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请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。
题目
请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。
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第1题：
结合所学知识，联系具体文本，简述“自然的人化”。
正确答案:马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中多次提及“人化的自然界”和“自然的人化”。一般地说，这两个概念是一致的，都表明这样一个事实，即人的本质力量对象化产生的双重结果：一方面，自然界在人的实践活动之中，逐渐地打上人的烙印，成为人的一部分，自然界属于人的实践改造的对象，并且体现了人的精神意志；另一方面，人在改造自然界的过程中，也改造了自己，发展了自己的肉体和精神。在自然的人化过程中，出现了审美意识和美的创造。 -
第2题：
请联系相关理论，结合当下文化发展的历史语境，谈谈你对艺术的自转律和公转律的理解。
正确答案: "艺术的公转律和自转律"说法是以地球的公转律和自转律作比，来论述文艺的运动规律及其与社会基础的关系的。马克思早在1842年《第六界莱因省议会的辩论（第一篇论文）》中指出："在宇宙系统中每一个
单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时有围绕自由这一太阳中心运转。"马克思以这一形象说法所描述出的事物运动规律，同样也适用于文学艺术。
我国文艺理论家杨晦在其《论文艺运动与社会运动》一文中，就运用了马克思的这一理论来进行论述的。文艺在社会经济基础的支配下的运动是公转，而自己的独特发展则是自转。地球可以自转，但离开公转它将不复作为地球存在；而公转当然也不能代替自转。文学艺术亦然，离开了社会和经济发展的基础，其也将不可能作为文学艺术而存在，文学自身的运动也决不能够因为其对社会和经济基础的某种依赖关系所遮蔽或替换。同地球的运动类似，文艺的运动也有向心力和离心力。马克思认为，虽然许多作家是一个占支配地位的阶级的代言人，但是伟大的文学是能够超越某一流行的意识形态之上的。不同的作家如此，同一作家有时也这样，对于当时的主流社会来说它可能同时具有向心力和离心力。比如歌德、托尔斯泰。为什么会出现这种情形？原因就在于文学艺术活动是有其自己的特色、原则和精神追求的。
文学艺术和艺术形态之间也存在这种公转律和自转律的关系。文学艺术既有绕着意识形态的公转也有自转，并且在其运动过程中也同样具有向心力和离心力。与对经济基础的反作用力相比，文学艺术对意识形态的反作用力是明显的，甚至某些时候在文学艺术的某些形式中，尤其是在不同的那些把文学视为宣传手段或单纯功利主义的作品中，其本身就直接实现着意识形态的功能和作用。 -
第3题：
结合所学知识，联系具体文本，简述文艺的真实性。
正确答案:马克思主义的文艺理论强调文艺的真实性，认为文艺是对客观世界的真实而客观的反映，也是指文艺必须对客观的社会生活作出“真实描写”“真实地再现”“如实地叙述”等等。艺术的真实性反映的是创作关系中的客观方面，体现了文艺作为意识形态与生活一致性的关系。马克思恩格斯在当时的历史条件下，推崇以巴尔扎克为代表的现实主义文学，表明对于文艺真实性的肯定，这也反映马克思主义对于资本主义的社会现实的揭露和批判的态度。 -
第4题：
联系所学知识，谈谈你对“一个真实中国”的认识？
正确答案: ①当今世界，中国是发展最快的、变化最大的国家之一。由于我国的国情，我国仍然属于发展中国家。
②从总体上看，现阶段我国生产力水平还比较低，科学技术水平、民族文化素质还不够高，社会主义具体制度还不完善，我国仍然属于社会主义初级阶段。
③我国现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。 -
第5题：
结合所学知识，联系具体文本，简述文艺的倾向性的问题。
正确答案:所谓文艺的倾向性，就是文艺家的阶级立场、道德意识、爱憎情感、审美理想等在作品中的体现，其中包括作家对自己描写的生活现象所作的主观评价和所抱有的态度。恩格斯在晚年写给两位有社会主义倾向的女作家信中，表明了自己的立场，他一方面认为文学必须具有一定的倾向性，另一方面，他认为倾向性应当自然而然地流露，而不应当特别把它指点出来。同时认为，倾向性越隐蔽越好，作家没有必要把他所描写的社会冲突的历史的未来解决办法硬塞给读者。在致敏·考茨基的信中，恩格斯在指出倾向应当从场面和情节中自然而然的流露，又强调了文学应该有对现实关系的真实描写。 -
第6题：
问答题结合赞可夫的“教学发展理论”，联系实际，谈谈你对教育与发展辩证统一规律的理解和认识。正确答案： （一）赞可夫的教学发展理论：
（1）主导思想：教学要以最好的教学效果来促进学生的一般发展，学生在一般发展上得成绩，又是自觉而巩固地掌握知识的可靠基础。他们说的发展是智力和个性品质的发展和提高。
（2）提出了教学五原则：高难度、高速度、理论知识起主导作用、使学生理解学习过程、使全班学生包括后进都得到发展的原则。
（3）教学过程和教学方法上提出了：重视内部诱因，重视情绪生活，强调间接法为主、直接法为辅，讲清基本概念，精心安排练习等。
（二）教学与发展的关系是：
（1）有系统有组织的认知活动可以促进学生的个体发展。
（2）发展又为实现教学任务提供了有利的条件。
（3）二者之间是学生知识掌握和智力、能力、情感、意志、性格等心理品质发展的关系。
（三）其规律性的表现为：一方面掌握知识是发展学生智能和心理品质的基础，另一方面，学生的发展水平又是学生学习和掌握知识的重要条件。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题请联系相关理论，结合当下文化发展的历史语境，谈谈你对艺术的自转律和公转律的理解。正确答案： "艺术的公转律和自转律"说法是以地球的公转律和自转律作比，来论述文艺的运动规律及其与社会基础的关系的。马克思早在1842年《第六界莱因省议会的辩论（第一篇论文）》中指出："在宇宙系统中每一个
单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时有围绕自由这一太阳中心运转。"马克思以这一形象说法所描述出的事物运动规律，同样也适用于文学艺术。
我国文艺理论家杨晦在其《论文艺运动与社会运动》一文中，就运用了马克思的这一理论来进行论述的。文艺在社会经济基础的支配下的运动是公转，而自己的独特发展则是自转。地球可以自转，但离开公转它将不复作为地球存在；而公转当然也不能代替自转。文学艺术亦然，离开了社会和经济发展的基础，其也将不可能作为文学艺术而存在，文学自身的运动也决不能够因为其对社会和经济基础的某种依赖关系所遮蔽或替换。同地球的运动类似，文艺的运动也有向心力和离心力。马克思认为，虽然许多作家是一个占支配地位的阶级的代言人，但是伟大的文学是能够超越某一流行的意识形态之上的。不同的作家如此，同一作家有时也这样，对于当时的主流社会来说它可能同时具有向心力和离心力。比如歌德、托尔斯泰。为什么会出现这种情形？原因就在于文学艺术活动是有其自己的特色、原则和精神追求的。
文学艺术和艺术形态之间也存在这种公转律和自转律的关系。文学艺术既有绕着意识形态的公转也有自转，并且在其运动过程中也同样具有向心力和离心力。与对经济基础的反作用力相比，文学艺术对意识形态的反作用力是明显的，甚至某些时候在文学艺术的某些形式中，尤其是在不同的那些把文学视为宣传手段或单纯功利主义的作品中，其本身就直接实现着意识形态的功能和作用。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。正确答案： 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的；
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”；
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题结合所学知识，谈谈你对"集中不集权，分权不分散"的理解。正确答案： 集权和分权对于组织来讲都是必要的和重要的，是缺一不可的，也是相对的。提倡集中不集权，分权不分散。该由下级获得的权力而过于集中，那是上级的"擅权"；同样，该由上级掌握的权力而过于分散，那就是上级的"失职"。集权与分权都有各自的优点和弊端，完全集权和完全分权都是不可行的，因此，要因时而异地制定集权策略或分权策略，在一定时期内和一定的环境条件下，组织可以改变策略，制定最符合特定情况下的集权和分权策略，循环采用集权或者分权能带给企业诸多生机与活力。当然，做好控制和监督工作是十分必要的。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题结合所学知识，联系具体文本，简述文学创作客体的特殊性。正确答案： 文学的创造客体是特殊的社会生活，其特殊性表现在：文学创造的客体是作家体验过的社会生活，是经过提炼而具有审美价值的社会生活。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。正确答案： 物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合所学知识，联系具体文本，简述影响文学发展的上层建筑诸因素的具体制约关系。正确答案： 影响文学发展的上层建筑因素包括：政治、道德、哲学，其对文学的影响更为直接，文学发展是在诸多因素的“合力”中进行的。
政治影响：
（1）制度、政策对于推动或扼杀文学的巨大作用；
（2）特定的政治思想对文学思想的深刻介入；
（3）统治者的个人好恶对于文学的有力影响。
道德影响：
（1）道德观念是评价文学的基本尺度；
（2）道德冲突是文学的魅力之所在；
（3）道德评价与历史评价的矛盾。
哲学影响：
（1）哲学思潮深刻影响文学面貌；
（2）哲学精神影响作家对生活的理解；
（3）哲学意识表达是作品获得深刻性的条件之一。解析： 暂无解析 -
第13题：
结合所学知识，联系具体文本，简述马克思的异化概念。
正确答案: 异化一词，原义是“转让、疏远、脱离”等意思。作为哲学上的概念有过多种意思。黑格尔用异化说明主体和客体的分裂、对立；费尔巴哈用它说明和批判宗教，认为宗教是由人所创造，反而统治了人，马克思用异化解释资本主义条件的雇佣劳动，提出了“异化劳动”的概念。马克思的异化劳动概念批判了资本主义的制度，体现了人道主义的思想。这一概念内涵表现为四个方面：
1、劳动产品与劳动相异化。
2、劳动本身和劳动相异化。
3、劳动者和人的本质相异化。
4、人与人关系相异化。 -
第14题：
结合所学知识，联系具体文本，简述影响文学发展的上层建筑诸因素的具体制约关系。
正确答案: 影响文学发展的上层建筑因素包括：政治、道德、哲学，其对文学的影响更为直接，文学发展是在诸多因素的“合力”中进行的。
政治影响：
（1）制度、政策对于推动或扼杀文学的巨大作用；
（2）特定的政治思想对文学思想的深刻介入；
（3）统治者的个人好恶对于文学的有力影响。
道德影响：
（1）道德观念是评价文学的基本尺度；
（2）道德冲突是文学的魅力之所在；
（3）道德评价与历史评价的矛盾。
哲学影响：
（1）哲学思潮深刻影响文学面貌；
（2）哲学精神影响作家对生活的理解；
（3）哲学意识表达是作品获得深刻性的条件之一。 -
第15题：
结合所学知识，谈谈你对“客人永远是对的”这句话的理解？
正确答案: （1）客人是饭店效益的源泉，是饭店发展和生存的推动力，是饭店服务质量和管理水平的督察官（阐述客人与饭店的关系）
（2）坚持“客人永远是对的”有利于维护客人自尊，缓解宾主冲突，提高客人的满意感。
（3）坚持“客人永远是对的”可以在客人满意的基础上带来口碑，饭店管理可以形成自己的特色。
如果客人没有错，那么客人当然是对的。
如果客人错了，只要客人的言行是合法的，且不妨碍其他客人的利益，饭店就应该把对让给客人。员工应具备角色意识，认定自己的角色，使自己的行为和角色相衬，甘当配角。还要充分理解客人的需求，理解客人的想法和心态，理解客人的误会和过错。 -
第16题：
结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。
正确答案: 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的；
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”；
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。 -
第17题：
结合所学知识，谈谈你对"集中不集权，分权不分散"的理解。
正确答案:集权和分权对于组织来讲都是必要的和重要的，是缺一不可的，也是相对的。提倡集中不集权，分权不分散。该由下级获得的权力而过于集中，那是上级的"擅权"；同样，该由上级掌握的权力而过于分散，那就是上级的"失职"。集权与分权都有各自的优点和弊端，完全集权和完全分权都是不可行的，因此，要因时而异地制定集权策略或分权策略，在一定时期内和一定的环境条件下，组织可以改变策略，制定最符合特定情况下的集权和分权策略，循环采用集权或者分权能带给企业诸多生机与活力。当然，做好控制和监督工作是十分必要的。 -
第18题：
问答题结合所学知识，联系具体文本，简述“自然的人化”。正确答案： 马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中多次提及“人化的自然界”和“自然的人化”。一般地说，这两个概念是一致的，都表明这样一个事实，即人的本质力量对象化产生的双重结果：一方面，自然界在人的实践活动之中，逐渐地打上人的烙印，成为人的一部分，自然界属于人的实践改造的对象，并且体现了人的精神意志；另一方面，人在改造自然界的过程中，也改造了自己，发展了自己的肉体和精神。在自然的人化过程中，出现了审美意识和美的创造。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题结合所学知识，谈谈你对“客人永远是对的”这句话的理解？正确答案： （1）客人是饭店效益的源泉，是饭店发展和生存的推动力，是饭店服务质量和管理水平的督察官（阐述客人与饭店的关系）（2）坚持“客人永远是对的”有利于维护客人自尊，缓解宾主冲突，提高客人的满意感。（3）坚持“客人永远是对的”可以在客人满意的基础上带来口碑，饭店管理可以形成自己的特色。如果客人没有错，那么客人当然是对的。如果客人错了，只要客人的言行是合法的，且不妨碍其他客人的利益，饭店就应该把对让给客人。员工应具备角色意识，认定自己的角色，使自己的行为和角色相衬，甘当配角。还要充分理解客人的需求，理解客人的想法和心态，理解客人的误会和过错。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题你怎样欣赏音乐作品，你对音乐艺术语言的理解怎样？结合具体作品谈谈你的想法？正确答案： 1、抓住音乐主题，充分发挥想象力，体味音乐形象。
2、熟悉音乐体裁，把握音乐表达内容的特殊方式。
3、了解音乐家及其作品所处的时代、社会、文化背景，力求准确而丰富地领会作品的时代性、社会性、民族性特点及文化蕴含。
欣赏音乐的思路。
我们可以把音乐欣赏和其他艺术欣赏联系起来，也就是说，音乐欣赏与其他文艺欣赏基本上是相通的，但由于音乐艺术本身所具有的特殊性而带有自己的特点，通常可从两方面来探讨。
1、如何正确理解、认识作为欣赏的客观对象的音乐本体；
2、如何正确理解、认识作为欣赏主体的听众在欣赏活动中所产生的各种反应及其个性差异。
在音乐中，节奏是最基本和最重要的表现手段。音乐节奏具体是指乐音的长短、高低、强弱等变化组合的形式，它是旋律的骨干，也是乐曲结构的基本构成因素。不同的节奏可以具有不同的表现作用，从而使得旋律具有鲜明的个性。一般来讲，节奏缓慢、沉重的音乐作品，传达给听众情绪情感总是偏于忧郁、悲伤。那些节奏轻快、急促的音乐作品，传达给听众的情绪情感总是偏于欢快、热烈的。听一段“楼台会”（此时爱情已受到封建势力阻挠），感受感情深化过程。多个乐器在呼应，大提琴象征着恶势力，小提琴象征梁祝，二人如泣如诉，缠缠绵绵，生离死别；当速度变化，进入了"哭坟"段落后，音乐发展越来越激动，达到高潮有，这中间有一个发展过程。反抗的意愿、内心世界的刻划：哭腔--悲愤--呐喊、呼唤着，最后投进……，这样的展现过程，是其它艺术所无法比拟的，它牵动着你的心一起在涌动。音乐的特点就是引人界入，文学作品可以冷静地品味，而好的音乐作品，引人投入，不以主观意志转移，音乐的律动诱发你身体运动机制与音乐相协调。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题结合所学知识，联系具体文本，简述文艺的倾向性的问题。正确答案： 所谓文艺的倾向性，就是文艺家的阶级立场、道德意识、爱憎情感、审美理想等在作品中的体现，其中包括作家对自己描写的生活现象所作的主观评价和所抱有的态度。恩格斯在晚年写给两位有社会主义倾向的女作家信中，表明了自己的立场，他一方面认为文学必须具有一定的倾向性，另一方面，他认为倾向性应当自然而然地流露，而不应当特别把它指点出来。同时认为，倾向性越隐蔽越好，作家没有必要把他所描写的社会冲突的历史的未来解决办法硬塞给读者。在致敏·考茨基的信中，恩格斯在指出倾向应当从场面和情节中自然而然的流露，又强调了文学应该有对现实关系的真实描写。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题结合所学知识，联系具体文本，简述马克思的异化概念。正确答案： 异化一词，原义是“转让、疏远、脱离”等意思。作为哲学上的概念有过多种意思。黑格尔用异化说明主体和客体的分裂、对立；费尔巴哈用它说明和批判宗教，认为宗教是由人所创造，反而统治了人，马克思用异化解释资本主义条件的雇佣劳动，提出了“异化劳动”的概念。马克思的异化劳动概念批判了资本主义的制度，体现了人道主义的思想。这一概念内涵表现为四个方面：
1、劳动产品与劳动相异化。
2、劳动本身和劳动相异化。
3、劳动者和人的本质相异化。
4、人与人关系相异化。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题结合所学知识，联系具体文本，简述文艺的真实性。正确答案： 马克思主义的文艺理论强调文艺的真实性，认为文艺是对客观世界的真实而客观的反映，也是指文艺必须对客观的社会生活作出“真实描写”“真实地再现”“如实地叙述”等等。艺术的真实性反映的是创作关系中的客观方面，体现了文艺作为意识形态与生活一致性的关系。马克思恩格斯在当时的历史条件下，推崇以巴尔扎克为代表的现实主义文学，表明对于文艺真实性的肯定，这也反映马克思主义对于资本主义的社会现实的揭露和批判的态度。解析： 暂无解析