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关于《诗经》作品的来源主要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么？
题目
关于《诗经》作品的来源主要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
关于《诗经》作品的来源主要说法是献诗说、采诗说。先秦有公卿士大夫献诗的制度，献诗的目的是运用诗歌进行讽谏或者赞誉，表达对政治的评价，《诗经•大雅》《小雅》、《国风》中的卿士大夫的政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集起来的。采诗制度先秦古籍没有明确记载，但是这种制度应该是存在的，进行采诗的应该是周王朝以及各诸侯国的乐官，《国风》以及《小雅》中的许多诗就是这样汇集在一起的。
《诗经》采编的日的是多重的，其政治功利目的包括：劝谏君王、补察时政；作为贵族子弟的伦理教科书。其娱乐目的包括参照民间音乐，制礼作乐，满足耳目之娱；作为音乐教程。
《诗经》采编的日的是多重的，其政治功利目的包括：劝谏君王、补察时政；作为贵族子弟的伦理教科书。其娱乐目的包括参照民间音乐，制礼作乐，满足耳目之娱；作为音乐教程。
更多“关于《诗经》作品的来源主要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么”相关问题
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第1题：
《诗经》政治颂美诗创作的基本模式是什么？结合作品进行说明。
正确答案:《诗经》政治颂美诗创作的基本模式是：颂扬周代贵族内德外仪的统一，也就是既歌颂君子的内在美质，又赞美君子的外在仪容。《大雅•假乐》比较集中地体现了这两点。诗中第一段说周成王有美好的品德，能安抚百姓，使所有的人都能尽职。所以从天那里承受了福禄。第二段说他因受福禄而有众多的子孙。他又有肃穆的神态，堂皇的仪表，他是一个很好的君主，因为他从来不犯什么过错，一切都按先王的法度办事。第三段再一次申说他有严肃庄重的仪表，谈吐文雅有序。因而他没有任何私怨私恶，他率领着众多贤人治国，成为四方纲纪。第四段写朝中群臣对他充满了热爱，一个个尽职尽责；老百姓在他的荫庇下也都安居乐业。全诗并没有具体地写成王到底取得了哪些功业，而是一再地歌颂周成王的德行与仪容。不过，正是由此，诗人向我们暗示了成王所取得功业的伟大，并在字里行间流露出对他的真挚的热爱。 -
第2题：
《诗经》的编定成书又哪几种说法？其各自的依据是什么？《诗经》在汉代的流传情况如何？
正确答案: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，共有305篇，称为“诗三百”或“诗三百篇”，是举其成数作《诗经》的代称。收集周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，公元前6世纪。到西汉初年，诗三百篇被奉为经典，才尊之为《诗经》。《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间诗和周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌。有“献诗”“采诗”“删诗”之说。
①献诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。
②采诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。
③孔子删诗说：孔子删诗说最早出自司马迁《史记•孔子世家》，认为《诗经》原有三千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。删诗说长生在汉代，在传统社会一直影响很大。早在孔子的时代已有与今本《诗经》相近的诗三百篇的存在。孔子对诗做过正乐的工作，甚至也可能对诗的内容和文字有些加工整理。但现代学者一般认为，孔子删诗说不够可靠。
汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家：《鲁诗》，为鲁人申培所传；《齐诗》，为齐人辕固所传；《韩诗》，为燕人韩婴所传。以上三家为"今文经"，西汉时已立于学官，称"三家诗"。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 -
第3题：
《诗经》中的王风都是什么时期的作品（）。
- A、春秋中期
- B、西周初年
- C、东周以后
- D、西周中期
正确答案:C -
第4题：
关于《诗经》的收集和编选问题，主要有（）和（）两种传说。
正确答案:“王官来源”；“孔子删诗” -
第5题：
关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的（）
- A、诗经中的词实际上是歌词
- B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的
- C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的
- D、诗经中的词是可以当成诗来诵读
正确答案:D -
第6题：
问答题《诗经》政治颂美诗创作的基本模式是什么？结合作品进行说明。正确答案： 《诗经》政治颂美诗创作的基本模式是：颂扬周代贵族内德外仪的统一，也就是既歌颂君子的内在美质，又赞美君子的外在仪容。《大雅•假乐》比较集中地体现了这两点。诗中第一段说周成王有美好的品德，能安抚百姓，使所有的人都能尽职。所以从天那里承受了福禄。第二段说他因受福禄而有众多的子孙。他又有肃穆的神态，堂皇的仪表，他是一个很好的君主，因为他从来不犯什么过错，一切都按先王的法度办事。第三段再一次申说他有严肃庄重的仪表，谈吐文雅有序。因而他没有任何私怨私恶，他率领着众多贤人治国，成为四方纲纪。第四段写朝中群臣对他充满了热爱，一个个尽职尽责；老百姓在他的荫庇下也都安居乐业。全诗并没有具体地写成王到底取得了哪些功业，而是一再地歌颂周成王的德行与仪容。不过，正是由此，诗人向我们暗示了成王所取得功业的伟大，并在字里行间流露出对他的真挚的热爱。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？正确答案： （1）采诗说，献诗说，删诗说；
（2）《诗经》主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，作者包括了从贵族到平民的社会的各个阶层人士，绝大部分不可考。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题《诗经》作品的来源主要有____和____两种途径。正确答案： 采诗,献诗解析：
采诗是指古代负责掌管音乐的机构奉命去民间收集民歌，后编定成册，其中《国风》中大部分诗作来源于此。献诗是指各地的小诸侯献诗歌颂天子的功德。 -
第9题：
多选题关于《诗经》作品的来源和编定，历史上有广泛影响的三种说法是（）A献诗说
B采诗说
C删诗说
D选诗说
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中关于爱情的两首诗歌，教学时教师推荐了另外几首《诗经》中以爱情为主题的作品，建议学生比较阅读，下列作品不适合推荐的是（）。A《诗经·卫风-木瓜》
B《诗经·郑风·子衿》
C《诗经·郑风·风雨》
D《诗经·魏风·硕鼠》
正确答案： C解析： A项，《诗经·卫风·木瓜》是写情人之间赠送信物以表达情意和求婚的诗歌。B项，《诗经·郑风·子衿》是写一个女子在城楼上等候她的恋人的诗歌。C项，《诗经·郑风·风雨》是写一位女子风雨之中怀念情人的诗歌。以上三首都是以爱情为主题的作品。D项，《诗经·魏风·硕鼠》是写农民反对剥削、向往乐土的诗歌，不属于爱情诗。 -
第11题：
问答题《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇？正确答案： 《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著作（）A《毛诗后笺》
B《诗经原始》
C《诗经通论》
D《诗集传》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇？
正确答案: 《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的诗歌作品，共305篇。 -
第14题：
关于《诗经》作品的来源和编定，历史上有广泛影响的三种说法是（）
- A、献诗说
- B、采诗说
- C、删诗说
- D、选诗说
正确答案:A,B,C -
第15题：
《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？
正确答案: （1）采诗说，献诗说，删诗说；
（2）《诗经》主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，作者包括了从贵族到平民的社会的各个阶层人士，绝大部分不可考。 -
第16题：
成为汉学《诗经》的里程碑式，代表隋唐五代《诗经》研究的最高水平的是作品是（）。
- A、《毛诗正义》
- B、《诗经稗疏》
- C、《诗集传》
正确答案:A -
第17题：
以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著作（）
- A、《毛诗后笺》
- B、《诗经原始》
- C、《诗经通论》
- D、《诗集传》
正确答案:D -
第18题：
问答题《诗经》作品在章法形式上有什么特征？这对《诗经》作品的语言产生了怎样的影响？正确答案： 《诗经》作品在章法形式上的一个重要特征是重章复唱。重章复唱是口语文学中常见的样式。这一样式的最初形成是为了便于歌唱、记忆和传诵。因为这样，在复唱中不断地使用一个调子甚或是相同的句式，有时只要换一两个词语。这也形成了《诗经》篇章结构和语言上的一大特色。
重章复唱这一特征对《诗经》作品的语言产生了以下影响：
首先，这种重章复唱的形式成了《诗经》语言中的一些套语。套语不但是为了方便记忆，同时也是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段。《诗经》中的套语不仅为记忆的手段，同时包含有主题的因素。它本身就是艺术内容的历史积淀。所以既有丰富的意蕴又容易为听众理解，这的确是中国早期诗歌的一个突出特色。
其次，重章复唱也影响了《诗经》的遣词造句。之所以如此，是因为在重章复唱的过程中，由于套语本身有一定的固定形式而不能有变化，那些中心词语的变换与锤炼就起着重要的作用。作者只能在那种重章复唱的章法中抓住中心词语进行锤炼，靠中心词语的变换来叙事状物，写景抒情，从而取得突出鲜明的艺术效果。如《芣苢》一诗采用的是动词变化的形式，《召南•草虫》则采用的是两组形容词变化的形式。这里中心词语的变化虽然有动词、名词、形容词之分，但它们的重章复唱方式却完全相同，正是靠这种方式，造成动作描述的连贯、画面的流动、意境的烘托和由此带来的感情的加深，达到抒情描写的效果。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题关于《诗经》作品的来源主要有哪几种说法？《诗经》采编的目的是什么？正确答案： 关于《诗经》作品的来源主要说法是献诗说、采诗说。先秦有公卿士大夫献诗的制度，献诗的目的是运用诗歌进行讽谏或者赞誉，表达对政治的评价。《诗经·大雅》《小雅》、《国风》中的卿士大夫的政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集起来的。采诗制度先秦古籍虽然没有明确记载，但是这种制度应该是存在的。进行采诗的应该是周王朝以及各诸侯国的乐官，《国风》以及《小雅》中的许多诗就是这样汇集在一起的。《诗经》采编的目的是多重的，其政治功利目的包括：劝谏君王、补察时政，作为贵族子弟的伦理教科书；其娱乐目的包括参照民间音乐，制礼作乐，满足耳目之娱，作为音乐教程。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题关于《诗经》中作品的来源，一般有两种说法，即所谓的“采诗说”和“献诗说”。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《诗经》的编定成书又哪几种说法？其各自的依据是什么？《诗经》在汉代的流传情况如何？正确答案： 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，共有305篇，称为“诗三百”或“诗三百篇”，是举其成数作《诗经》的代称。收集周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，公元前6世纪。到西汉初年，诗三百篇被奉为经典，才尊之为《诗经》。《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间诗和周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌。有“献诗”“采诗”“删诗”之说。
①献诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。
②采诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。
③孔子删诗说：孔子删诗说最早出自司马迁《史记•孔子世家》，认为《诗经》原有三千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。删诗说长生在汉代，在传统社会一直影响很大。早在孔子的时代已有与今本《诗经》相近的诗三百篇的存在。孔子对诗做过正乐的工作，甚至也可能对诗的内容和文字有些加工整理。但现代学者一般认为，孔子删诗说不够可靠。
汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家：《鲁诗》，为鲁人申培所传；《齐诗》，为齐人辕固所传；《韩诗》，为燕人韩婴所传。以上三家为"今文经"，西汉时已立于学官，称"三家诗"。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的（）A诗经中的词实际上是歌词
B诗经中的词是最初通过歌唱传承的
C诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的
D诗经中的词是可以当成诗来诵读
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下面关于《诗经》的说法中，不正确的是（）A《诗经》的表现手法主要有赋、比、兴三种。
B《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。
C《诗经》收集了西周初年至春秋中叶的三百零五篇诗歌。
D《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中“雅”主要是民间乐歌。
正确答案： C解析： 暂无解析