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引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。A、董仲舒B、萧何C、贾谊D、刘安

题目

引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

  • A、董仲舒
  • B、萧何
  • C、贾谊
  • D、刘安
相似考题

1.“春秋决狱”亦称“引经断狱”,就是以《春秋》以及其他儒家经典作为根据,对案件定罪量刑。()此题为判断题(对，错)。

2.将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）A.刘安B.贾谊C.董仲舒D.荀况

3.下列关于唐律中德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是()。A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据B、儒家经义是确定罪名的主要依据C、儒家经义是确定刑罚的主要依据D、违礼不是确定刑罚轻重的标准

4.引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是萧何。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    儒家思想影响法律制度的方式()

    A.以经代律

    B.引经断狱

    C.明刑弼教

    D.德主刑辅

    E.引经注律


    参考答案：BE

  • 第2题：

    唐律以()作为确定一般法律原则的主要依据。

    A.道家经义

    B.法家经义

    C.儒家经义

    D.墨家经义


    参考答案：C

  • 第3题：

    向汉武帝建议“兴太学，置明师，以养天下之士”的儒家学者是()。


    A.贾谊

    B.晁错

    C.董仲舒

    D.主父偃

    答案：C
    解析：
    公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议在长安城外设立太学，从地方官僚子弟中选拔人才到太学学习，以五经博士教授。贾谊、晁错分别生活在汉文帝、汉景帝时期，与题干的汉武帝时期不符，排除A、B两项；汉武帝采取主父偃的建议颁布“推恩令”，与题干的“兴太学”无关，排除D项。

  • 第4题：

    引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
    董仲舒
    略

  • 第5题：

    西汉中期，儒家最重要的代表人物是（）。

    A董仲舒

    B晁错

    C陆贾

    D贾谊


    A
    略

  • 第6题：

    西汉时代的“引经决狱”打开了法律儒家化的开端，东汉时代的以经注律开辟了法律儒家化的新途径，魏晋时代的（）完成了法律儒家化的过程。


    正确答案:引经入律

  • 第7题：

    将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）

    • A、刘安
    • B、贾谊
    • C、董仲舒
    • D、荀况

    正确答案:C

  • 第8题：

    西汉武帝时期，提倡“春秋决狱”断狱方式的是（）。

    • A、董仲舒
    • B、萧何
    • C、张汤
    • D、张释之

    正确答案:A

  • 第9题：

    填空题
    引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

    正确答案： 董仲舒
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    西汉武帝时期，提倡“春秋决狱”断狱方式的是（）
    A

    董仲舒

    B

    萧何

    C

    张汤

    D

    张释之


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    西汉中期，儒家最重要的代表人物是（）。
    A

    董仲舒

    B

    晁错

    C

    陆贾

    D

    贾谊


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有（）
    A

    天人合一，观物比德

    B

    以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法

    C

    以德为主，德刑并用

    D

    引经断狱，引经注律

    E

    以《道德经》作为断狱依据


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    用儒家经义改造法律的最好方式是通过立法把儒家精神,礼治原则以及立法的规范直接融入法律之中,因此,东汉以后持续地开展咯引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()

    A.《春秋》断狱的完成

    B.《唐律》的颁布

    C.《唐律疏议》的颁布

    D.《法经》的颁布


    参考答案：C

  • 第14题：

    什么叫“经义断狱”?它的实质是什么?


    参考答案：“经义决狱”就是赋予儒家经典法律规范的性质，把它作为审判的根据使用。这是汉武帝以后出现的一种特殊的法律形式。《春秋》包含着一整套规范封建秩序的行为准则，因此把它法律化了。

  • 第15题：

    引经决狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
    董仲舒
    略

  • 第16题：

    引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

    A董仲舒

    B萧何

    C贾谊

    D刘安


    A
    略

  • 第17题：

    引经断狱


    正确答案:这是儒家思想对法制影响的一个方面。儒家思想上升为官方的意识形态后，不仅“三纲”成为立法司法的根本原则，儒家经典也不断地被人们引为法律适用的依据，儒家经义既是立法、司法的指导，又是审判的准绳。

  • 第18题：

    下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有（）

    • A、天人合一，观物比德
    • B、以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法
    • C、以德为主，德刑并用
    • D、引经断狱，引经注律
    • E、以《道德经》作为断狱依据

    正确答案:B,C,D

  • 第19题：

    （）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。

    • A、荀子
    • B、孔子
    • C、陆贾
    • D、贾谊

    正确答案:D

  • 第20题：

    填空题
    引经决狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。

    正确答案： 董仲舒
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）
    A

    刘安

    B

    贾谊

    C

    董仲舒

    D

    荀况


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    引经断狱

    正确答案： 这是儒家思想对法制影响的一个方面。儒家思想上升为官方的意识形态后，不仅“三纲”成为立法司法的根本原则，儒家经典也不断地被人们引为法律适用的依据，儒家经义既是立法、司法的指导，又是审判的准绳。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
    A

    董仲舒

    B

    萧何

    C

    贾谊

    D

    刘安


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    西汉时代的“引经决狱”打开了法律儒家化的开端，东汉时代的以经注律开辟了法律儒家化的新途径，魏晋时代的（）完成了法律儒家化的过程。

    正确答案： 引经入律
    解析： 暂无解析

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