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此天以君授孤也。

题目

此天以君授孤也。


相似考题

4.(二)阅读《唐雎不辱使命》,完成文后的问题。(15分)秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”解释下列句子中加点的词。(2分)(1)秦王怫然怒(2)长跪而谢之

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  • 第1题:

    下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()

    A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”

    B.“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”

    C.“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”

    D.“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”


    参考答案:D

  • 第2题:

    下列句子中都含有词类活用现象,其中不属于形容词意动用法的是()。

    A左右以君賤之也,食以草具。

    B孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”

    C先生不羞,乃有意欲爲收責于薛乎?”

    D於是乘其車,揭其劍,過其友曰:“孟嘗君客我。”


    D

  • 第3题:

    阅读下列材料,回答问题: 【材料一】天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 【材料二】国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 【材料三】古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 【材料四】夫治天卞犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 “有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。” -——黄宗羲《明夷待访录·置相》 “天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。” ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 请回答: 材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?


    正确答案: 君权神授
    实质:为皇权披上神圣外衣,巩固封建统治秩序。

  • 第4题:

    《韩非子》:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点()①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源

    • A、①②
    • B、①②③
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:B

  • 第5题:

    下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()

    • A、“君使臣以礼,臣事君以忠。”
    • B、“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”
    • C、“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”
    • D、“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

    正确答案:D

  • 第6题:

    此天以君授孤也。


    正确答案:这是上天要把你交给我。

  • 第7题:

    越国以鄙远,君知其难也。


    正确答案:越过别的国家来统治远方的地方,君主应该知道他是有困难的。

  • 第8题:

    左右以君贱之也,食以草具。


    正确答案:旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。

  • 第9题:

    阅读下列材料,回答问题: 材料一天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 材料四夫治天卞犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 “有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。” -——黄宗羲《明夷待访录·置相》 “天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。” ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 请回答: 材料三、四与材料一相比,政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?


    正确答案: 由君主专权到限制君权,君臣之间由主奴关系到君臣平等。
    原因:明代君主专制空前强化,腐朽性进一步暴露;商品经济发展,市民阶层扩大,民主思想萌生。

  • 第10题:

    问答题
    此天以君授孤也。

    正确答案: 这是上天要把你交给我。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《韩非子》:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点()①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源
    A

    ①②

    B

    ①②③

    C

    ①③④

    D

    ②③④


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    翻译:左右以君贱之也,食以草具。

    正确答案: 左右因为孟尝君轻视他,拿粗糙的饭菜给他吃。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列句子中不含宾语前置的一项是()。

    A孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。

    B左右以君賤之也,食以草具

    C辭曰:“責畢收,以何市而反?”

    D孟嘗君曰:“客何能?”曰:“客無能也


    B

  • 第14题:

    天地虽大,();万物虽多,();人卒虽众,()。君原於德而成於天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

    • A、其化均也;其治一也;其主君也
    • B、其治一也;其化均也;其主君也
    • C、其治一也;其主君也;其化均也

    正确答案:A

  • 第15题:

    “天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是()

    • A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
    • B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
    • C、强化君主集权的同时也主张限制君权
    • D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

    正确答案:C

  • 第17题:

    翻译:左右以君贱之也,食以草具。


    正确答案: 左右因为孟尝君轻视他,拿粗糙的饭菜给他吃。

  • 第18题:

    彼,君之讎也,天或者将弃彼矣。


    正确答案:他,是国君的仇人,上天或许将要抛弃他了。

  • 第19题:

    彼以利合,此以天屬也。


    正确答案:价值千金的璧玉跟我是以利益相合,这个孩子跟我则是以天性相连。

  • 第20题:

    阅读下列材料,回答问题: 材料一 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三 古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……则为天下之大害者,君而已矣。 ——黄宗羲《明夷待访录•原君》 材料四 夫治天卞犹曳大木焉,前者唱邪,后者唱许,君与臣,共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录•原臣》 “有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红,天子不能尽,则宰相批之。” ——黄宗羲《明夷待访录•置相》 “天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。” ——黄宗羲《明夷待访录•学校》 请回答: 材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?


    正确答案: 君权神授
    实质:为皇权披上神圣外衣,巩固封建统治秩序。

  • 第21题:

    下列句中哪个不是“名词作动词”()

    • A、"桂枝君芍药,是于发散中寓敛汗之意"中的"君"
    • B、"芍药臣桂枝,是于固表中有微汗之道焉"中的"臣"
    • C、"是授人以微汗之法"中的"汗"
    • D、"汗自出而表不解者,皆得而主之"中的"汗"
    • E、"禁人以不可过汗之意也"中的"汗"

    正确答案:D

  • 第22题:

    问答题
    左右以君贱之也,食以草具

    正确答案:
    解析:

  • 第23题:

    单选题
    下列句子中都含有词类活用现象,其中不属于形容词意动用法的是()。
    A

    左右以君賤之也,食以草具。

    B

    孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”

    C

    先生不羞,乃有意欲爲收責于薛乎?”

    D

    於是乘其車,揭其劍,過其友曰:“孟嘗君客我。”


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    彼以利合,此以天屬也。

    正确答案: 价值千金的璧玉跟我是以利益相合,这个孩子跟我则是以天性相连。
    解析: 暂无解析