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试述民间传说与神话的区别
题目
试述民间传说与神话的区别
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第1题：
试述民间传说与历史的联系与区别？
正确答案: 二者的联系在于：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史事件、历史人物的情感与评价。
其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有遗迹可寻。传说之所以被称为“信史”，正是从这些联系出发。
二者的区别有以下四个方面：
第一，反映社会的方法不同。
第二，历史观不同。
第三，取材的角度不同。
第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异 -
第2题：
试述民间传说与神话的联系与区别？
正确答案: 二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。
第二，传说与神话都是散文体的口述故事。
第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的，但只作为辅助内容存在。
区别在于：第一，二者的故事主人公有不同的属性。 -
第3题：
试述民间传说的艺术特点。
正确答案: 传说在艺术上具有神话般大胆的幻想，而又以历史事件和现实事件为基础的特点。
（1）历史性和传奇性的巧妙结合。所谓历史性，指传说以一定的历史为依据，与特定的历史人物或历史事件有联系，如河北省获鹿县有眼“鹿泉”，据说是当年韩信领兵到此时用箭射鹿，无意中射出一眼泉来。这和海南岛的伏波井的来历十分相似，传说伏波井也是汉代马援将军的坐骑用铁蹄踏出来的。传说借人们崇敬的历史人物或众所周知的历史事件得以传扬，为家乡增添光彩，也赞美了祖国的名胜，记载历史的印记，使传说产生了它的历史性。但它又不是历史事实的照抄，它是口头文学，可以夸张、虚构，年代久远，就会越传越神，就是所谓的传奇性。
（2）采用粗线条刻画人物。描写人物突出其主要特征，如关于鲁班的传说很多，传说很多地方的城门、楼宇、宝塔都是他建造的，但鲁班是个什么样子的人，传说中很少有详细的描绘，而只突出他“能工巧匠”的特点，通过许多巧夺天工的工程，表现他超人的智慧和卓越的工艺才华。包公的传说也是这样，突出了他的“铁面无私”，说他大黑脸、黑老包，无非是取一个“铁”字。
（3）富有地方色彩和生活气息。关于“海瑞的传说”，江浙一带有，广东也有，但各有不同特点。广东说海瑞的母亲是一只乌猿，这与海南岛猴子多有关。生活的气息主要表现在传说的主题都是广大人民群众所关注的事情，即使是历史人物或历史事件，也是按照现实生活的状貌传说化了的。如刘三姐传说中的刘三姐，她虽然是一位具有超人才能的歌仙，但同时也是一个热爱劳动、打柴下地样样都会的贫苦农民的女儿。在粤东梅县一带，她是个客家姑娘，在粤西，她成了俍、侗造歌之祖，还是辑麻、放鸭。插秧的能手。
（4）传说都有一定的中心点或纪念物。如各地关于望夫石、望君山的传说，一般都有一座形似美人的巨石或山峦作为附会物；各地关于“试剑石”、“仙人迹”的传说，也会有利剑劈石的旧痕和仙人趾掌的遗迹。洞庭湖君山上的“传书亭”、“柳毅井”，就是传说中柳毅下湖传书，与龙女相会的地方，广州惠福西路的五仙观，就是传说中五羊仙人降临之地，现还有仙人拇迹为证。这些传说，都有根据，确有其地，确有其物，这就使传说产生了可信性的特点。 -
第4题：
“虚实结合法”中的“虚”是指与景观有关的（）。
- A、神话故事
- B、民间传说
- C、历史沿革
- D、趣闻逸事
正确答案:A,B,D -
第5题：
试述中国神话与古希腊神话的不同
正确答案: 1.古希腊神话以“力”为本，中国神话以“善”为本
2.古希腊神话中体现的是阿波罗精神，狄奥尼索斯精神，崇拜的是力与技术大师；组织上以李系神。
而中国神话体的是对人类仁爱善良和征服自然，自强不息的精神，体现内心的精神追求。 -
第6题：
试述传说和神话的区别。
正确答案: 神话和传说都有大胆的幻想、离奇的情节，富有浪漫色彩，有许多共同的地方；加上前段研究中对一些经典著作理解片面，认为原始社会以后神话就消失了，因而把后期产生的神话称为“神话色彩很浓的传说”，造成了一定的混乱。实际上，神话和传说是有区别的。主要在于：
（1）从题材内容上看，传说更富于社会性，它是以历史事件和历史人物为基础的，反映的是现实社会的生活，因此更“近于人性”，神话则充满了“神怪性”。传说中也有些虚幻色彩，但不如神话浓厚，而且多含有历史的、社会的因素。神话也有这些因素，但它是用想象和借助想象曲折反映的，它以“自然性”为基础，以“神”的活动为中心，即使是英雄神话，其人形、人性、人情、人味，也带有某种自然的属性。相比之下，传说比神话更接近现实，主人公或生活在人间，或与人间生活有密切的联系。
（2）从表现形式上看，传说叙述人物事件常有特定的时间、地点，主人公有名有姓，虽然有些事假托的虚拟人物；神话则不然，如；雷公、土地、灶君等，只是统称。有的虽有姓名，如祝融、共工，但没有特定的活动时间和地点，祝融是黄帝的火官，曾奉命去杀鲧。后又帮助成汤伐桀，助武王伐纣，横跨三个朝代十一个世纪，凡人是不可能的。从结构上看，神话古朴、单纯，传说一般情节较为曲折离奇、复杂。由于传说有特定的背景，所以更富有乡土气息。
（3）从产生的时间来看，一般来说，神话早于传说，而传说形成的时间又较神话长。如黄帝，早期是神话人物，他是中央天帝，有四张面孔，主要的神职是司雷雨，后来逐渐历史化，成为炎帝同父异母的兄弟，以之战于坂泉之野，炎帝兵败，其后裔蚩尤复战于濯蘪；这些历史又传说化，到后期就成了传说人物，成为中华民族的祖先，说他发明了指南针，教人制衣裳等，其神格逐渐减弱，人性逐渐增强，这是神话演进为传说的结果。
但这些并不是绝对的，晚期的神话和早期的传说往往有交错的现象，如李冰治水的传说，有人把它归入英雄神话类，因为其“自然性”较强，这也是可以的。 -
第7题：
简述我国古代神话神话与传说的区别
正确答案: 一．神话的产生要比传说早；二．神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三．神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。 -
第8题：
虚实结合法里的“虚”指的是（）。
- A、民间传说、艺术价值、神话故事
- B、民间传说、神话故事、趣闻轶事
- C、趣闻轶事、史实、神话故事
- D、艺术价值、趣闻轶事、史实
正确答案:B -
第9题：
问答题试述民间传说与历史的联系与区别？正确答案： 二者的联系在于：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史事件、历史人物的情感与评价。
其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有遗迹可寻。传说之所以被称为“信史”，正是从这些联系出发。
二者的区别有以下四个方面：
第一，反映社会的方法不同。
第二，历史观不同。
第三，取材的角度不同。
第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述民间传说与神话的联系与区别？正确答案： 二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。
第二，传说与神话都是散文体的口述故事。
第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的，但只作为辅助内容存在。
区别在于：第一，二者的故事主人公有不同的属性。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述中国神话与古希腊神话的不同正确答案： 1.古希腊神话以“力”为本，中国神话以“善”为本
2.古希腊神话中体现的是阿波罗精神，狄奥尼索斯精神，崇拜的是力与技术大师；组织上以李系神。
而中国神话体的是对人类仁爱善良和征服自然，自强不息的精神，体现内心的精神追求。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述民间传说与神话的区别、联系。正确答案： 由于两种体裁的部分作品所产生的时间十分接近，因此它们往往既可以作神话也可以作民间传说看待。有不少的民间传说来自神话，从而使民间传说带有浓厚的神话色彩。同时神话和民间传说都具有解释的叙事功能。就总体而论，这两种体裁从创作到流传的诸多环节上的区别是明显的：
二者形成的思维机制不同：神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成的；民间传说则是民众自觉艺术思维的产物。
二者主人公属性不同：神话的主角是神，这类神具有超人或超自然的力量，他往往是将自然界和社会生活中的种种力量人格化而形成的，因此神话可以说是以人拟神；民同传说所叙述的不是神而是人，这些人绝大部分是历史上出现过的，他是历史人物的艺术化和传奇化的结果，因此民间传说是以神拟人。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述民间传说与神话的区别、联系。
正确答案: 由于两种体裁的部分作品所产生的时间十分接近，因此它们往往既可以作神话也可以作民间传说看待。有不少的民间传说来自神话，从而使民间传说带有浓厚的神话色彩。同时神话和民间传说都具有解释的叙事功能。就总体而论，这两种体裁从创作到流传的诸多环节上的区别是明显的：
二者形成的思维机制不同：神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成的；民间传说则是民众自觉艺术思维的产物。
二者主人公属性不同：神话的主角是神，这类神具有超人或超自然的力量，他往往是将自然界和社会生活中的种种力量人格化而形成的，因此神话可以说是以人拟神；民同传说所叙述的不是神而是人，这些人绝大部分是历史上出现过的，他是历史人物的艺术化和传奇化的结果，因此民间传说是以神拟人。 -
第14题：
民间传说与历史的联系与区别？
正确答案: 二者的联系在于：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史事件、历史人物的情感与评价。
其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有遗迹可寻。传说之所以被称为“信史”，正是从这些联系出发。
二者的区别有以下四个方面：
第一，反映社会的方法不同。
第二，历史观不同。
第三，取材的角度不同。
第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异。 -
第15题：
简述罗马神话与希腊神话的联系和区别。
正确答案: （1）联系罗马神话继承了希腊神话首先两个民族几乎是兄弟民族，其次，罗马文化首先受埃特鲁蒂亚文化影响，而埃特鲁蒂亚又受希腊影响；之后罗马更是直接师承希腊。尽管罗马征服了希腊，但是希腊文化却反过来征服了罗马，富裕的罗马人家中往往都有希腊来的奴隶教师。而罗马青年也总是前往希腊求学，著名的罗马政治家，文学学，雄辩家西塞罗都把其子送去了希腊，现在还有〈论义务〉传世，就是写给他在希腊的儿子的。
（2）区别内容上表面看是一样的，但是广义的神话不仅仅是说文学，而且是说一种宗教信仰和文化.罗马的神话，几乎就是一种法权的延续，各种神被人们安排各司其职，并且国家正规祭祀，根本原因不外乎通过迷信控制人民.这反映了罗马人的实用主义。如果尼看过吉本的〈罗马帝国衰亡史〉一定会记得吉本的那句话：流传于罗马世界的总总迷信，人民一概信以为真，哲学家一概斥之为虚妄，而罗马官员一概认为有用。呵呵，“有用”是什么意思？不外乎就是说可以拿来作工具罢了。但是希腊神话却真正是一种文化载体，并且拥有很多哲理，思辨的东西在里面。这个你只要多去看看学术性的论文就不难体会。 -
第16题：
神话与传说的区别及其意义？
正确答案: 神话和传说相同之处在于都在一定程度上是某些重大事件象征性的反映。
区别：神话所叙述的是神或者半神的人及其所做的事情，传说所叙述的是人，尽管这些人往往都具有奇才异能，具有唯一般人所不及的大智大勇，但他们毕竟是我们古代先辈的祖先或者英雄，传说叙述的是人所做的事情。从神话到传说的过度，反映出了人类从以神为主来解释自然和社会到以人为主来解释自然和社会，尽管在相当长的一段时间里仍然不能摆脱神的影响，但却反映出人类对于自身力量的朦胧意识和对于自身的最早记忆。 -
第17题：
简述神话与传说的区别？
正确答案:神话和传说都有大胆的幻想、离奇的情节，富有浪漫色彩，有许多共同的地方；加上前研究中对一些经典著作理解片面，认为原始社会以后神话就消失了，因而把后期产生的神话称为“神话色彩很浓的传说”，造成了一定的混乱。实际上，神话和传说是有区别的。主要在于：
1）从题材内容上看，传说更富于社会性，它是以历史事作和历史人物为基础的，反映的是现实社会的生活，因此更“近于人性”，神话则充满了“神怪性”。传说中也有些虚幻色彩，但不如神话浓厚，而且多含有历史的、社会的因素。神话也有这些因素，但它是用想像和借助想像曲折反映的，它以“自然性”为基础，以“神”的活动为中心，即使是英雄神话，其人形、人性、人情、人味，也带有某种自然的属性。对比之下，传说比神话更接近现实，主人公或生活在人间，或与人间生活有密切的联系。
2）从表现形式上看，传说叙述人物事作常有特定的时间、地点，主人公有名有姓，虽然有些是假托的虚拟人物；神话则不然，如雷公、土地、灶君等，只是能称。有的虽有姓名，如祝融、共工，但没有特定的活动时间和地点，祝融是黄帝的火官，曾奉命去杀鲧，后又帮助成汤伐桀，助武王伐纣，横跨三个朝代十一个世纪，凡人是不可能的。从结构上看，神话古朴、单纯，传说一般情节较为曲折离奇、复杂。由于传说有特定的背影，所以更富有乡土气息。
3）从产生的时间来年，一般来说，神话早于传说，而传说形成的时间又较神话长。如黄帝，早期是神话人物，他是中央天帝，有四张面孔，主要的神职是司雷雨，后来逐渐历史化，成为炎帝同父母的兄弟，与之战于阪泉之野，炎帝兵败，其后裔蚩尤复战于涿麓；这些历史又传说化，到后期就成了传说人物，成为中华民族的祖先，说他发明了指南针，教人制衣裳等，其神格逐渐减弱，人性逐渐增强，这是神话演进为传说的结果。
但这些并不是绝对的，晚期的神话和早期的传说往往有交错的现象，如李冰治水的传说，有人把它归入英雄神话类，因为其“自然性”较强，这也是可能的。 -
第18题：
民间传说与神话的联系与区别？
正确答案: 二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。第二，传说与神话都是散文体的口述故事。第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的，但只作为辅助内容存在。
区别在于：
第一，二者的故事主人公有不同的属性。
第二，神话的超现实情节是传播者信以为真的，传说的幻想只是为增强故事的传奇性存在。 -
第19题：
请简述神话的文学特征基本属性，以及神话与传说的区别？
正确答案:神话的文学特征是：情感、形象和想象。神话的基本属性是：
一、神话都是想象或幻想的
二、神话始终不脱离自然和它赖以产生的社会形态；马克思甚至认为希腊神话在某种程度上是人类艺术不可企及的规范
三、神话反映着远古人类认识自然并战胜自然的愿望，目的支配自然。
四、神话只能产生在史前的远古时代，是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
神话与传说的区别在于：
一、神话的产生要比传说早；
二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
三、神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。 -
第20题：
问答题简述罗马神话与希腊神话的联系和区别。正确答案： （1）联系罗马神话继承了希腊神话首先两个民族几乎是兄弟民族，其次，罗马文化首先受埃特鲁蒂亚文化影响，而埃特鲁蒂亚又受希腊影响；之后罗马更是直接师承希腊。尽管罗马征服了希腊，但是希腊文化却反过来征服了罗马，富裕的罗马人家中往往都有希腊来的奴隶教师。而罗马青年也总是前往希腊求学，著名的罗马政治家，文学学，雄辩家西塞罗都把其子送去了希腊，现在还有〈论义务〉传世，就是写给他在希腊的儿子的。
（2）区别内容上表面看是一样的，但是广义的神话不仅仅是说文学，而且是说一种宗教信仰和文化.罗马的神话，几乎就是一种法权的延续，各种神被人们安排各司其职，并且国家正规祭祀，根本原因不外乎通过迷信控制人民.这反映了罗马人的实用主义。如果尼看过吉本的〈罗马帝国衰亡史〉一定会记得吉本的那句话：流传于罗马世界的总总迷信，人民一概信以为真，哲学家一概斥之为虚妄，而罗马官员一概认为有用。呵呵，“有用”是什么意思？不外乎就是说可以拿来作工具罢了。但是希腊神话却真正是一种文化载体，并且拥有很多哲理，思辨的东西在里面。这个你只要多去看看学术性的论文就不难体会。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题虚实结合法里的“虚”指的是（）。A民间传说、艺术价值、神话故事
B民间传说、神话故事、趣闻轶事
C趣闻轶事、史实、神话故事
D艺术价值、趣闻轶事、史实
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述我国古代神话神话与传说的区别正确答案： 一．神话的产生要比传说早；二．神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三．神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述民间传说与神话的区别正确答案： 由于两种体裁的部分作品所产生的时间十分接近，因此它们既可以作神话，也可以作民间传说来看待，也就是说民间传说与神话之间具有模糊地带。有不少的民间传说来自神话，这就免不了民间传说带有浓厚的神话色彩。同时神话和民间传说都具有解释的叙事功能。当然这两种体裁从创作到流传的诸多环节上的区别是明显的：
二者形成的思维机制不同：神话是原始人经过不自觉原始思维加工而形成的；民间传说则是民众自觉艺术思维的结果。
二者主人公属性不同：神话的主角是神，这类神具有超人或超自然的力量，他往往是将自然界和社会生活中的种种力量人格化而形成的，因此神话可以说是以人拟神；民间传说所叙述的不是神而是人，这些人绝大部分是历史上出现过的，他是历史人物的艺术化和传奇化的结果，因此民间传说是以神拟人。
二者作用不同：在原始初民那里，神话具有神圣性和权威性，在部落遇到血亲复仇，领地纷争时，神话可以起到调解的作用；民间传说则依托着真实的存在而富于遐想，它更多表现出的是文学的审美愉悦性。解析： 暂无解析