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修密法需要具备什么样的先决条件？
题目
修密法需要具备什么样的先决条件？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
大乘显乘和密乘是大乘佛教不可分割的两大组成部分，显法是基础，密法是上层建筑。所谓“无显不入门，无密不成佛”就充分说明了显密二法的作用和相互关系。
密法之所以被称作“快速成就法”，在于不仅密法本身具有许多殊胜方便修法，而且对修学者的智慧、品行、素质要求很高也是一个重要原因。所以藏传佛教界有一句俗话说：“法的层次高，要靠人的层次高。”
学修密法首先必须具备三个先决条件：
（1）必须信仰佛法，诚心皈依三宝。若不具备这一条，是教外之人，连显教之门都未入，哪里有进入密教门的资格！
（2）必须具备显教的学修基础。否则，学密如空中楼阁。显教的学修基础就是阿底峡《道灯论》和宗喀巴《菩提道次第广（略）论》中指示的三士道修法。如无学习菩提道全部内容的机会，最低限度要学修出世心、菩提心、性空见等佛法三根本。必须在充分认识人身无常，世间充满弊病，业报不爽等中、下士必修法的基础上激发出世心和慈悲心，修舍、戒等般若行，从理论和实践两个方面学修缘起性空大智慧，打好坚实的显教基础。
（3）学修密法前必须经过合格的灌顶。“灌顶”一词所代表的含义是授权、传法。传法包括传菩萨戒和密宗戒、传授修炼程序和具体方法等。“合格”指合格的灌顶上师和合格的法脉传承、合格的灌顶程序仪式等等。在得到合格灌顶的基础上，严守戒律，在上师的指导下，严格依法修持，才能获得世间和超世间法成就。
现在学密者多如牛毛，得成就者少若晨星，其原因就是不重视、不具备上述条件，一味地好高骛远所造成的。法不骗人，但对人自骗和人骗人的问题不能不认真对待。
密法之所以被称作“快速成就法”，在于不仅密法本身具有许多殊胜方便修法，而且对修学者的智慧、品行、素质要求很高也是一个重要原因。所以藏传佛教界有一句俗话说：“法的层次高，要靠人的层次高。”
学修密法首先必须具备三个先决条件：
（1）必须信仰佛法，诚心皈依三宝。若不具备这一条，是教外之人，连显教之门都未入，哪里有进入密教门的资格！
（2）必须具备显教的学修基础。否则，学密如空中楼阁。显教的学修基础就是阿底峡《道灯论》和宗喀巴《菩提道次第广（略）论》中指示的三士道修法。如无学习菩提道全部内容的机会，最低限度要学修出世心、菩提心、性空见等佛法三根本。必须在充分认识人身无常，世间充满弊病，业报不爽等中、下士必修法的基础上激发出世心和慈悲心，修舍、戒等般若行，从理论和实践两个方面学修缘起性空大智慧，打好坚实的显教基础。
（3）学修密法前必须经过合格的灌顶。“灌顶”一词所代表的含义是授权、传法。传法包括传菩萨戒和密宗戒、传授修炼程序和具体方法等。“合格”指合格的灌顶上师和合格的法脉传承、合格的灌顶程序仪式等等。在得到合格灌顶的基础上，严守戒律，在上师的指导下，严格依法修持，才能获得世间和超世间法成就。
现在学密者多如牛毛，得成就者少若晨星，其原因就是不重视、不具备上述条件，一味地好高骛远所造成的。法不骗人，但对人自骗和人骗人的问题不能不认真对待。
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第1题：
试述《谋攻》篇中所论述的制胜必须具备的先决条件。
正确答案: 知彼知己者 -
第2题：
一名合格的园林设计者，需要具备什么样的技能？（）
- A、熟知植物的特性
- B、调查研究的能力
- C、绘画功力
- D、以上都需要
正确答案:D -
第3题：
修密法需要受持哪些戒？
正确答案: 修密法必须受持三种戒，即三皈戒、菩萨戒、密宗戒。
修密法不一定要受沙弥、比丘等僧戒，在家的弟子也可以修。但修密首先必须是皈依三宝的佛门弟子，否则就没有修密的资格。其次，密法的基础和核心是菩提心，若没有利益众生的菩提心，一切密法的成就都无从谈起，所以修密法者必须受持菩萨戒。再次，事部和行部密法，除了菩萨戒没有特殊的密戒，瑜伽部和无上瑜伽部还要受持五佛戒和十四条毁根戒、八粗堕戒以及胜乐、时轮等特殊禁戒。
密续经中说“持戒是成就之源”，足见修密中受持戒律的重要性。 -
第4题：
修出入息的先决条件是什么？
正确答案: 1.要有正知正见的法义闻思基础。
2.了解出入息念的十六胜行。
3.了解四念处的内容。 -
第5题：
简述加入OECD具备的先决条件。
正确答案: （1）提供有关品种审定、种子认证的国家法律框架；
（2）具有国家品种目录；
（3）国内已开展实施有效的种子认证，具有适合于田间检验、扦样的适宜仪器设备和合格人员；
（4）具有按照国际种子检验规程或等同的规则进行检测的种子检验室；
（5）有能力组织用于核查品种统一计划的小区后控鉴定；
（6）该国有能力促进种子进出口。 -
第6题：
具备良好的服务态度，又能够理解客户的观点，也就具备了提供优质服务的先决条件。
正确答案:正确 -
第7题：
修持无上大圆满有什么功德？你对密法有什么样的认识？
正确答案: 大圆满的功德不可胜言，只是听到它的词句、接触它的法本、见到它的法义、佩戴在身上，也会成为闻解脱、触解脱、见解脱。这样的大圆满，仅仅是闻到一些词句，也能断除三有根本。诚然如《中观四百论》所言，对中观生起怀疑也能断除三有根本，那接触无上密法就更不用说了，在六个月中就能得到解脱。《金刚账续》云：“不动信解行六月，金刚持地能获得。”
大圆满利根者是以信根为主，对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人，在临终的时候，若不舍弃密法，对密法有信心，的确能获得成就。因此，法王在这这里说了，大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀，我们务必要将此铭刻于心。我们接下来要学到的《大圆满前行》也是密法，先应该以此为开端进行修持。作为一个凡夫人，首先要修基本的加行，加行修完之后，再通过灌顶修持正行，这样的话，感受和证悟的境界是完全不同的。因此，按次第来很重要，不管是无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝，都有这种特别严格的要求。 -
第8题：
问答题修密法需要具备什么样的先决条件？正确答案： 大乘显乘和密乘是大乘佛教不可分割的两大组成部分，显法是基础，密法是上层建筑。所谓“无显不入门，无密不成佛”就充分说明了显密二法的作用和相互关系。
密法之所以被称作“快速成就法”，在于不仅密法本身具有许多殊胜方便修法，而且对修学者的智慧、品行、素质要求很高也是一个重要原因。所以藏传佛教界有一句俗话说：“法的层次高，要靠人的层次高。”
学修密法首先必须具备三个先决条件：
（1）必须信仰佛法，诚心皈依三宝。若不具备这一条，是教外之人，连显教之门都未入，哪里有进入密教门的资格！
（2）必须具备显教的学修基础。否则，学密如空中楼阁。显教的学修基础就是阿底峡《道灯论》和宗喀巴《菩提道次第广（略）论》中指示的三士道修法。如无学习菩提道全部内容的机会，最低限度要学修出世心、菩提心、性空见等佛法三根本。必须在充分认识人身无常，世间充满弊病，业报不爽等中、下士必修法的基础上激发出世心和慈悲心，修舍、戒等般若行，从理论和实践两个方面学修缘起性空大智慧，打好坚实的显教基础。
（3）学修密法前必须经过合格的灌顶。“灌顶”一词所代表的含义是授权、传法。传法包括传菩萨戒和密宗戒、传授修炼程序和具体方法等。“合格”指合格的灌顶上师和合格的法脉传承、合格的灌顶程序仪式等等。在得到合格灌顶的基础上，严守戒律，在上师的指导下，严格依法修持，才能获得世间和超世间法成就。
现在学密者多如牛毛，得成就者少若晨星，其原因就是不重视、不具备上述条件，一味地好高骛远所造成的。法不骗人，但对人自骗和人骗人的问题不能不认真对待。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题什么是帕累托最优？满足帕累托最优需要具备什么样的条件？正确答案： 帕累托最优状态：又称经济效率，对于一种特定的资源配置状态而言，不存在任何变动，使得至少一个状况变好，而没有使任何人的状况变坏称为帕累托最优状态。达到帕累托最优状态所必须满足的条件，包括交换最优条件，生产最优条件以及交换和生产的最优条件。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题修出入息的先决条件是什么？正确答案： 1.要有正知正见的法义闻思基础。
2.了解出入息念的十六胜行。
3.了解四念处的内容。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？正确答案： 时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？正确答案： 在藏传佛教四续部中有多少密法，至今没有准确的统计资料，除了旧密宁玛派，仅新译密续无上瑜伽部，俗称母续一亿六千万种，父续七千万种。
仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种，萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派，各有自己的灌顶传承系列，藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话，只能对不懂佛法的人说。
同时，密法灌顶是灌什么顶，就只能修什么本尊。灌时轮顶，不能修大威德。所以，只灌了几种顶，或上百种顶，便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。解析： 暂无解析 -
第13题：
室内地面装修应具备什么样的功能，满足什么样的使用条件？
正确答案: 1.创造良好的空间氛围
室内地面与墙面，顶棚等应进行统一设计，将室内的色彩，肌理，观影等综合运用，以便与室内空间的使用性质相协调。
2.具有足够的坚固性，并保护结构层。
装修后的地面应当不易磨损，破坏，表面平整光洁，易清洁，不起灰。同时，装修后的饰面层对楼地面的结构层起到保护作用，以保证结构层的使用寿命与使用条件。
满足使用条件：
1.面层的保温性能要好，地面装修材料导热系数小，具有良好的保温性能，以免冬季给人过冷的感觉。
2.面层应具有一定的弹性。考虑到人行走时的感受，面层材料不宜过硬，面层应具有一定的弹性。
3.满足隔声的要求。地面要用有一定的弹性的材料或有弹性垫层的面层，对音质要求高的房间，地面材料要满足吸声的要求。
4.对有特殊用途的地面要求：对有水作用的房间，地面应抗潮湿，不透水，有火源的房间，地面应防火，耐燃，有酸碱腐蚀的房间，地面应具有抗腐蚀的能力。 -
第14题：
在闻思修的过程中，对难法和易法应该分别持何种态度？什么样的现象是需要避免的？
正确答案: 对于难法，一定以顽强的毅力坚持不懈地学习。有些词义一时搞不懂，那今后继续，比如通过查阅很多经论，咨询很多上师，锲而不舍地直到把这个问题搞懂为止。
同时，当遇到意义简单、词句鲜少之处，比如《佛子行》、《前行》，也不要认为法义浅显而轻视，必须牢记不忘。 -
第15题：
有人说：“有些密法，不经过传授灌顶，只要有信心，照样可以自修并修出成就。”这种说法对吗？
正确答案: 这种说法不符合续部教义，决不可相信。被称作雪域三大持法宝王之一的萨迦班智达在《三律明辩论》中曾痛斥过这种违背金刚乘教义的说法。他说：“有人说有些密法虽然未经传授灌顶，只要有信心，就可以修出成就，因为信心是入法之门。照这种说法，只要有信心，虽不受戒，也可以自己持戒，成为僧人，因为信心也是出家受戒之门。这等于说，只要想吃到粮食，虽不播种，也可以在田地里长出庄稼。”
又说：“密修的成就都是守誓持戒的结果，故言‘持戒是成就之本’。”不经过灌顶就得不到密戒的传授，若不受戒，虽自己如法持戒，也无效，如同僧戒。若不守誓持戒，就不具备获得密法成就的必备因缘。
因此，这种所谓不经过传授灌顶也可以修出密法成就的说法是恶魔的害人之言，人们要当心。 -
第16题：
为何说时轮密法是属于特殊的密法？时轮金刚和无上密其他本尊（如大威德金刚等）相比有哪些不共之处呢？如果要学习时轮密法，自身需要具备什么条件？
正确答案: 时轮法比较特殊，体现在很多方面。比如从生起次第的角度说，时轮没有中阴成就法；从圆满次第来说，成佛的道路跟父续、母续都有不同，是另外一种体系。修持时轮还可以生到香巴拉净土等。这些都是时轮特法。
目前尚没有见到时轮完整的汉文仪轨，藏文仪轨若要念修一遍，大概要一天时间，非常复杂。
若要学习时轮法，跟学习其他密法一样，首先要有无比的信心、菩提道次第修持有一定基础，严守戒律、得到正规灌顶法脉传承和观修方法等。 -
第17题：
校长应该具备什么样的素质？
正确答案: 第一，政治理论素质。
第二，业务素质：学历要求、组织管理才能、工作作风。
第三，思想道德素质：正确的世界观、严以律已，宽以待人、实事求是、勇于创新。
第四，身体心理素质。 -
第18题：
有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？
正确答案: 在藏传佛教四续部中有多少密法，至今没有准确的统计资料，除了旧密宁玛派，仅新译密续无上瑜伽部，俗称母续一亿六千万种，父续七千万种。
仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种，萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派，各有自己的灌顶传承系列，藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以“得到各种大灌顶”的话，只能对不懂佛法的人说。
同时，密法灌顶是灌什么顶，就只能修什么本尊。灌时轮顶，不能修大威德。所以，只灌了几种顶，或上百种顶，便说取得了“修习任何密法”的一张“合法的通行证”是说不通的。 -
第19题：
问答题试述《谋攻》篇中所论述的制胜必须具备的先决条件。正确答案： 知彼知己者解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题修持无上大圆满有什么功德？你对密法有什么样的认识？正确答案： 大圆满的功德不可胜言，只是听到它的词句、接触它的法本、见到它的法义、佩戴在身上，也会成为闻解脱、触解脱、见解脱。这样的大圆满，仅仅是闻到一些词句，也能断除三有根本。诚然如《中观四百论》所言，对中观生起怀疑也能断除三有根本，那接触无上密法就更不用说了，在六个月中就能得到解脱。《金刚账续》云：“不动信解行六月，金刚持地能获得。”
大圆满利根者是以信根为主，对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人，在临终的时候，若不舍弃密法，对密法有信心，的确能获得成就。因此，法王在这这里说了，大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀，我们务必要将此铭刻于心。我们接下来要学到的《大圆满前行》也是密法，先应该以此为开端进行修持。作为一个凡夫人，首先要修基本的加行，加行修完之后，再通过灌顶修持正行，这样的话，感受和证悟的境界是完全不同的。因此，按次第来很重要，不管是无垢光尊者、麦彭仁波切、法王如意宝，都有这种特别严格的要求。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题在闻思修的过程中，对难法和易法应该分别持何种态度？什么样的现象是需要避免的？正确答案： 对于难法，一定以顽强的毅力坚持不懈地学习。有些词义一时搞不懂，那今后继续，比如通过查阅很多经论，咨询很多上师，锲而不舍地直到把这个问题搞懂为止。
同时，当遇到意义简单、词句鲜少之处，比如《佛子行》、《前行》，也不要认为法义浅显而轻视，必须牢记不忘。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题修密法需要受持哪些戒？正确答案： 修密法必须受持三种戒，即三皈戒、菩萨戒、密宗戒。
修密法不一定要受沙弥、比丘等僧戒，在家的弟子也可以修。但修密首先必须是皈依三宝的佛门弟子，否则就没有修密的资格。其次，密法的基础和核心是菩提心，若没有利益众生的菩提心，一切密法的成就都无从谈起，所以修密法者必须受持菩萨戒。再次，事部和行部密法，除了菩萨戒没有特殊的密戒，瑜伽部和无上瑜伽部还要受持五佛戒和十四条毁根戒、八粗堕戒以及胜乐、时轮等特殊禁戒。
密续经中说“持戒是成就之源”，足见修密中受持戒律的重要性。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题一名合格的园林设计者，需要具备什么样的技能？（）A熟知植物的特性
B调查研究的能力
C绘画功力
D以上都需要
正确答案： B解析： 暂无解析