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更多“笛卡尔所确信的“毕竟有物存在”的这个“物”就是“我思”之“我””相关问题
  • 第1题:

    笛卡尔哲学的第一原则是()

    A.观念的集合
    B.我思故我在
    C.身心二元论
    D.存在就是被感知

    答案:B
    解析:

  • 第2题:

    下列属于主观唯心主义的有() ①理生万物,理生动静,理在事先 ②存在就是被感知 ③心想事成 ④我思故我在 ⑤我在故我思

    • A、①②③
    • B、②③④
    • C、③④⑤
    • D、②④⑤

    正确答案:C

  • 第3题:

    笛卡尔哲学的第一原则是()

    • A、观念的集合
    • B、我思故我在
    • C、身心二元论
    • D、存在就是被感知

    正确答案:B

  • 第4题:

    简述笛卡尔的“我思故我在”


    正确答案: 哲学上,笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。他认为理性比感官的感受更可靠。(他举出了一个例子:在我们做梦时,我们以为自己身在一个真实的世界中,然而其实这只是一种幻觉而已)。
    他从逻辑学、几何学和代数学中发现了四条规则:
    1.除了清楚明白的观念外,绝不接受其他任何东西;
    2.必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理;
    3.思想必须从简单到复杂;
    4.我们应该时常进行彻底的检查,确保没有遗漏任何东西。
    由此,笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑,而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理:他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时,他必定在思考,由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”(Cogitoergosum)。笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点,从这里他得出结论,“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点,对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。但是它的基础,“我思故我在”被后人证明是并不十分可靠的,因为该公式其实是建基于承认思想是一个自我意识这一隐蔽着的假设上的,如果摈弃了自我意识,那么笛卡儿的论证就失败了。

  • 第5题:

    王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物


    正确答案:有我;无我

  • 第6题:

    怎样理解笛卡尔的“我思故我在”?


    正确答案: “我思故我在”是笛卡尔形而上学体系的第一原理。他认为,我可以怀疑一切事物,包括我是否有一个身体。但是只要我在思维的过程中,我就存在。这里的“我思”包括一切意识活动,不管是理性的,还是感性的,或是情感的。笛卡尔认为思想的活动必须要有一个主体,因此,这个命题是确实的、不容置疑的。

  • 第7题:

    笛卡尔说“我思故我在”,主要是想表明什么?()

    • A、上帝的存在需要被我证明
    • B、物质并不重要
    • C、自我必定真实
    • D、思想是我的本质

    正确答案:D

  • 第8题:

    【背景一】我思故我在属于唯心主义观点,法国哲学家笛卡尔的哲学命题,意思是:“当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,比较权威的解释是:“我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!”所以,否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动,所以他说,我思故我在。并非是平时所说的“我思考,故我存在!简单的说就是:我思考,所以我存在,举例说,这个理论认为人在思考时才能证明这个人是存在的,很抽象,比如,你在考虑这个问题,这证明你是存在的,活生生的。 【背景二】《绝知此事要躬行》是一部文学作品。该作品是七言体载,其作者是陆游,文章创作于南宋时代。纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意,往往来自与生活实践中自身的真实体验。很多东西都是自己碰过壁,吃过苦头,走过弯路,才真正明白其中的道理,运用在教育小孩方面教育不通的地方,只有放手让小孩自己去闯,让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。 有人说:“我思故我在”,也有人说:“绝知此事要躬行。”谈谈对这两句话的理解。


    正确答案:这两句话,分别强调了意识和实践的重要性。我认为,两者都很重要,应该相互结合。
    “我思故我在”,意思是我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在,强调意识;后一句“绝知此事要躬行”是指很多东西都是自己碰过壁,吃过苦头,走过弯路,才真正明白其中的道理,强调实践的重要性。
    结合当下的社会现实来看,很多年轻人心浮气躁,没有脚踏实地,一味空谈逃避自己的社会责任和现实责任。比如慢就业就是一种明显的体现。其影响就会导致年轻人不具备家庭责任感和社会责任感。一味逃避让自身缺乏实践的经验和积累,在事情和压力到来时不能具备相应的能力。不利于个人也不利于社会整体的进步和发展。但同时正确的意识也会指导我们正确实践的道路,减少我们年轻人走弯路。
    所以我们当下的年轻人要仰望星空,更应该脚踏实地。要有自己的想法更应该做到的是多去实践,个人应该认识到实践的重要性,主动去躬行尝试,家庭和学校也应该给予年轻人更多鼓励和指导,而社会应该给予青年实践者更多的包容,为期创造一个良好去实践的环境和氛围。

  • 第9题:

    问答题
    简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。

    正确答案: 奥古斯丁断言,在一个我的怀疑的世界之中,至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上,我越是怀疑,就越是确定存在。如果怀疑发生了,一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在,开辟了主观唯心主义的道路,这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
    除了受奥古斯丁的影响,笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性,但二者的指向不同。
    奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在,而笛卡尔恰恰相反,“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩,确立人的主体性存在,因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    笛卡尔说“我思故我在”,主要是想表明什么?()
    A

    上帝的存在需要被我证明

    B

    物质并不重要

    C

    自我必定真实

    D

    思想是我的本质


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    没有学者质疑笛卡尔从“我思”过渡到“我在”的推理是否合理。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    笛卡尔的论证思路不包括下面哪一个?()
    A

    上帝存在

    B

    存在=可感性质的集合

    C

    我思故我在

    D

    物体实体存在


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试论笛卡尔关于“我思故我在”思想的哲学意义。


    正确答案: 笛卡尔认为,在所有的知识真假难辨的情况下,我们可以采取的唯一妥当的方法就是来一次普遍的和彻底的怀疑,将一切稍有疑窦的意见清除出去,寻找清楚明白、无可置疑的知识作为哲学的基础和出发点。当我们发现所有一切都是可疑的时候,这个怀疑本身却表明了一条无可置疑的真理,即“我在怀疑”本身是无可置疑的。换言之,怀疑必然有一个怀疑者在怀疑,思维必然有一个思维者在思维。因此,“我思故我在”乃是一条真实可靠、连怀疑派的任何一种最狂妄的假定都不能使之动摇的真理。
    笛卡尔把“我思故我在”作为形而上学的第一原理,以主体性原则为近代哲学奠定了基础,确定了方向。然而,他将“我”看作思想的实体却是不合法的。不仅如此,当他为近代哲学确立主体性原则的同时也留下了一道二元论的难题,使后来的哲学家们在解决思维与存在的同一性问题时始终难以摆脱困境。

  • 第14题:

    笛卡尔的“我思故我在”中能推出()是不能被怀疑的

    • A、知识
    • B、道德
    • C、我在怀疑
    • D、仁爱

    正确答案:C

  • 第15题:

    笛卡尔的论证思路不包括下面哪一个?()

    • A、上帝存在
    • B、存在=可感性质的集合
    • C、我思故我在
    • D、物体实体存在

    正确答案:B

  • 第16题:

    下面不属于笛卡尔形而上学体系的原理的有()

    • A、我思故我在
    • B、上帝存在
    • C、物质世界存在
    • D、重视经验的作用

    正确答案:D

  • 第17题:

    笛卡尔名句“我思故我在”被视为是对()的发现。


    正确答案:人的主体性

  • 第18题:

    简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。


    正确答案: 奥古斯丁断言,在一个我的怀疑的世界之中,至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上,我越是怀疑,就越是确定存在。如果怀疑发生了,一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在,开辟了主观唯心主义的道路,这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
    除了受奥古斯丁的影响,笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性,但二者的指向不同。
    奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在,而笛卡尔恰恰相反,“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩,确立人的主体性存在,因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。

  • 第19题:

    没有学者质疑笛卡尔从“我思”过渡到“我在”的推理是否合理。


    正确答案:错误

  • 第20题:

    判断题
    笛卡尔所确信的“毕竟有物存在”的这个“物”就是“我思”之“我”
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    笛卡尔的“我思故我在”

    正确答案:
    笛卡尔的“我思故我在”是形而上学体系的第一原理。他认为我可以怀疑一切事情,包括我是否有一个身体,但是只要我在思维的过程中,我就存在。即使我怀疑我的存在,也必定有一个能怀疑的“我”存在着,否认正在思想的东西的存在是一个矛盾。“我思”包括一切意识活动,不管是理性的、感性的,还是情感的。笛卡尔认为思想的活动必须要有一个主体,这个命题可以构成一个三段论,它预先假定了一个大前提:每一个思想的东西都存在。笛卡尔强调,我的存在的确实性不是一个逻辑推断,而是单一而直接的思维活动。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    笛卡尔哲学的第一原则是()
    A

    观念的集合

    B

    我思故我在

    C

    身心二元论

    D

    存在就是被感知


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物

    正确答案: 有我,无我
    解析: 暂无解析