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我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践

题目

我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）

  • A、格物能提升到穷理的境界
  • B、理是万事万物在本体上的映射
  • C、包括了事物之理
  • D、也包括了生命根本性的道德实践
相似考题

1.认知因素致病的原因不包括( )。A．对逻辑的推理出现了失误B．对事物的理解出现了偏差C．对概念的使用出现了失误D．对他人的认知出现了偏差

2.认知因素致病的原因不包括（ ）。(A)对逻辑的推理出现失误 （B)对事物的理解出现偏差 (C)对概念的使用出现失误 （D)他人的认知出现了偏差

3.十八大以来党和国家各项事业之所以能开新局、谱新篇，根本的就在于有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引。习近平新时代中国特色社会主义思想源于实践又指导实践，其历史性贡献包括： A.开辟了马克思主义新境界 B.开辟了中国特色社会主义新境界 C.开辟了治国理政新境界 D.开辟了改革开放新境界

4.认知因素致病的原因包括（ ）。A．对事物的理解出现了偏差B．对概念的使用出现了失误C．对逻辑的推理出现了失误D．对自我的认知出现了偏差

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  • 第1题：

    朱熹形象地用“月印万川”来阐述天地万物总体是一个“理”，这个“理”又体现在万事万物之中，这个理论是？（）

    • A、天人合一
    • B、主敬穷理
    • C、理一分殊
    • D、格物致知

    正确答案:C

  • 第2题：

    我国古代哲学家陆九渊认为：“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是（）

    • A、天下万物生于有，有生于无
    • B、气之所聚，理即在焉，然理终为主
    • C、方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静
    • D、致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也

    正确答案:D

  • 第3题：

    关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）

    • A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
    • B、他对物的态度是对立
    • C、定型了格物致知的两种阐释方向
    • D、阐明了格物致知的道理

    正确答案:D

  • 第4题：

    （）是心学的集大成者，提出的观点：万事万物之理，理不外吾心。


    正确答案:王阳明

  • 第5题：

    徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于（）

    • A、君主专制制度的阻碍
    • B、西方列强的入侵
    • C、闭关锁国政策的影响
    • D、科举考试的束缚

    正确答案:A

  • 第6题：

    有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是（）

    • A、程颢
    • B、朱熹
    • C、陆九渊
    • D、王守仁

    正确答案:C

  • 第7题：

    “格物穷理”是我国哪位理学家提出（）。


    正确答案:朱熹

  • 第8题：

    判断题
    “格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    名词解释题
    格物穷理

    正确答案：
    格物穷理是朱熹的一个主张,意思是格物首先要解除外物,其次还要穷究事物之理,到至极处。格物的内容包括自然界、社会界,乃至个人的身心、性情。但是在朱熹那里,格物主要还是指研读经典,从事道德实践,即其终极目的是要明善,也就是使人明白什么是道德上的应当。在朱熹看来,人心是认知主体,外物是客体。穷理就是要对外物之理进行考察,这个过程也就是主体的知识扩充的过程。总的来说,朱熹的格物穷理思想,虽然侧重于身心性情的修养省察,但是也很注重对外界事物的考察。他虽然承认人具有天赋的道德法则,但是认为只有通过对具体事物的认识,这些道德法则在心中才能慢慢彰显出来。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）
    A

    格物能提升到穷理的境界

    B

    理是万事万物在本体上的映射

    C

    包括了事物之理

    D

    也包括了生命根本性的道德实践


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    二程对格物致知的“格”之理解不包括（）
    A

    认为“格”即“至”

    B

    把“至”递训为“穷”

    C

    认为穷是非穷尽性的研究

    D

    认为这种研究是全身心的知和误


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    认知因素致病的原因不包括（）。
    A

    对逻辑的推理出现失误

    B

    对事物的理解出现偏差

    C

    对概念的使用出现失误

    D

    他人的认知出现了偏差


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    关于汉语语境下对理性的理解，下列说法错误的是（）。

    • A、人际社会生活的“理性”
    • B、不包括日常生活中的“道理”
    • C、世界万物的本源之“理”
    • D、事物法则之“理”

    正确答案:B

  • 第14题：

    二程对格物致知的“格”之理解不包括（）

    • A、认为“格”即“至”
    • B、把“至”递训为“穷”
    • C、认为穷是非穷尽性的研究
    • D、认为这种研究是全身心的知和误

    正确答案:C

  • 第15题：

    朱熹讲“格物”的特点包括（）

    • A、对于一个物要穷尽它的理
    • B、强调认识的彻底性
    • C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
    • D、穷理的过程要注重积累

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是（）

    • A、穷理的方法问题
    • B、理是否存在的问题
    • C、理气的关系问题
    • D、理的基本内涵问题

    正确答案:A

  • 第18题：

    “格物致知”来源于《礼记•中庸》，“格”的意思是感通；而“格物穷理”是朱熹提出来的。（）


    正确答案:错误

  • 第19题：

    “格物穷理”是由谁提出来的？（）

    • A、张载
    • B、朱熹
    • C、陆九渊
    • D、王阳明

    正确答案:B

  • 第20题：

    多选题
    朱熹讲“格物”的特点包括（）
    A

    对于一个物要穷尽它的理

    B

    强调认识的彻底性

    C

    穷理在彻底的基础上还要融会贯通

    D

    穷理的过程要注重积累


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “格物穷理”是由谁提出来的？（）
    A

    张载

    B

    朱熹

    C

    陆九渊

    D

    王阳明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “格物穷理”是我国哪位理学家提出（）。

    正确答案： 朱熹
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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