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参考答案和解析
正确答案:礼起源于俗,但礼不同于俗。礼与俗的区别在于:俗是民众自发形成的行为习惯,具有纷繁的复杂性的特点,礼是自上而下的一套社会行为规范,其中贯穿着特定的整合社会的理念。礼具有规整、严密、适于操作的特点。
礼与俗有着密不可分的关系。在文化混沌未分时,不存在俗与礼的区别;伴随着阶级分化、文化分层的过程,礼逐渐从原始习俗中提纯出来。礼最初是人神关系的调节,后来扩展到人,最后扩展到社会,成为严格的社会行为规范。
更多“传统社会礼与俗的区别与关系是什么?”相关问题
  • 第1题:

    传统的检疫与现代疾病监测的区别是什么?


    正确答案: 传统的检疫是被动在防治疾病的传入,而现代疾病监测却是主动的阻止疾病的传播。

  • 第2题:

    与法不同,礼是一种社会规则,是约定俗成的。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    礼和法的区别是礼是一种社会规则,是约定俗成的东西。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    《乐记》中“礼”与“乐”的关系是什么?


    正确答案: (1)《乐记》中的"礼",包括各种伦理道德、行为规范,以及相应的等级制度,"乐"是综合艺术的总称;
    (2)"礼"的作用在于规定天地、社会、人事,例如君臣、尊卑的等级、秩序,而"乐"的作用是在这种"礼"的等级、秩序的对立关系中,起调节的作用,造成一种"和"的状态;
    (3)《乐记》主张“礼”与“乐”这对立的两个方面能够统一起来,互不偏废,最终达到社会、人事及至天下的谐和。

  • 第5题:

    古典社会学的三大理论传统是什么?他们与当代社会学有怎样的关系?


    正确答案: 迪尔凯姆通过对有机团结的定义,韦伯通过对合理化的定义和马克思通过对资本主义的定义,代表了社会学理论研究的三大传统,即实证主义、人文主义和批判主义的理论传统。
    20世纪以来,跨地域、跨学科的社会文化研究成为社会学新的研究领域,,社会学理论和方法论走线多元化,包括结构功能主义、功能分析理论,现代冲突论,交换里路,社会互动论核心马克思主义理论等,是古典社会学的分化,基于古典社会学的理论。

  • 第6题:

    通过传统社会礼与俗的关系,论述两个文化层面的关系。


    正确答案:礼与俗有着密不可分的关系。在文化混沌未分时,不存在俗与礼的区别;伴随着阶级分化、文化分层的过程,礼逐渐从原始习俗中提纯出来。礼起源于俗,但礼不同于俗。礼最初是人神关系的调节,后来扩展到人,最后扩展到社会,成为严格的社会行为规范。礼具有“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”(《左传》)的重要作用。因此,历代统治者出于社会控制的需要,强调礼仪原则,礼仪制度的化导与示范作用,以教化或强制的形式,使人们自觉遵循礼制的约束,“化民成俗”成为大小官吏的治政目标。在统治阶层不遗余力地灌输下,传统社会的礼仪制度大多成为人们生活中的行为规范。礼制化为民俗,与中国古代家族势力通过家法、家规对礼制的维护有关,古代社会的家礼是国家礼制精神与庶民日常生活的结合。在家国一体的政治格局下,家族制度上升为国家礼制,然后又由国家礼制下降为民间家礼俗规。礼俗的这种升沉变化反映出传统中国社会的伦理特性。

  • 第7题:

    问答题
    《乐记》中“礼”与“乐”的关系是什么?

    正确答案: (1)《乐记》中的"礼",包括各种伦理道德、行为规范,以及相应的等级制度,"乐"是综合艺术的总称;
    (2)"礼"的作用在于规定天地、社会、人事,例如君臣、尊卑的等级、秩序,而"乐"的作用是在这种"礼"的等级、秩序的对立关系中,起调节的作用,造成一种"和"的状态;
    (3)《乐记》主张“礼”与“乐”这对立的两个方面能够统一起来,互不偏废,最终达到社会、人事及至天下的谐和。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    法律文化与法律传统的联系与区别是什么?

    正确答案:
    解析:

  • 第9题:

    问答题
    在传统东方社会文化中,个人与群体是什么样子的关系?

    正确答案: 个人生活依附于群体的关系。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    关系营销与传统营销的区别是什么?

    正确答案: 首先,理论基础的不同。传统营销是以60年代美国E.J类麦卡锡教授的4P’s理论即产品(Product)、价格(Price)、渠道(Place)和促销(Promotion)为基础的,而关系营销主张研究消费者的需求和欲望(Consumer Wants and Needs),研究消费者为满足其需求所愿意付出的成本(Cost);考虑给予消费者方便(Convenience);加强与消费者的沟通和交流(Communication)。这四个因素之间的内在关系是围绕消费者为中心展开的。
    第二,传统营销的核心是交易,企业通过诱使对方发生交易而获利;而关系营销的核心是关系,企业通过建立双方良好的互惠合作关系而从中获利。
    第三,传统营销把视野局限于目标市场上,而关系营销涉及的范围包括供应商、顾客以及企业内部雇员。
    第四,传统营销关系如何生产,如何获得顾客;而关系营销强调充分利用现有资源,强调保持顾客。
    第五,传统营销不大注重为顾客服务,不大重视与顾客的关系;而关系营销恰恰相反,它注重为顾客服务,重视与顾客的关系,以获取有关关系方的满意,甚至力图建立与维护有关关系方的相互忠诚与归属感,从而达到一种和谐融洽的关系境界。
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  • 第11题:

    问答题
    通过传统社会礼与俗的关系,论述两个文化层面的关系。

    正确答案: 礼与俗有着密不可分的关系。在文化混沌未分时,不存在俗与礼的区别;伴随着阶级分化、文化分层的过程,礼逐渐从原始习俗中提纯出来。礼起源于俗,但礼不同于俗。礼最初是人神关系的调节,后来扩展到人,最后扩展到社会,成为严格的社会行为规范。礼具有“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”(《左传》)的重要作用。因此,历代统治者出于社会控制的需要,强调礼仪原则,礼仪制度的化导与示范作用,以教化或强制的形式,使人们自觉遵循礼制的约束,“化民成俗”成为大小官吏的治政目标。在统治阶层不遗余力地灌输下,传统社会的礼仪制度大多成为人们生活中的行为规范。礼制化为民俗,与中国古代家族势力通过家法、家规对礼制的维护有关,古代社会的家礼是国家礼制精神与庶民日常生活的结合。在家国一体的政治格局下,家族制度上升为国家礼制,然后又由国家礼制下降为民间家礼俗规。礼俗的这种升沉变化反映出传统中国社会的伦理特性。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述通过传统社会礼与俗的关系,体会两个文化层面的关系。

    正确答案: (1)礼制化为民俗,与中国古代家族势力通过家法、族规对礼制的维护有关,古代社会的家礼是国家礼制精神与庶民日常生活的结合。
    (2)在家国一体的政治格局下,家族制度上升为国家礼制,然后又由国家礼制下降为民间家礼俗规。
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  • 第13题:

    请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。


    正确答案: 1、俗文化一般比较粗糙、朴素,富于感情色彩,是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果;而雅文化一般比较严整、精细,富于思辨色彩,是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
    2、俗文化更多的构成了它的多元特质,而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
    3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系,在更多的时候,它们是一种相互依存、相互转换的关系。
    4、俗文化是雅文化的基础,雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判,也有可能回归于“俗”。
    5、国家的法律是一种严肃的事物,属于雅文化的范畴,但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史,从某种意义上说是俗、雅撞击史。
    6、俗文化和雅文化是永远并存的,也是永远斗争的,二者间是永不休止的相互渗透、融合的。

  • 第14题:

    “乐”的社会功能是什么?它与“礼”的关系是什么?


    正确答案: 乐与礼有相似的社会功能
    “知乐则几于礼矣”,“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也”。
    乐与礼是相互配合的
    “乐由中出,礼由外出”,“大乐与天地同和,大礼与天地同节”,“乐者,天地之和也,礼者,天地之序也”,“乐至则无怨,礼至则不争,揖让而治天下者,礼乐之谓也”。

  • 第15题:

    简述通过传统社会礼与俗的关系,体会两个文化层面的关系。


    正确答案:(1)礼制化为民俗,与中国古代家族势力通过家法、族规对礼制的维护有关,古代社会的家礼是国家礼制精神与庶民日常生活的结合。
    (2)在家国一体的政治格局下,家族制度上升为国家礼制,然后又由国家礼制下降为民间家礼俗规。

  • 第16题:

    在传统东方社会文化中,个人与群体是什么样的关系?


    正确答案:个人生活依附于群体

  • 第17题:

    现代逻辑与传统逻辑的区别是什么?


    正确答案: ①产生时代与创立者不同
    ②使用语言上的差别
    ③逻辑理念上的差别

  • 第18题:

    电子政务与传统政务的区别是什么?


    正确答案: 1.政府机构存在形式;
    2.政务处理方式;
    3.办理时间
    4.政府组织结构
    5.政府管理方式;
    6.政务生效标志;
    7.政务处理程序;
    8.政府工作重心;
    9.政府主要议事方式;
    10.政府决策参与范围。

  • 第19题:

    问答题
    请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。

    正确答案: 1、俗文化一般比较粗糙、朴素,富于感情色彩,是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果;而雅文化一般比较严整、精细,富于思辨色彩,是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
    2、俗文化更多的构成了它的多元特质,而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
    3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系,在更多的时候,它们是一种相互依存、相互转换的关系。
    4、俗文化是雅文化的基础,雅文化则是在对俗文化进行不断总结、反复批判,也有可能回归于“俗”。
    5、国家的法律是一种严肃的事物,属于雅文化的范畴,但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。一部中国诗歌史,从某种意义上说是俗、雅撞击史。
    6、俗文化和雅文化是永远并存的,也是永远斗争的,二者间是永不休止的相互渗透、融合的。
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  • 第20题:

    单选题
    “礼不下庶人,刑不上大夫”,说明在古代的时候()相辅相成,二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。
    A

    礼与刑

    B

    礼与德

    C

    德与刑

    D

    礼与法


    正确答案: A
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  • 第21题:

    判断题
    礼和法的区别是礼是一种社会规则,是约定俗成的东西。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第22题:

    判断题
    与法不同,礼是一种社会规则,是约定俗成的。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第23题:

    问答题
    传统社会礼与俗的区别与关系是什么?

    正确答案: 礼起源于俗,但礼不同于俗。礼与俗的区别在于:俗是民众自发形成的行为习惯,具有纷繁的复杂性的特点,礼是自上而下的一套社会行为规范,其中贯穿着特定的整合社会的理念。礼具有规整、严密、适于操作的特点。
    礼与俗有着密不可分的关系。在文化混沌未分时,不存在俗与礼的区别;伴随着阶级分化、文化分层的过程,礼逐渐从原始习俗中提纯出来。礼最初是人神关系的调节,后来扩展到人,最后扩展到社会,成为严格的社会行为规范。
    解析: 暂无解析