月全月斋戒
- B、病人、旅行者、孕妇、哺乳者可以暂不参加斋戒
- C、昼间禁止饮食
- D、没有参加斋戒的穆斯林要延缓补斋或施舍罪赎
正确答案:A -
第14题：
只是偶尔在应酬场合吸烟也会对健康有害吗？
正确答案:即使是一点香烟也会造成大问题。每次抽烟，都会伤害呼吸器官。你的血压升高，心跳会加快到不健康的程度。偶尔的抽烟，也会使你更有可能变成一个习惯性吸烟者。 -
第15题：
什么人应当斋戒？
正确答案: 凡承担教法义务的，有理智的男女穆斯林都应当在伊历莱买丹月封斋。 -
第16题：
什么叫斋戒？
正确答案: 斋戒就是：应当斋戒的穆民，举意从黎明曙光初显时起直到日落为止，戒食、戒饮、戒性行为及一切非礼的言行。 -
第17题：
有些人想：“既然这个身体不清净，那我就不吃不喝，用种种苦行来折磨它，让它早点死了好。”这种想法对吗？为什么？
正确答案: 不对。人身是修习正法的基础。要修习佛法、度化众生，人身是关键，如果没有很大必要，绝不能随意去损伤身体。大乘菩萨学处中有规定，如果对众生利益不大，为小善而砍断四肢等身分，或经常不吃不喝，行一些无有义利的苦行，折磨自身，这是外道的行径，是绝对不开许的。
我们修持正法的暇满人身，是往昔于累劫中持戒积福所得的善果，利用这个人身，可以圆满广大资粮，利益无量众生。这样宝贵的修法工具，如果随随便便损坏了，这是对自他众生极不负责的行为。圣天论师在《四百论》中云：“虽见身如怨，然应保护身，具戒久存活，能作大福德。” -
第18题：
培训只是解决工作中的具体问题吗？为什么？
正确答案: 1.培训就是按照企业发展目标和需求预测对劳动者培养和训练，使之到达组织要求的目标，以适应岗位需要的过程。通过培训既可以解决工作中的具体问题，如；操作技能不适应新技术新设备的要求，人员的职业态度和工作能力等诸多问题，也可以解决企业发展所需要的前瞻性的需求及员工为了适应未来发展所需要具备的态度，知识和技能
2.在培训需求预测中既包括确认绩效的应有状况同现实状况之间的差距，即企业发展和员工的个体的具体问题，也包括对企业进行前瞻性的分析，预测企业未来发展中所需要的培训需求内容，而针对这些需求开展的培训恰恰解决的不是当前现实的，具体的问题，具有前瞻性的。如海尔集团的培训模式中，培训项目内容有九项，其中第七项就是通过需求预测确定的，培训学员建立起全球的目光，超前的创新思维能力，显然，此项内容能解决的问题就不是一个工作中的具体问题，而是具有前瞻性的问题。
总之，培训不是解决具体问题，而具有前瞻性。 -
第19题：
问答题清代，在天坛祭天前的斋戒期间，对参加祭祀的陪祀人员有哪些斋戒禁令？正确答案： 不理刑名、不宴会、不听乐、不入内寝、不饮酒茹荤、不问疾吊丧、不祭神扫墓。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题斋戒只是不吃不喝……吗？正确答案： 不！所谓斋，就是戒绝一切不良行为，不吃不喝，只是因为服从安拉，避免一切罪恶的象征。因为既封斋，就该干合法的事，除戒违法的事。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题对伊斯兰教斋功描述不正确的是（ ）。A每年9月全月斋戒
B昼间禁止饮食
C病人、旅行者、孕妇、哺乳者可以暂不参加斋戒
D没有参加斋戒的穆斯林要延缓补斋或施舍罪赎
正确答案： A解析：
病人、旅行者、孕妇、哺乳者或延缓补斋，或施舍罚赎。 -
第22题：
问答题斋戒者白天梦遗坏斋吗？正确答案： 不坏斋。但是在醒来后，应当即时洗大净。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题斋戒铜人亭内的斋戒铜人相传是哪个朝代的哪位名臣的造像？放置斋戒铜人的主要目的是什么？正确答案： 唐代的魏征；警醒皇帝诚心致斋。解析： 暂无解析