郎吉诺斯《论崇高》指出了崇高的特征，其中有（）。A、震撼人性的效果B、积极向上的理想C、庄严伟大的思想D、尊严的结构E、高雅的措辞

第1题：

第2题：

第3题：

认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是（）

A柏拉图

B朗吉弩斯

C康德

D博克

B
略

第4题：

朗吉诺斯倡导崇高，是因为当时人（）

A把崇高看成是粗野的自然

B只有有文化教养的人赞叹崇高

C有庸俗的气息

D过于贪求金钱

E生活败坏，每况愈下

C,D,E
略

第5题：

标志着崇高从修辞学范围进入美学范畴贺一个新的美学范畴诞生的是（）

A朗吉弩斯的《论崇高》

B贺拉斯的《诗艺》

C柏拉图的《理想国》

A
略

第6题：

《论崇高》的作者是（）

• A、摩西
• B、米勒
• C、朗吉弩斯
• D、阿诺德

正确答案:C

第7题：

朗加纳斯认为崇高有5个来源，它们是：庄严伟大的思想、强烈而激动的情感，以及（）、（）和（）。

• A、做大自然和古代伟大作家的竞赛者
• B、高雅的措词
• C、堂皇卓越的结构
• D、运用藻饰的技术

正确答案:B,C,D

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

在西方美学史上，提出“崇高是伟大心灵的回声”的美学家是（）。

A毕达哥拉斯

B朗吉诺斯

C博克

D康德

B
略

第15题：

朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是（）

A《拉奥孔》

B《美学》

C《论崇高》

D《论崇高与美》

C
略

第16题：

郎吉弩斯是怎样论述崇高的来源的？
崇高产生的源泉和外因：客观世界上存在体现崇高的事物。自然界中有造化万物的壮美，社会生活中有争得建功立业的荣誉。无论在自然界还是在人类社会，都客观存在着能够使人感到崇高的事物。
崇高形成的根基和内因：人在主观上具有向往崇高的天性。在人们的心灵里，对一切伟大和神圣的事物，有一种热切的渴望和追求。人的这种天性不断地观照崇高事物、从而进入更为崇高的精神境界。这就是崇高的人格。
郎吉努斯认为，崇高的根源在于崇高的事物和崇高的心灵这主客观两个方面。
五个“主要来源”：
1.庄严伟大的思想。庄严伟大的思想是崇高的首要条件。
2.强烈而激动的情感。热情有助于崇高。这要求感情真实，恰到好处。这两个崇高的条件主要是依靠天赋的。
3.是运用藻饰的技术，藻饰有两种：思想的藻饰和语言的藻饰。适当的修辞手段有助于思想感情的表达，增强文章的感染力，能使风格更为崇高。
4.高雅的措辞，它可以分为恰当的选词，恰当的使用比喻和其他措辞方面的修饰。
5.“整个结构的堂皇卓越”。郎吉努斯把结构看作崇高风格的最终决定因素。
崇高的风格要求有整体性。在他看来，“庄严伟大的思想”是崇高风格的核心，“语言的才能”是崇高风格的前提。
略

第17题：

朗吉弩斯认为崇高的风格由五个因素构成：（）、强烈而激动的情感、运用藻饰的技巧、高雅的措辞、整个结构的堂皇卓越。

• A、向往而激情的心灵
• B、高尚而美好的智慧
• C、庄严伟大的思想
• D、自然朴实的人格

正确答案:C

第18题：

朗吉弩斯的《论崇高》

正确答案: 《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智；列举崇高的五个来源；这五个来源的关系；《论崇高》还提出了美的范畴问题；朗吉弩斯的《论崇高》标志着一个新的美学范畴的诞生。

第19题：

朗吉弩斯的《论崇高》是文艺理论的经典。

正确答案:正确

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：