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材料1 18世纪法国哲学家爱尔维修，在《论精神》中给物质下了一个定义性的说明：“物质并不是一件东西，自然中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。” 材料2 霍尔巴赫为了克服17世纪机械唯物主义者的物质概念的狭隘性，给物质下了一个更概括的哲学定义。他说：“物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西；我们归之于各种不同物质的那些特性，是以物质在我们内部所造成的不同的印象或变化为基础的。”“一切物质的共同特性是广延、可分性、不可入性、形状、可动性、或为
题目
材料1 18世纪法国哲学家爱尔维修，在《论精神》中给物质下了一个定义性的说明：“物质并不是一件东西，自然中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。” 材料2 霍尔巴赫为了克服17世纪机械唯物主义者的物质概念的狭隘性，给物质下了一个更概括的哲学定义。他说：“物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西；我们归之于各种不同物质的那些特性，是以物质在我们内部所造成的不同的印象或变化为基础的。”“一切物质的共同特性是广延、可分性、不可入性、形状、可动性、或为某个物质的运动所引起的性质。” 材料3 19世纪末20世纪初，列宁在总结哲学和科学发展成果的基础上，给物质下了一个科学的定义，他说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 运用马克思主义的物质观回答： 分析列宁的物质定义理论意义和实践意义。
相似考题
参考答案和解析
第二，坚持了唯物主义的反映论和可知论，同怀疑感觉经验之外的客观实在、否认客观事物可知性的不可知论划清了界限，为人类探索宇宙的奥秘指明了方向。
第三，它对物质世界多样性的统一作了最高的哲学概括。坚持把客观实在性作为一切物质形态的共同本质，坚持了自然界和人类社会的物质统一性，反对了形而上学，具有深刻的辩证性质，为科学的发展和一切实际工作提供了科学的世界观和方法论。
第四，它把人类的实践视为一种客观实在并将它包含到对物质范畴的理解中去，从而使马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观和历史观的统一、唯物论与辩证法的统一、本体论与认识论的统一。
第五，马克思主义哲学关于物质范畴的定义的实践意义在于：在建设有中国特色社会主义实践中，要从研究中国的历史和现实出发，实事求是，这是辩证唯物主义物质观的基本要求，也是做好一切实际工作的根本保证。
更多“材料1 18世纪法国哲学家爱尔维修，在《论精神》中给物质下了一个定义性的说明：“物质并不是一件东西，自然中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。” 材料2 霍尔巴赫为了克服17世纪机械唯物主义者的物质概念的狭隘性，给物质下了一个更概括的哲学定义。他说：“物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西；我们归之于各种不同物质的那些特性，是以物质在我们内部所造成的不同的印象或变化为基础的。”“一切物质的共同特性是广延、可分性、不可入性、形状、”相关问题
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第1题：
列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是（）
- A、运动
- B、物质可以认识
- C、物质能为感官感知
- D、客观实在性
正确答案:D -
第2题：
“画饼不能充饥”的哲学道理是（）。
- A、观念的东西不能代替物质的东西
- B、精神与物质是对立的
- C、精神与物质具有相对独立性
- D、精神不能转化为物质
正确答案:A -
第3题：
材料1 18世纪法国哲学家爱尔维修，在《论精神》中给物质下了一个定义性的说明：“物质并不是一件东西，自然中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。” 材料2 霍尔巴赫为了克服17世纪机械唯物主义者的物质概念的狭隘性，给物质下了一个更概括的哲学定义。他说：“物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西；我们归之于各种不同物质的那些特性，是以物质在我们内部所造成的不同的印象或变化为基础的。”“一切物质的共同特性是广延、可分性、不可入性、形状、可动性、或为某个物质的运动所引起的性质。” 材料3 19世纪末20世纪初，列宁在总结哲学和科学发展成果的基础上，给物质下了一个科学的定义，他说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 运用马克思主义的物质观回答： 分析材料1和材料2中物质定义的局限性
正确答案:材料1中，爱尔维修他看到了物质和物质具体形态的区别，认为自然中所存在的只是作为物质具体形态的个体，而不是物质本身，物质是对这些个体所固有的特性的抽象和概括。但是爱尔维修没有看到物质的根本特性在于它的“客观实在性”，而仅仅局限于物质的一般特性，因此，这一定义仍是不科学的。
材料2中霍尔巴赫的这一物质定义，肯定物质是不依赖于我们的感觉而独立存在的，我们的感觉只是物质的反映。他试图从物质和意识的关系的高度来把握物质概念，这对辩证唯物主义物质观的形成有一定影响，列宁正是从物质和意识的关系的角度为物质下了一个科学的定义。但是霍尔巴赫在具体说明物质时，又把广延、可分性、不可入性、形状、可动性等看成物质的普遍的不变的特性，这表明他的物质观还没有摆脱机械唯物主义的影响。 -
第4题：
“物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西。”这是谁给物质所下的定义（）？
- A、霍尔巴赫
- B、爱尔维修
- C、狄德罗
- D、拉·美特利
正确答案:A -
第5题：
下列对辩证唯物主义的物质概念理解错误的是（）
- A、物质的唯一特性是客观实在性
- B、物质不依赖于人的意识
- C、物质能为人的意识所反映
- D、物质是看的见、摸得着的东西
正确答案:D -
第6题：
阅读以下材料，回答问题。 材料一“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点。 材料二霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 材料三恩格斯说：“物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就是把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西。” 上述三种观点共同体现了什么样的哲学世界观？
正确答案: 上述三种观点共同体现了唯物主义的哲学世界观。 -
第7题：
19世纪80年代，恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来”。这两句话明确指出了（）
- A、哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间是共性与个性的关系
- B、哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间是一回事
- C、物质概念就是各个具体物的简单相加
- D、物质具有客观实在性
正确答案:A -
第8题：
“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们（）
- A、物质的唯一特性是客观实在性
- B、运动是物质固有的根本属性和存在方式
- C、物质是运动的承担者
- D、物质运动是有规律的
正确答案:B -
第9题：
下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。 材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》） 材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？
正确答案:材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。 -
第10题：
单选题列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是（）A运动
B物质可以认识
C物质能为感官感知
D客观实在性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题列宁指出：“一切物质都具有根感觉相近似的特性、反映的特性”这一论断：（）A科学地揭示了意识产生的必然性
B说明意识的产生必须建立在物质世界的基础上
C说明意识的产生是合乎物质的特性的
D说明意识的产生是偶然的
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题列宁指出：“一切物质都具有跟感觉相近似是特性反映的特性”，它（）A科学地揭示了意识产生的必然性
B说明意识的产生必须建立在物质世界的基础上
C说明意识的产生是偶然的
D说明意识的产生是合乎物质特性的
正确答案： A,B,D解析： 暂无解析 -
第13题：
用发放标准物质（CRM）进行传递的标准物质是一种或多种足够好地确定了特性，用以校准计量器具，评价计量方法或给材料赋值的物质或材料。
正确答案:正确 -
第14题：
阅读以下材料，回答问题。 材料一“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点。 材料二霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 材料三恩格斯说：“物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就是把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西。” 对以上三种观点作出简要评价。
正确答案: ①材料一把世界的本原看作是某种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，从本质上讲是正确的，但这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据。把世界的本原归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。这就是唯物主义的第一种基本形态：“古代朴素唯物主义”。
②材料二虽把世界的本原看作是某种具体的物质形态，但这一观点是在结合了自然科学的基础上提出的，所以它克服了古代朴素唯物主义的猜测性，但又把世界的物质属性等同于原子的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。这就是唯物主义的第二种基本形态：“近代形而上学唯物主义”。
③材料三恩格斯把世界的本原归结为万事万物的共性：“物质性”，这是唯物主义的第三种基本形态：“辩证唯物主义和历史唯物主义”，它指的是马克思主义哲学。 -
第15题：
“画饼不能充饥”的哲学道理是：（）
- A、精神对物质具有相对独立性
- B、观念的东西不能代替物质的东西
- C、事物在人脑中的反映不等于事物本身
- D、精神不能转化为物质
正确答案:B,C -
第16题：
非生命物质和生命物质反应特性的区别表现在（）
- A、非生命物质改变自身的形态或转化为他物
- B、生命物质通过新陈代谢维持自身生存和发展
- C、一切物质的反应都是有意识的
- D、非生命物质的反应具有选择性和主动性
- E、生命物质的反应是机械的、无选择性的
正确答案:A,B -
第17题：
材料一“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点。 材料二：霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 材料三：恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就是把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西”。 对以上三种观点作出简要评价。
正确答案: ①材料一的观点把世界的本原看作是某种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，从本质上是正确的，但这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据。把世界的本原归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。这就是唯物主义的第一种基本形态：“古代朴素唯物主义”。
②材料二的观点虽把世界的本原看作是某种具体的物质形态，但这一观点是在结合自然科学的基础上提出的，所以它克服了古代朴素唯物主义的猜测性，但又把世界的物质属性等同于原子的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。这就是唯物主义的第二种基本形态：“近代形而上学唯物主义”。
③材料三的观点恩格斯把世界的本原归结为万事万物的共性：“物质性”，这是唯物主义的第三种基本形态：“辩证唯物主义和历史唯物主义”，它指的是马克思主义哲学。 -
第18题：
材料一“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点。 材料二：霍尔巴赫是18世纪的一位著名哲学家。他认为，原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色的不同性质的事物和现象都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 材料三：恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们就是把它的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西”。 上述材料的三种观点共同体现了什么样的哲学世界观？
正确答案: 上述材料的三种观点共同体现了唯物主义的哲学世界观。 -
第19题：
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不是思维，思维不具有广延。物质和精神互不相关，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么异同？
正确答案: 材料1属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元论，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。 -
第20题：
下面是在世界的统一性问题上历史上哲学家们的不同回答的有关材料。 材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。（摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》） 材料2属于什么观点，错误何在？
正确答案:材料2属典型的二元论。错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最终仍然导致唯心论。物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。世界是统一的，它的统一性在于物质性。 -
第21题：
列宁指出：“一切物质都具有跟感觉相近似是特性反映的特性”，它（）
- A、科学地揭示了意识产生的必然性
- B、说明意识的产生必须建立在物质世界的基础上
- C、说明意识的产生是偶然的
- D、说明意识的产生是合乎物质特性的
正确答案:A,B,D -
第22题：
问答题材料1 18世纪法国哲学家爱尔维修，在《论精神》中给物质下了一个定义性的说明：“物质并不是一件东西，自然中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。” 材料2 霍尔巴赫为了克服17世纪机械唯物主义者的物质概念的狭隘性，给物质下了一个更概括的哲学定义。他说：“物质一般地就是以任何一种方式刺激我们感官的东西；我们归之于各种不同物质的那些特性，是以物质在我们内部所造成的不同的印象或变化为基础的。”“一切物质的共同特性是广延、可分性、不可入性、形状、可动性、或为某个物质的运动所引起的性质。” 材料3 19世纪末20世纪初，列宁在总结哲学和科学发展成果的基础上，给物质下了一个科学的定义，他说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 运用马克思主义的物质观回答： 分析材料1和材料2中物质定义的局限性正确答案： 材料1中，爱尔维修他看到了物质和物质具体形态的区别，认为自然中所存在的只是作为物质具体形态的个体，而不是物质本身，物质是对这些个体所固有的特性的抽象和概括。但是爱尔维修没有看到物质的根本特性在于它的“客观实在性”，而仅仅局限于物质的一般特性，因此，这一定义仍是不科学的。
材料2中霍尔巴赫的这一物质定义，肯定物质是不依赖于我们的感觉而独立存在的，我们的感觉只是物质的反映。他试图从物质和意识的关系的高度来把握物质概念，这对辩证唯物主义物质观的形成有一定影响，列宁正是从物质和意识的关系的角度为物质下了一个科学的定义。但是霍尔巴赫在具体说明物质时，又把广延、可分性、不可入性、形状、可动性等看成物质的普遍的不变的特性，这表明他的物质观还没有摆脱机械唯物主义的影响。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“画饼不能充饥”的哲学道理是（）。A观念的东西不能代替物质的东西
B精神与物质是对立的
C精神与物质具有相对独立性
D精神不能转化为物质
正确答案： A解析： “画饼不能充饥”反映的是观念的东西不能代替物质的东西，A项符合。B与题干无关，CD说法错误。故本题正确答案选A。