不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
第1题:
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
不坚持自己的主观意见,所以就能明察;不自以为是,所以声名就彰著;不自己夸耀,所以才显得有功劳,不自矜自傲,所以能够长久。
略
第2题:
翻译:故不我若也。
第3题:
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。
第4题:
翻译:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。
第5题:
夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。掇()
第6题:
“泰山不让土壤,故能成其大;河流不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”(李斯《谏逐客令》)这里采用的修辞手法和论证方法有()
第7题:
翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多功。圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废;杀人不为暴,赏人不为仁者,国法明也。圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。圣人治国也,审壹而已矣。
第8题:
故日月不高,则光辉不赫。
第9题:
不固定
不经常
第10题:
第11题:
今天所以
古今
第12题:
第13题:
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故()。
第14题:
《素问·五藏别论》说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故()而不能()。六腑者,传化物而不藏,故()而不能()也。”
第15题:
翻译:是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)
第16题:
李斯《谏逐客书》:“秦山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”这几句所用的修辞方法是()。
第17题:
夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。无常()
第18题:
翻译:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
第19题:
夫物量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。今故()
第20题:
老子说“道常无为而无不为”。下列选项与其体现的哲学思想不同的是()
第21题:
第22题:
收拾
伸手可拾
第23题:
第24题: