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简述道教历史上经历过的几次重大发展时期。
题目
简述道教历史上经历过的几次重大发展时期。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
在商末周初，姜子牙拜将封神，形成道教神仙基础体系。
春秋战国时期的老子、庄子学说，奠定了道教的思想体系。
至东汉末年，由于当时的统治者腐败，张角、张陵等人，以道教思想文化和方术、医药等方面的知识，服务于社会，形成极广泛的影响，成为道教较早的重大发展时期。
在唐朝，皇室均奉道教为皇室家教，视老子为先祖，道教音乐亦成为宫廷音乐，这一情况一直延续到五代时期。
金元时期，王重阳创全真道，传七个弟子，其弟子丘长春雪山应聘，成为元朝开国国师，全真道全面兴起，形成道教正一、全真两个重大派别。
明永乐年间，朝廷尊崇真武祖师，各地广建庙宇供奉真武祖师。
清世祖时期，全真龙门派第七代律师王常月，奉旨传戒于白云观，全真派出现全面兴旺。
春秋战国时期的老子、庄子学说，奠定了道教的思想体系。
至东汉末年，由于当时的统治者腐败，张角、张陵等人，以道教思想文化和方术、医药等方面的知识，服务于社会，形成极广泛的影响，成为道教较早的重大发展时期。
在唐朝，皇室均奉道教为皇室家教，视老子为先祖，道教音乐亦成为宫廷音乐，这一情况一直延续到五代时期。
金元时期，王重阳创全真道，传七个弟子，其弟子丘长春雪山应聘，成为元朝开国国师，全真道全面兴起，形成道教正一、全真两个重大派别。
明永乐年间，朝廷尊崇真武祖师，各地广建庙宇供奉真武祖师。
清世祖时期，全真龙门派第七代律师王常月，奉旨传戒于白云观，全真派出现全面兴旺。
更多“简述道教历史上经历过的几次重大发展时期。”相关问题
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第1题：
比较广义制造与狭义制造的区别？简述制造业在国民经济中的地位与作用？制造技术发展经历过哪五个时期？
正确答案: 狭义的制造是指加工和装配的过程，而广义的制造是指产品整个生命周期内一系列相互联系的生产活动；
制造业是一个国家经济发展的支柱，在整个国民经济中一直处于十分重要的地位，是国民经济收入的重要来源，制造业一方面创造价值，生产物质财富和新的知识，另一方面为国民经济各部门包括国防和科学技术的进步和发展提供各种先进的手段和装备。
制造技术发展经历过工场式生产时期、工业化规模生产时期、刚性自动化发展时期、柔性自动化发展时期、综合自动化发展时期等五个时期。 -
第2题：
我国历史上瓷器的发展臻于鼎盛，达到了历史上的最高水平的是：（）
- A、清代康雍乾时期
- B、宋代宋徽宗时期
- C、盛唐时期
正确答案:A -
第3题：
封建社会时期中国建筑发展经历了几次高潮，在何时？
正确答案: ①汉代是中国建筑发展的第一次高潮。
中国古代建筑作为一个独特体系，到汉朝已经基本形成，确定了台基——屋身——屋顶的三段式木架结构。在建筑群体组合方面形成了一定的艺术手法：多用对称形式，加强纵向中轴线；以低矮的次要建筑烘托中央主体；多层楼阁式建筑以斗拱承托腰檐；在宫殿、陵墓外部使用阙，加强建筑群的隆重感。斗拱已普遍使用，未定型化。屋顶形式以悬山、庑殿顶最为普遍。制砖技术和拱券结构都有了巨大进步。
②唐宋是中国封建前期建筑的高峰。
建筑群处理愈趋成熟。木建筑采用古典模数制，开始定型化，施工技术和管理水平也都有了长足进步。砖石建筑有了快速发展，特别是佛塔的建造。
③明清是中国封建社会建筑的最后一个高潮。
制砖技术有了较大发展，砖被广泛应用。官式建筑已完全定型化，建筑装饰琐碎繁缛。在建筑群的总体布局上达到了较高的水平，出现了故宫、天坛等经典建筑。民间建筑的类型和数量较前加多，质量有所提高，民族建筑也有了发展。皇家园林和私家园林在传统基础上创造了新手法，留下若干优秀作品。 -
第4题：
道教发展的鼎盛时期是在（）时期。
- A、东汉至魏晋南北朝
- B、隋唐和北宋
- C、南宋金元
- D、明清
正确答案:B -
第5题：
基督教在罗马帝国的发展经历过一个长期和平的历史时期
正确答案:正确 -
第6题：
土地革命时期党在湖南举行了哪几次重大的武装起义？
正确答案:秋收起义、湘南起义、桑植起义和平江起义共4次重大武装起义。 -
第7题：
问答题土地革命时期党在湖南举行了哪几次重大的武装起义？正确答案： 秋收起义、湘南起义、桑植起义和平江起义共4次重大武装起义。解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题关于湖湘道教发展的过程，以下说法错误的是（）。A道教传入湖南是在西汉。
B隋唐五代，为湖南道教的鼎盛时期。
C宋元明时期，为湖南道教分派的时期。
D清代至近现代，湖南道教的衰落时期。
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述道教历史上经历过的几次重大发展时期。正确答案： 在商末周初，姜子牙拜将封神，形成道教神仙基础体系。
春秋战国时期的老子、庄子学说，奠定了道教的思想体系。
至东汉末年，由于当时的统治者腐败，张角、张陵等人，以道教思想文化和方术、医药等方面的知识，服务于社会，形成极广泛的影响，成为道教较早的重大发展时期。
在唐朝，皇室均奉道教为皇室家教，视老子为先祖，道教音乐亦成为宫廷音乐，这一情况一直延续到五代时期。
金元时期，王重阳创全真道，传七个弟子，其弟子丘长春雪山应聘，成为元朝开国国师，全真道全面兴起，形成道教正一、全真两个重大派别。
明永乐年间，朝廷尊崇真武祖师，各地广建庙宇供奉真武祖师。
清世祖时期，全真龙门派第七代律师王常月，奉旨传戒于白云观，全真派出现全面兴旺。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述黑龙江道教的发展以及现存道观。正确答案： 道教传入黑龙江始于唐代，兴盛于金朝，在清代民国间流传，其后衰退。黑龙江道教最兴盛时期金清两代。保存较好的最早的道教遗址是（阿城松峰山的海云观，太虚洞内曹道清道士碑可谓黑龙江道教极为珍贵的金代文物）。黑龙江地区著名的道教庙宇阿城松峰山的海云观，虎林虎头关帝庙，牡丹江天仙庙。
现存道观：齐齐哈尔关帝庙，齐齐哈尔万善寺又称忠灵古院（江心岛上原有一处独天龙王庙），虎林市虎头镇关帝庙又称东方第一庙，阿城松峰山的海云观，牡丹江市天仙庙解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题基督教在罗马帝国的发展经历过一个长期和平的历史时期A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题植物病害在历史上曾经造成哪几次重大灾难？正确答案： ①1845年~1846年在爱尔兰发生的马铃薯晚疫病大流行，导致100万人饿死。
②1880年，法国波尔多地区葡萄种植业因遭受霜霉病而使酿酒业濒临破产。
③1942年~1943年水稻胡麻斑病在孟加拉大流行，导致的死亡人数达200万。
④我国1950年小麦条锈病大流行减产60亿kg粮食。解析： 暂无解析 -
第13题：
植物病害在历史上曾经造成哪几次重大灾难？
正确答案: ①1845年~1846年在爱尔兰发生的马铃薯晚疫病大流行，导致100万人饿死。
②1880年，法国波尔多地区葡萄种植业因遭受霜霉病而使酿酒业濒临破产。
③1942年~1943年水稻胡麻斑病在孟加拉大流行，导致的死亡人数达200万。
④我国1950年小麦条锈病大流行减产60亿kg粮食。 -
第14题：
简述历史上与茶有关的重大事件。
正确答案:（1）郑和下西洋。
（2）鸦片战争。
（3）波士顿倾茶事件。 -
第15题：
简述道教的发展。
正确答案: 道教创立后，其发展速度比佛教要快得多。如张角创立的太平道，短短十余年就发展成规模巨大的农民起义。又如五斗米教，张陵之孙张鲁，曾在汉中地区建立了政教合一的区域性政权达三十多年，后又被曹操攻灭。曹操从黄巾起义和张鲁政权看到了道教的力量，在攻灭张鲁后，对道教采取了分化瓦解和限制利用的政策。
道教之所以获得如此迅速的发展，并取得某种成功，其原因大致有三：
一、道教所依据的哲学思想是中国本土产生的，从战国到东汉末年已经流行了四五百年，产生了广泛的影响，取得了一定的民族根基。道教所信仰的神祗，都从远古神话，民间传说以及天文地理等诸家学说中演化而来，为中国民众所熟悉。
二、道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关。不论太平道也好，还是五斗米道也好，都要施药治病，只要能治好一次病，人们就相信。
三、入道成仙的口号有相当的诱惑力。一能不老，二能成仙，对于处在迷信和苦难中的人们无疑是一条好的出路。
但是，道教的发展虽然快，却不比佛教后来的影响大，原因是道教理论宣传的欺骗性没有佛教那么大。佛教讲解脱，讲死后去西方极乐世界。精神上的解脱人们可以体验，西方极乐世界死后才能体验。前者是实的，后者是虚的，以实证虚，欺骗性自然就大；道教讲长生，讲成仙，长生不可能，成仙谁也没体验，两者都是虚的，以虚证虚，欺骗性就小多了。
道教发展的重要阶段是魏晋南北朝时期。这是因为，一方面佛教的发展刺激了道教的发展，即道教必须在理论上和实践上发展自己的对抗能力，以减弱佛教的影响，抬高自己的地位；另一方面，封建帝王已从东汉末年的农民起义中领受到道教的力量，因而也利用道教来麻醉人民，巩固自己的统治地位。在这种情况下，出现了四个对道教发展贡献很大的道教人物。其中葛洪，号“抱朴子”，其叔祖父葛玄是三国时著名的方士。葛洪所著《抱朴子》，分内外篇，共70卷，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统的论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富和发展了道教理论。还有北魏的道士寇谦之，深得北魏太武帝的信任，并鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，还让他改革天师道。他的口号是“出去三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，制订了乐章颂竭新法，专以礼度为道，又加上服食闭炼等修炼手段，建立了服务于官方的“北天师道”。陆修静，南朝宋道士，在刘宋王朝的全力支持下，“祖述三张，弘衍二葛（葛玄、葛洪）”，系统修理道教经典，编制各种斋戒仪范，使道教理论和组织形式更加完备，称为“南天师道”。陶宏景，陆修静的再传弟子，他对道教理论、医药、炼丹都有一定造诣。他在道教发展史上的贡献是搜罗道教所奉神仙七百余人，撰《真灵位业图》一书，分出神仙的等级、品位，构想出一个等级森严而又宏大细密的神仙谱系，使道教形成一个庞大的信仰系统。
唐宋时期是道教进一步兴盛和发展的阶段，道教理论不断深化，道教制度不断完善。封建统治者大都采取崇教政策，利用道教为巩固他们的统治服务。唐高宗封老子为李姓祖先，追封老子为“太上玄元皇帝”，令各州建观一所供奉。唐玄宗时又命令各家藏有《老子》一本，规定《老子》为真经，其他道家著作如《庄子》等也被列为道教经典。对道书的研究和写作日益成风，这就刺激了道教理论的发展。到了宋代，由国家整理道藏，朝廷敕建宫观，宋徽宗更自称“教主道君皇帝”，下诏全国求贤访道，在太学里设置《道德经》博士，使道教获得更大发展。
元明两代也十分尊崇道教。明世宗甚至自号“玄都境万寿帝君”，不理朝政，亲自斋醮，任命道士担任朝廷要职，使政教关系更为密切。明朝中叶以后，作为上层的官方道教逐渐失去它的势头，而民间的通俗道教仍然十分活跃。
进入清代，由于统治者转而重视佛教，道教势力逐渐衰微。 -
第16题：
简述历史上医学的重大成就。
正确答案: 1.战国的扁鹊首创“四诊法”望、闻、问、切；
2.西汉编定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书；
3.东汉张仲景的《伤寒论》奠定了中医医疗学基础，张仲景被尊为“医圣”；
4.东汉华佗发明“麻佛散”全身麻醉施行手术，是世界医学史上的创举。华佗还创编了一套可以防病健身的医疗保健体操——五禽戏；
5.东汉的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作；
6.西晋王叔和著的《脉经》是我国现存最早的脉学专著；
7.唐朝官员组织编写的《唐本草》是世界上第一部由国家编定颁布的药典，比欧洲早800多年；
8.唐朝孙思邈的《千斤方》被誉为“东方医学圣典”，其人被尊为“药王”；
9.南宋宋慈的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作，比西方早300年10明李时珍《本草纲目》是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作。 -
第17题：
简述道教发展的原因。
正确答案: （1）道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
（2）道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
（3）入道成仙的口号有相当的诱惑力。 -
第18题：
问答题简述历代福建道教发展概况？正确答案： 道教形成于东汉，福建道教在唐五代有很大发展，宋代达到鼎盛。元明时期，由于统治者对全真正一两派亦予以支持，明代统治者对道教采取推重与利用控制相结合的办法，使福建道教久盛不衰，清代福建道教开始衰微。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述道教的发展。正确答案： 道教创立后，其发展速度比佛教要快得多。如张角创立的太平道，短短十余年就发展成规模巨大的农民起义。又如五斗米教，张陵之孙张鲁，曾在汉中地区建立了政教合一的区域性政权达三十多年，后又被曹操攻灭。曹操从黄巾起义和张鲁政权看到了道教的力量，在攻灭张鲁后，对道教采取了分化瓦解和限制利用的政策。
道教之所以获得如此迅速的发展，并取得某种成功，其原因大致有三：
一、道教所依据的哲学思想是中国本土产生的，从战国到东汉末年已经流行了四五百年，产生了广泛的影响，取得了一定的民族根基。道教所信仰的神祗，都从远古神话，民间传说以及天文地理等诸家学说中演化而来，为中国民众所熟悉。
二、道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关。不论太平道也好，还是五斗米道也好，都要施药治病，只要能治好一次病，人们就相信。
三、入道成仙的口号有相当的诱惑力。一能不老，二能成仙，对于处在迷信和苦难中的人们无疑是一条好的出路。
但是，道教的发展虽然快，却不比佛教后来的影响大，原因是道教理论宣传的欺骗性没有佛教那么大。佛教讲解脱，讲死后去西方极乐世界。精神上的解脱人们可以体验，西方极乐世界死后才能体验。前者是实的，后者是虚的，以实证虚，欺骗性自然就大；道教讲长生，讲成仙，长生不可能，成仙谁也没体验，两者都是虚的，以虚证虚，欺骗性就小多了。
道教发展的重要阶段是魏晋南北朝时期。这是因为，一方面佛教的发展刺激了道教的发展，即道教必须在理论上和实践上发展自己的对抗能力，以减弱佛教的影响，抬高自己的地位；另一方面，封建帝王已从东汉末年的农民起义中领受到道教的力量，因而也利用道教来麻醉人民，巩固自己的统治地位。在这种情况下，出现了四个对道教发展贡献很大的道教人物。其中葛洪，号“抱朴子”，其叔祖父葛玄是三国时著名的方士。葛洪所著《抱朴子》，分内外篇，共70卷，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统的论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富和发展了道教理论。还有北魏的道士寇谦之，深得北魏太武帝的信任，并鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，还让他改革天师道。他的口号是“出去三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，制订了乐章颂竭新法，专以礼度为道，又加上服食闭炼等修炼手段，建立了服务于官方的“北天师道”。陆修静，南朝宋道士，在刘宋王朝的全力支持下，“祖述三张，弘衍二葛（葛玄、葛洪）”，系统修理道教经典，编制各种斋戒仪范，使道教理论和组织形式更加完备，称为“南天师道”。陶宏景，陆修静的再传弟子，他对道教理论、医药、炼丹都有一定造诣。他在道教发展史上的贡献是搜罗道教所奉神仙七百余人，撰《真灵位业图》一书，分出神仙的等级、品位，构想出一个等级森严而又宏大细密的神仙谱系，使道教形成一个庞大的信仰系统。
唐宋时期是道教进一步兴盛和发展的阶段，道教理论不断深化，道教制度不断完善。封建统治者大都采取崇教政策，利用道教为巩固他们的统治服务。唐高宗封老子为李姓祖先，追封老子为“太上玄元皇帝”，令各州建观一所供奉。唐玄宗时又命令各家藏有《老子》一本，规定《老子》为真经，其他道家著作如《庄子》等也被列为道教经典。对道书的研究和写作日益成风，这就刺激了道教理论的发展。到了宋代，由国家整理道藏，朝廷敕建宫观，宋徽宗更自称“教主道君皇帝”，下诏全国求贤访道，在太学里设置《道德经》博士，使道教获得更大发展。
元明两代也十分尊崇道教。明世宗甚至自号“玄都境万寿帝君”，不理朝政，亲自斋醮，任命道士担任朝廷要职，使政教关系更为密切。明朝中叶以后，作为上层的官方道教逐渐失去它的势头，而民间的通俗道教仍然十分活跃。
进入清代，由于统治者转而重视佛教，道教势力逐渐衰微。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题在道教的历史上，南、北天师道在发展中逐渐合流，到元代形成比较统一的____与金代创立的全真道一起，成为长期并行的道教两大宗派。正确答案： 正一道解析：
元代形成的比较统一的正一道与金代创立的全真道，是道教长期并行的两大教派。正一道，是以天师道为主，融合上清、灵宝、茅山等派形成的一大教派，保留了符策派的许多特点。该派以江西的龙虎山为传道基地，历代天师均为张道陵后裔，唐宋以来，受到皇室尊崇。全真道创于金代，其创始人为王重阳，主张儒、道、佛三教合一，不重符篆，也不烧炼，专重养生修性。 -
第21题：
问答题零售业历史上经历了哪几次革命？简述各次革命的内涵。正确答案： 零售业历史上经历了五次革命：
零售业的第一次革命。1852年法国人阿里斯蒂德.布希科（AristideBoucicault）在巴黎创设“博·马尔谢百货商店”，标志着世界上第一家百货商店的诞生。
零售业的第二次革命。1859年美国的吉尔曼与哈福特兄弟在纽约创办了第一家连锁店“大西洋和太平洋茶叶公司”
零售业的第三次革命。1930年8月，世界上第一家超级市场在美国诞生。
零售业的第四次革命。1930年在美国得克萨斯州的达拉斯出现了第一家标准的购物中心，它是多业态、多业种的集合体，集购物、餐饮、娱乐、休闲甚至住宿等于“一座大厦”之中，满足人们一揽子消费需要。
零售业的第五次革命。1994年网上商店在美国产生。它通过互联网销售商品，是现代电子技术在零售业销售过程中的运用。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题我国历史上瓷器的发展臻于鼎盛，达到了历史上的最高水平的是：（）A清代康雍乾时期
B宋代宋徽宗时期
C盛唐时期
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述道教发展的原因。正确答案： （1）道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
（2）道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
（3）入道成仙的口号有相当的诱惑力。解析： 暂无解析