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朱熹，许衡等人是持人才不可测之观点的。

题目

朱熹，许衡等人是持人才不可测之观点的。

相似考题

1.持“均爱勿偏”教育观点的教育家是()。A.颜之推B.朱熹C.张履祥D.蔡元培

2.元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。” 和文段中道理相同的一项是（ ）。 A．凡事都要防微杜渐 B．一念之非即遏之，一动之妄即改之 C小信诚则大信立 D．不诱于誉，不恐于诽

3.“知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。A.朱熹B.王守仁C.颜元D.王夫之

4.良心是"天之所予我者"，良心的发挥在于天。此观点的提出者是:A.孟子B.王守仁C.荀子D.朱熹

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  • 第1题：

    由梁、陈人隋的文人是（）。

    A江总、许善心、虞世基

    B杨索、薛道衡、江总

    C卢思道、杨索、薛道衡

    D杨索、庾自直、许善心


    A
    略

  • 第2题：

    良心是“天之所予我者”，良心的发挥在于天。此观点的提出者是（）。

    • A、孟子
    • B、王守仁
    • C、荀子
    • D、朱熹

    正确答案:A

  • 第3题：

    在中国古代最早采用10分制的方法来量化被测评人的素质（）。

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、许衡
    • D、程颐

    正确答案:C

  • 第4题：

    试述朱熹关于理气之辩的观点。


    正确答案: 1、朱熹的“理”有三层意思：一是物之“所以然之故”或物之“所以为是物者”；二是物之“所当然之则”；三是物之必然即“自不容己”者。朱熹认为，自然界的事物都有“当然之则”，而人的活动的准则也应有客观必然性。“理”作为“所以然之故”既是动力因，又是目的因。
    2、程朱把理看作是宇宙的最高本体，具有客观性、普遍性、永恒性等特征。

  • 第5题：

    （）关于学习的观点概括起来，成为学习过程的五个步骤：“博学之→审问之→慎思之→明辨之→笃行之”。

    • A、朱熹
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第6题：

    青原区富田镇文、王、匡三村，共同供奉着在天马山许真君庙中的（）。

    • A、许仙
    • B、许瀚
    • C、许衡
    • D、许逊

    正确答案:D

  • 第7题：

    《诸病源候论》的作者是：（）

    • A、王叔和
    • B、张仲景
    • C、孙思邈等人
    • D、巢元方等人
    • E、许叔微

    正确答案:D

  • 第8题：

    问答题
    试述朱熹关于理气之辩的观点。

    正确答案： 1、朱熹的“理”有三层意思：一是物之“所以然之故”或物之“所以为是物者”；二是物之“所当然之则”；三是物之必然即“自不容己”者。朱熹认为，自然界的事物都有“当然之则”，而人的活动的准则也应有客观必然性。“理”作为“所以然之故”既是动力因，又是目的因。
    2、程朱把理看作是宇宙的最高本体，具有客观性、普遍性、永恒性等特征。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。
    A

    朱熹

    B

    王守仁

    C

    颜元

    D

    王夫之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    许衡是唐代的一名学士。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在中国古代最早采用10分制的方法来量化被测评人的素质（）。
    A

    朱熹

    B

    王阳明

    C

    许衡

    D

    程颐


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    由梁、陈人隋的文人是（）。
    A

    江总、许善心、虞世基

    B

    杨索、薛道衡、江总

    C

    卢思道、杨索、薛道衡

    D

    杨索、庾自直、许善心


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    许衡是唐代的一名学士。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    将八思巴字称赞为“国音之舟车”的是：（）

    • A、许衡
    • B、叶李
    • C、吴澄
    • D、程钜夫

    正确答案:C

  • 第15题：

    《学衡》杂志于1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊，“昌明国粹，融化新知”是学衡派宗旨之一。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是（）

    • A、墨翟
    • B、董仲舒
    • C、朱熹
    • D、黄宗羲

    正确答案:D

  • 第17题：

    《元史·许衡传》记载：许衡"尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？"这表明（）

    • A、当个人利益与集体利益发生矛盾时，要以集体利益为重
    • B、价值观对人生道路、人生选择具有导向作用
    • C、改造主观世界是为了更好的改造客观世界
    • D、价值观不同，对事物的评价也不同

    正确答案:B

  • 第18题：

    “知是行之始，行是知之成”，这是（）的观点。

    • A、朱熹
    • B、王守仁
    • C、颜元
    • D、王夫之

    正确答案:B

  • 第19题：

    判断题
    朱熹，许衡等人是持人才不可测之观点的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 可测

  • 第20题：

    单选题
    （）关于学习的观点概括起来，成为学习过程的五个步骤：“博学之→审问之→慎思之→明辨之→笃行之”。
    A

    朱熹

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    孔子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    (2015山东)朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是()。
    A

    先王之学以明人伦为本

    B

    为学之道，奠先于穷理；穷理之要，必先于读书

    C

    君子如欲化民成俗，其必由学乎

    D

    读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志


    正确答案： A
    解析：

  • 第22题：

    单选题
    “理气统一不可分”是（　　）的观点。
    A

    朱熹

    B

    程灏

    C

    程颐

    D

    颜元


    正确答案： B
    解析：
    颜元认为，生成万物的材料是气，万物所以然的规律是理。理与气是统一而不能分离的，但在二者之中，颜元肯定了气的主导地位。气是阴阳二气，阴阳二气具有元亨利贞四德，其变化流行就形成春夏秋冬，然后形成万物。气是主体，理是二气的良能。在这个作用中，理是不会“交通”“化生”，因而就化生万物的过程说，起主导作用的仍然是气。

  • 第23题：

    单选题
    将八思巴字称赞为“国音之舟车”的是：（）
    A

    许衡

    B

    叶李

    C

    吴澄

    D

    程钜夫


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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