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王阳明对“格物致知”的训诂包括（）A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值

题目

王阳明对“格物致知”的训诂包括（）

  • A、物指事
  • B、事是心在具体存在上的投射
  • C、致知是致良知
  • D、良知是心之本，是一切的根本价值
相似考题

1.下列属于宋明理学和心学的修养方式的是()。A、诚敬B、大其心C、格物致知D、致良知

2.以下关于王阳明的说法,错误的是()。A.他是我国明代的著名哲学家，心学的集大成者B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说，构建了一个客观唯心主义体系C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”，是“天理自然明觉发见处”

3.“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（）A.“克己复礼”B.“格物致知”C.“致良知”D.“经世致用”

4.孔子、孟子、程颐、朱熹和王阳明等人的思想共同点是()。A.理B.仁C.心外无物D.格物致知

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  • 第1题：

    郑玄对“格物致知”的注释不包括（）

    • A、格即来
    • B、格物即来物
    • C、致即智
    • D、物指事，类似于人事

    正确答案:C

  • 第2题：

    孔子、孟子、程颐、朱熹王阳明等人的思想共同点是（）。

    • A、“仁”
    • B、“心外无物”
    • C、“理”
    • D、“格物致知”

    正确答案:A

  • 第3题：

    王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（）

    • A、主张“致良知”以成“圣贤”
    • B、提倡“格物致知”以求“理”
    • C、宣扬“私欲之中，天理所寓”
    • D、认为物质享受是“秉赋之自然”

    正确答案:A

  • 第4题：

    清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是（）

    • A、“存天理，灭人欲”
    • B、“格物致知”
    • C、“发明本心”
    • D、“致良知

    正确答案:D

  • 第5题：

    “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是（）

    • A、“克己复礼”
    • B、“格物致知”
    • C、“致良知”
    • D、“经世致用”

    正确答案:C

  • 第6题：

    王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是（）

    • A、“格物致知”
    • B、“万物各得其理然后和”
    • C、“人人同具良知”
    • D、“孔夫子亦庸众人类也”

    正确答案:C

  • 第7题：

    “饿死事小，失节事大”反映的思想内核是（）

    • A、存天理，灭人欲
    • B、格物致知
    • C、致良知
    • D、发明本心

    正确答案:A

  • 第8题：

    下列不属于朱熹的思想主张的是：（）

    • A、“万物之理终归为一”
    • B、“慎思明辩，格物致知”
    • C、“致良知”
    • D、“正君心”

    正确答案:C

  • 第9题：

    多选题
    王阳明对“格物致知”的训诂包括（）
    A

    物指事

    B

    事是心在具体存在上的投射

    C

    致知是致良知

    D

    良知是心之本，是一切的根本价值


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    主张“致良知”的是（）。
    A

    朱熹

    B

    张载

    C

    周敦颐

    D

    王阳明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    王阳明提出教育的目的是“致良知”，它的内涵就是“存天理，灭人欲”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    以下关于“致良知”词义正确的是（　　）
    A

    王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”

    B

    人生中良知充扩至极的过程是有限的

    C

    良知无本体，但有作用

    D

    “致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行

    E

    因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”


    正确答案： E,B
    解析：
    王守仁以致良知来解释大学的“致知”。《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”。“致良知”就是使良知致其极，“充拓”至其极，即是扩充良知本体至其全体呈露、充塞流行，“无有亏缺障蔽”。良知有本体，有作用。孩提之爱敬是良知本体的自然表现，但并非良知本体的全体。只有将这些发见的良知进一步充扩至极，良知本体才能全体呈露。人生中良知充扩至极的过程是无限的，圣人永远是一最高的道德理想人格存在。另外，王守仁认为良知知是知非，瞒他不得，是人的道德准则，致良知就是“实实落落依着他做去”，即依照良知去行。按照良知指导而行才能称为致良知，强调将良知之所知贯彻落实到日常的道德践履中。“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行。正因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”。这就体现了王守仁学说的前后一贯性。

  • 第13题：

    关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）

    • A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
    • B、他对物的态度是对立
    • C、定型了格物致知的两种阐释方向
    • D、阐明了格物致知的道理

    正确答案:D

  • 第14题：

    有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）

    • A、①②
    • B、①②③
    • C、①②③④
    • D、①②④

    正确答案:B

  • 第15题：

    明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）。

    • A、格物致知
    • B、发明本心
    • C、知行合一
    • D、行优于知

    正确答案:C

  • 第16题：

    王阳明提出教育的目的是“致良知”，它的内涵就是“存天理，灭人欲”。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是（）

    • A、人性本善
    • B、心即理也
    • C、格物致知
    • D、致良知，知行合一

    正确答案:C

  • 第18题：

    主张“致良知”的是（）。

    • A、朱熹
    • B、张载
    • C、周敦颐
    • D、王阳明

    正确答案:D

  • 第19题：

    “知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是（）

    • A、格物致知
    • B、宇宙便是吾心
    • C、格犹穷也，物犹理也
    • D、致良知

    正确答案:D

  • 第20题：

    单选题
    孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是？（）
    A

    “仁”

    B

    “心外无物”

    C

    “理”

    D

    “格物致知”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）
    A

    司马光的训诂否定了郑玄的训诂

    B

    他对物的态度是对立

    C

    定型了格物致知的两种阐释方向

    D

    阐明了格物致知的道理


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）
    A

    ①②

    B

    ①②③

    C

    ①②③④

    D

    ①②④


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是（）
    A

    “存天理，灭人欲”

    B

    “格物致知”

    C

    “发明本心”

    D

    “致良知


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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