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更多““君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”相关问题
  • 第1题:

    “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教学目的观。
    A.教育无目的
    B.社会本位论
    C.科学本位论
    D.个人本位论


    答案:B
    解析:
    社会本位论是把满足社会需要视为教育的根本价值的思想主张。它认为,社会是人们赖以生存发展的基础,教育是培养人的社会活动,教育培养的效果,只能以其社会功能的好坏来加以衡量,离开社会需要,教育就不能满足社会的需求。

  • 第2题:

    下列不属于社会本位目的论的观点的是()


    A.君子欲化民成俗,其必由学乎

    B.古之王者,建国君民,教学为先

    C.今生只是永生的准备

    D.君子学道则爱人,小人学道则易使也

    答案:C
    解析:
    C项是夸美纽斯的观点,是神学教育目的论的观点。

  • 第3题:

    “建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系。

    • A、经济
    • B、政治
    • C、文化
    • D、人口

    正确答案:B

  • 第4题:

    “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第5题:

    下列属于社会本位目的论的观点有()

    • A、君子欲化民成俗,其必由学乎
    • B、古之王者,建国君民,教学为先
    • C、今生只是永生的准备
    • D、君子学道则爱人,小人学道则易使也
    • E、为人在世,可贵者在于发展,在于发展各人天赋的内在力量,使其经过锻炼,使人能尽其才,能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的

    正确答案:A,B,D

  • 第6题:

    在教育目的问题上,"君子欲化民成俗,其必由学乎""古之王者,建国君民,教学为先",这句话体现的是()思想。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    “君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    “君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的观为(   )
    A

    教育无目的论

    B

    辩学本位论

    C

    社会本位论

    D

    个人本位论


    正确答案: C
    解析:

  • 第9题:

    单选题
    中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”。该论述体现了()的观点。
    A

    教育的无目的论

    B

    神学的教育目的论

    C

    社会本位的教育目的论

    D

    个人本位的教育目的论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案: B
    解析: "君子如欲化民成俗,其必由学乎"出自《学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。"古之王者,建国君民,教学为先"意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人,体现了社会本位论的教育目的观。

  • 第11题:

    单选题
    “建国君民,教学为先”“化民成俗,其必由学”反映了教育与()的关系。
    A

    经济

    B

    政治

    C

    文化

    D

    人口


    正确答案: A
    解析: “建国君民,教学为先”的意思是建设国家、管理公众事务,要把教育摆在一个最先发展的位置;“化民成俗,其必由学”的意思是君子要使民众形成好的习俗,一定要从教育人手。这两句话都是说明教育对政治的重要作用。

  • 第12题:

    “化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自《( )》。


    答案:学记,
    解析:

  • 第13题:

    中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”。该论述体现了()的观点。

    • A、教育的无目的论
    • B、神学的教育目的论
    • C、社会本位的教育目的论
    • D、个人本位的教育目的论

    正确答案:C

  • 第14题:

    “君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第15题:

    “化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自()。

    • A、《论语》
    • B、《大学》
    • C、《中庸》
    • D、《学记》

    正确答案:D

  • 第16题:

    “君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第17题:

    “君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体现了()的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第18题:

    多选题
    下列属于社会本位目的论的观点有()
    A

    君子欲化民成俗,其必由学乎

    B

    古之王者,建国君民,教学为先

    C

    今生只是永生的准备

    D

    君子学道则爱人,小人学道则易使也

    E

    为人在世,可贵者在于发展,在于发展各人天赋的内在力量,使其经过锻炼,使人能尽其才,能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    “君子如欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了什么样的教育目的观。()
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案: B
    解析: “君子如欲化民成俗,其必由学乎”出自《学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。“古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人,体现了社会本位论的教育目的观。

  • 第20题:

    单选题
    在教育目的问题上,"君子欲化民成俗,其必由学乎""古之王者,建国君民,教学为先",这句话体现的是()思想。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “化民成俗,其必由学”、“建国君民,教学为先”出自()。
    A

    《论语》

    B

    《大学》

    C

    《中庸》

    D

    《学记》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析