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设备站员工给予（）（边远地方另行规定）的伙食补助标准。A、10元/天人B、13元/天人C、15元/天人D、18元/天人

题目

设备站员工给予（）（边远地方另行规定）的伙食补助标准。

  • A、10元/天人
  • B、13元/天人
  • C、15元/天人
  • D、18元/天人
相似考题

1.我国古代有关天人关系的重要观点不包括( )。A.天人合一B.天人交相胜C.天人相分D.天人相斗

2.在天人关系问题上,中国哲学有“天人合一”的主张,也有“天人交胜”的主张。()此题为判断题(对，错)。

3.()是中国传统文化最根本的特色。A.外儒内法B.天人相类C.天人感应D.天人合一

4.中国古代关于天人关系的观点有()A.天人分离B.天人对立C.天人之分D.天人合一E.天人交胜

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  • 第1题：

    下面对“天人合一”的理解不正确的是()。

    A、中国“天人合一”观念源远流长。

    B、“天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。

    C、“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。

    D、“天人合一”意味着人对主宰、命定的被动地顺从与崇拜。


    参考答案：C

  • 第2题：

    孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种：
    A“天人相胜”的思想
    B“天人相通”的思想
    C“天人相分”的思想
    D“天人平等”的思想


    答案：B
    解析：
    解析
    A项错误，天人相胜是中国唐代刘禹锡关于“天人关系”问题的著名观点。刘禹锡初步认识到人类社会和自然界的联系和区别，对古代天人关系学说做出了理论贡献；
    B项正确，“天人相通”的思想是孟子的思想，他的“天人合一”思想贯穿于“性善论”、“仁民爱物”、“万物皆备于我”等主要命题中。孟子认为“天”和人是相通的，“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”；
    C项错误，“天人相分”是荀子的思想，他肯定“天”是自然的天。自然界的变化有自己的规律，不受人的意志支配。同时天也管不了人事，“天人相分论”，第一次从理论上把人与神，自然与社会区分开来，是对天命论的有力批判；
    D项错误，“天人平等”的思想是道家学派主张的，道家平等思想可归结为两点:一是人人平等,二是天人平等。老庄从人性平等、人格平等和社会地位平等诸方面论及了人与人的平等问题。
    故正确答案为B。

  • 第3题：

    在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第4题：

    以下不属于我国有代表性的“天人合一”农牧文化思想的是（）。

    • A、《周易》“天人合一”的农牧文化思想
    • B、儒家的“天人合一”的农牧文化思想
    • C、法家的“天人合一”的农牧文化思想
    • D、道家的“天人合一”的农牧文化思想

    正确答案:C

  • 第5题：

    庄子在《庄子•内篇•大宗师》首节中提出天人的关系，其观点为（），人与自然为息息相关而不可分割的整体，人与自然是为亲和的关系。

    • A、天人作用本相分
    • B、天人作用本不分
    • C、天人作用本无关

    正确答案:B

  • 第6题：

    董仲舒宣扬天人感应论的理论基础是（）、天人同类。


    正确答案:天人合一

  • 第7题：

    董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。


    正确答案: ①董仲舒在当时阴阳五行学说的浓厚氛围下，把孟子“义理之天”的“义理”向宗教神学的方向推进，认为天有意志、有主宰人间吉凶赏罚的属性。“人之（为）人本于天。”所以人的一切言行都应当遵循“天”意，凡有不合天意而异常者，则“天出灾害以谴告之”。董仲舒认为“天”亦有“喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”所以这种以人为副本之“天”，不过是具有人的意志的自然全体。基于天人相副，董仲舒认为，天与人交相感应，所以人的道德或不道德都会从天那得到赏或罚。
    ②董仲舒根据时代需要对孔子之学作了很多新的解释，并糅合了其他各家的思想，特别是阴阳家的思想，形成了一套以“天人合一”为宗旨的神学思想体系。对此后的中国思想界产生了极为深远的影响。
    ③他所构想的理想社会和他的思想体系是完全相符的，是以“天人合一”、“天人感应”的社会观和价值观为指导的。同时，他的理想社会是具有封建统一色彩的社会，这是历史趋势和现实社会在其理想中的反映。他对理想社会的构想比前人有很大的发展。是站在地主阶级立场上设计的，反映了处于上升阶段的地主阶级对封建制理想社会的憧憬。
    ④董仲舒的“天人合一”思想，明显地给儒家伦理道德学说打上了人天生不平等的烙印，把孔孟的伦理道德思想变成了贵贱主从的人伦关系学说。

  • 第8题：

    如何看待天人合一与天人有分的相互关系？


    正确答案: （1）天人合一之“合”主要表现在两个方面：一是天作为人性的赋予者或来源与人性合一，人通过自己的德行锻炼努力回归于天（性、心）；二是天道与人道合一，天道是人道的前提和基础，人道是天道的顺承、效法和补充。
    （2）天人有分，或称天人相分，其“分”亦主要表现在两个方面：一是天与人分别构成为自然与人事两大领域并各有其特定的职能，天意与人意无关或相违；二是天与人各自具有不同的性质和规定，天自然无为而人积极有为。
    （3）天人合一与天人有分的相互关系。天人合一与天人有分不是互不相容，双方是相互补充和发明的关系。合一是有分的合一，有分是合一中的有分。从整体上说，中国哲学是合一与有分的统一。相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，正是天人之际的思辨的最合理的内容。

  • 第9题：

    单选题
    关于中医天人观思想的理解，错误的是（）。
    A

    天人感应

    B

    顺应自然

    C

    适应自然

    D

    天人同道


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    天人之辩的主要观点（）
    A

    重人事，轻天道

    B

    天道自然

    C

    天人相分

    D

    天人交相胜，还相用


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    古代关于天人关系的观点有（）
    A

    天人合一

    B

    天人感应

    C

    天人交胜

    D

    天人之分

    E

    重天轻人


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    董仲舒天人感应说的要点有（）。
    A

    神学的灾异谴告说

    B

    “天人同类”、“天人相副”说

    C

    人性论

    D

    “三纲五常”


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了（ ）说，成为古代封建统治的理论基础之一。

    A、天人相通
    B、天人合一
    C、天人感应
    D、天人同流

    答案：C
    解析：
    本题考查人文历史。
    天人问题是中国传统哲学核心问题之一，汉代哲学思想的中心和主题就是围绕“究天人之际”的天人问题 展开的。汉儒董仲舒以“天”为本，运用阴阳五行说使“天”与“人”之间建立起的同类相感、相应的“天人 感应”学说，是在汉代封建“大一统”中央集权统治逐步趋于稳固、社会思想文化复兴与融合的历史背景下提 出并逐步发展成熟的，是汉代天人问题的代表。董仲舒的“天人感应”学说使儒家思想成为长达二千多年的中 国封建社会的意识形态，遂使儒家思想成为中国思想文化的主干。

  • 第14题：

    “天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是（）。

    A.天人合一
    B.天人相分
    C.天人相胜
    D.天人相制

    答案：B
    解析：

  • 第15题：

    关于中医天人观思想的理解，错误的是（）。

    • A、天人感应
    • B、顺应自然
    • C、适应自然
    • D、天人同道

    正确答案:A

  • 第16题：

    在天人关系上，中国古代是（）。

    • A、天人相争
    • B、天人合一
    • C、人本主义
    • D、人神合一

    正确答案:B

  • 第17题：

    天人之辩的主要观点（）

    • A、重人事，轻天道
    • B、天道自然
    • C、天人相分
    • D、天人交相胜，还相用

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    在天人关系上，中国是（）

    • A、天人合一
    • B、人神合一
    • C、人本主义
    • D、天人相争

    正确答案:A

  • 第19题：

    董仲舒天人感应说的要点有（）。

    • A、神学的灾异谴告说
    • B、“天人同类”、“天人相副”说
    • C、人性论
    • D、“三纲五常”

    正确答案:C

  • 第20题：

    古代关于天人关系的观点有（）

    • A、"天人合一"
    • B、"天人感应"
    • C、"天人交胜"
    • D、"天人之分"
    • E、"重天轻人"

    正确答案:A,C,D,E

  • 第21题：

    单选题
    在天人关系上，中国古代是（）。
    A

    天人相争

    B

    天人合一

    C

    人本主义

    D

    人神合一


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    董仲舒宣扬天人感应论的理论基础是（）、天人同类。

    正确答案： 天人合一
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（　　）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。
    A

    天人相通

    B

    天人同流

    C

    天人感应

    D

    天人合一


    正确答案： D
    解析：
    董仲舒的“天人感应”说以儒家思想为核心，杂糅道法诸家学说，将天道与人事比附，建立了以“天人感应”为中心的思想体系，是后世的封建统治秩序的理论支柱。

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