niusouti.com
谈谈你对文学性质的理解。
题目
谈谈你对文学性质的理解。
相似考题
更多“谈谈你对文学性质的理解。”相关问题
-
第1题：
结合你读过的一篇童话，谈谈你对文中“有童话的地方，就有美丽”这句话的理解和感悟。（4分）
正确答案：
（开放性试题，答出书名或故事名，给1分；能对故事情节加以复述或对某个形象、情节加以展示，给2分；点出“有童话的地方，就有美丽”这一主题，给1分，共4分）
答题示例：我最喜欢的童话是《丑小鸭》。它深蕴着作者的温情，以富有美妙诗趣的笔触，讲述了一个经历太多困苦和灾难的丑小鸭，在好心人的爱护帮助下，终于变成了美丽天鹅的故事。这篇童话不仅给我有益的启迪，开启了我的智慧与想象力，还给我带来美的享受。所以说“有童话的地方，就有美丽”。
-
第2题：
请谈谈你对传媒产品性质的理解？
参考答案：传媒产品指的就是大众媒介所制造的能够满足观众、广告商及社会的信息或者是服务。传媒既有经济属性，又有政治属性，同时还有公益属性。媒介产品的经济属性指的是媒介产品是由商业性质的媒介公司制作出来的产品，其内容、刑事、数量以及买主（消费者）也都是由媒介公司所决定的。媒介产品的生产、销售为的是实现公司的利益最大化。
不同于类似商业实体的媒介组织，它们生产媒介产品的目的在于实现利润最大化和股东满意。有相当一部分传媒阻止其生产的动机在于实现社会效益最大化。这类媒体便是我们常说的“公共服务”媒体，它的运营经费一般由社会基金或市政府提供，这就决定了由社会基金赞助的媒体一般都有较强的公益性，“急群众之所急，想人民之所想”；而由政府或是正当提供资金的媒体一般较容易沦落为政府或政党的“喉舌”，为政治服务的同时也会涉及到一些有关良好的社会秩序建构的民生问题上来。媒体的此类性质也就决定了传媒产品也具有公益属性。媒介的发展不能只靠市场，或是只靠政府。良好的媒介环境是由市场机制和政府的政策所共同构建起来的。
不论是媒介自身、政府或是公众个人都应当既尊重市场规律又急急地执行政府的媒介公共政策。辩证地看待媒介及媒介产品的属性对于正确认识它们的性质及其功能，以及如何进行媒介运作等环节是有着极大的帮助的，这对于如何利用媒介来为公众服务是有着积极意义的。
-
第3题：
请从中国社会学的发展历程出发，谈谈你对“社会学的社会学研究”的理解。
正确答案: ⑴简要论述中国社会学的发展历程。社会学在中国的发展经历了传入、发轫、萌芽、成长、取消、恢复、重建这样一个完整的过程。同时，社会学在中国曲折发展的历程为开展社会学的社会学研究提供了相当完整的案例。
⑵所谓社会学的社会学研究指的是运用社会学的理论与研究方法对作为一种的学科实践的社会学学科活动在中国发展、演变的历史进行研究。
⑶进行社会学的社会学研究对于理解社会学在中国的发展历程、学术与政治、经济、文化以及广泛的社会因素之间的关系，认识社会学的学科性质与学科地位等问题均有着十分重要的意义。 -
第4题：
学完《个人理财》这门课程，你有何感受？谈谈你对个人理财的理解。
正确答案:学习个人理财后，我觉得，个人理财是正面的，积极向上的，它是对人一生开支和盈利的规划，同时也是对个人对家庭的一种保障，但他也有不足之处，盈利的同时伴随着风险，而保障伴随着信用危机，所以必须谨慎考虑所投入的产品，不要盲目信从，必须谨记每一种产品的收益和风险都不同，应该组合投资分散风险，任何理财产品都有风险，应该保证基本生活，余钱投资。 -
第5题：
谈谈你对劳动经济学研究表述的理解。
正确答案: 劳动经济学的研究对象：
第一：在效用最大化假设下，劳动力资源的投入产出机理。
第二：劳动经济学研究劳动力市场的运行和结果。
第三：劳动经济学是对劳动力资源配置的市场经济活动过程中的劳动力需求和供给的行为及其影响因素的分析和研究。
劳动经济学研究方法：
第一：实证经济学分析方法：在一定的假设前提下，人们的行为是怎样的。两个假设前提：稀缺性；理性
第二：规范经济学研究方法：用一定的价值观去衡量经济效益的好坏和制度政策的利弊，分析经济行为人的选择该是什么的问题
劳动经济学的研究特点：
第一：将问题的注意力投向了人们的工作范围
第二：研究劳动经济问题的时候，不能脱离商品市场和资本*市场来孤立的进行劳动经济的分析和研究。 -
第6题：
试谈谈你对文艺学的看法？
正确答案:（1）、“文艺学”，照字面意义讲，应该是研究文学艺术和其他艺术的学术研究活动。但实际上，其研究对象只是文学艺术而很少涉及其他门类的艺术，因此严格说来“文艺学”称“文学学”才对。但是，因为“文艺学”这个名称是二十世纪五十年代从前苏联翻译过来的。当时，由于文学与其他艺术相比，具有非常强的意识形态色彩，这一点恰巧符合了那个时代主流意识形态的需要。好像“文艺学”主要研究文学甚至只研究文学是天经地义的，文学足以为社会政治和时代意识服务了，至于其他艺术因其意识形态性不是很强，久而久之，就不在“文艺学”的研究范围之内了。长期以来，约定俗成，“文艺学”这个名称沿用已久，人们也就普遍接受了它，用它来指称研究文学艺术及其规律的科学。
（2）、一般而言，作为研究文学的科学，文艺学包括文学史、文学批评和文学理论三个分支。文学史以文学产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律为研究对象，文学批评主要是以作家、作品、文学运动、文学思潮的评论为对象，文学理论以人类社会历史的文学活动作为其研究对象。三者虽然可以互相区分开来，但又不能单独进行而是互相包容的。 -
第7题：
谈谈你对文化的理解。
正确答案:（1）文化是中国语言系统中古已有之的词汇，文的本义是指各色交错的纹理，化的本义是改易.生成.造化的意思，文化有以文教化的含义。
（2）文化的实质性含义是“人化”或者“人类化”，是人主体通过社会实践活动，适应.利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
（3）简言之，凡是超越本能的.人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果，都属于文化，或者说是自然的人化即是文化。 -
第8题：
问答题文化是什么？谈谈你对文化定义的理解。正确答案： 文化是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，文化是特定的生活方式的整体，它包括观念形态和行为方式，提供道德和理智的规范。文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活环境的映照，它以精神与物质两种形式交互作用的，它是后天学习获得的，并为社会成员所共有。文化是人类创造产生并在传承中发展，既有纵向历史发展又有横向现实联系。文化的丰富性是根植于所属的地域、民族、社会的基础上的，文化是依照地域民族的特点而存在发展的；文化的长期性是以文化优化为条件，在社会群体的推动下文化的社会化形成过程，没有社会性的文化将失去存在的基础；文化的发展不是简单的模仿与重复，而是既有继承文化主流的坚定信心又有对文化支流的整治，继承前文化并有所突破；文化的教育性是深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中的，民族的认同、民族的凝聚，离不开文化的力量；文化还给予人们以历史感、自豪感、使命感。文化分为三个阶段：表面，即器物文化，包括一切有形可感的物质和精神产品；中层，即制序文化，包括人际关系中各种体制和规范、礼仪习俗、行为方式等；深层文化，即观念文化，包括思维文化、思维习惯、传统文化、社会心态、价值观念、风土民情、审美情趣等。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题学完《个人理财》这门课程，你有何感受？谈谈你对个人理财的理解。正确答案： 学习个人理财后，我觉得，个人理财是正面的，积极向上的，它是对人一生开支和盈利的规划，同时也是对个人对家庭的一种保障，但他也有不足之处，盈利的同时伴随着风险，而保障伴随着信用危机，所以必须谨慎考虑所投入的产品，不要盲目信从，必须谨记每一种产品的收益和风险都不同，应该组合投资分散风险，任何理财产品都有风险，应该保证基本生活，余钱投资。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题谈谈你对文化产业集群的理解。正确答案： 文化产业集群就是在文化产业领域中（通常以传媒产业为核心），大量产业联系密切的文化产业企业以及相关支撑机构（包括研究机构）在空间上集聚，通过协同作用，形成强劲、持续竞争优势的现象。因此，一般意义上的文化产业集群既包括了下游产业的文化产业企业、互补产品的供应商、专业化基础结构的供应者和提供培训、教育、信息、研究、技术支持的其他机构，例如大学、智囊团和技术标准机构等。根据文化产业的“创意”属性的强弱，我们可以将文化产业集群划分为如下类别：核心文化产业集群、外围文化产业集群和相关支撑机构等。文化产业领域的好莱坞、迪斯尼等产业集群就是其中的典型代表。
区域文化产业的发展速度和规模，很大程度上取决于产业集聚，特别是具有产业链整合形态的产业集聚，它是包括商业旅游在内的规模经济的前提。从目前国内的产业发展的状况看，珠三角和长三角的发展和吸引力，主要是产业聚集带来的。但是，从文化产业的角度来说，这种产业集聚的形态应当与制造业有所区别，特别是必须避免简单的规模化的集合。
第一，文化产业的集聚，应该是跨部门跨行业的集聚，如设计、制造、营销、授权、衍生产品开发、媒体传播、广告等等的集聚；
第二，这种集聚应当是产业链形态的集聚，这些部门之间不仅需要合理的分工，同时需要产生相互拉动的效益；
第三，产品应当具有差异性，形成不同的等级。同质化的产品容易造成相互压价，导致恶性竞争；
第四，因上所述，小商品市场和同质产品的专门大厦、一条街的方式不是理想的模式；即使是酒吧一条街，也需要形成差异化的结构。对区域的产业集聚目标规划来说，合理的产业链形态的产业聚集是必要的，也可以发展产业园区布局的产业链形态的产业聚集。
由于我国文化产业的市场化程度还比较低，从而使得文化产业集群的发展仍然停留在初期阶段。在文化产业的发展模式上，我们可以从如下方面着手强化我国本土文化产业集群的竞争实力。
1.在区域比较优势的基础上启动并完善文化产业集群战略
2.充分发挥文化产业集群的比较优势
3.制定科学而完善的发展规划
4.完善文化产业集群的政策体系解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题谈谈你对劳动经济学研究表述的理解。正确答案： 劳动经济学的研究对象：
第一：在效用最大化假设下，劳动力资源的投入产出机理。
第二：劳动经济学研究劳动力市场的运行和结果。
第三：劳动经济学是对劳动力资源配置的市场经济活动过程中的劳动力需求和供给的行为及其影响因素的分析和研究。
劳动经济学研究方法：
第一：实证经济学分析方法：在一定的假设前提下，人们的行为是怎样的。两个假设前提：稀缺性；理性
第二：规范经济学研究方法：用一定的价值观去衡量经济效益的好坏和制度政策的利弊，分析经济行为人的选择该是什么的问题
劳动经济学的研究特点：
第一：将问题的注意力投向了人们的工作范围
第二：研究劳动经济问题的时候，不能脱离商品市场和资本*市场来孤立的进行劳动经济的分析和研究。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题请谈谈你对传媒产品性质的理解？正确答案： 传媒产品指的就是大众媒介所制造的能够满足观众、广告商及社会的信息或者是服务。传媒既有经济属性，又有政治属性，同时还有公益属性。媒介产品的经济属性指的是媒介产品是由商业性质的媒介公司制作出来的产品，其内容、刑事、数量以及买主（消费者）也都是由媒介公司所决定的。媒介产品的生产、销售为的是实现公司的利益最大化。
不同于类似商业实体的媒介组织，它们生产媒介产品的目的在于实现利润最大化和股东满意。有相当一部分传媒阻止其生产的动机在于实现社会效益最大化。这类媒体便是我们常说的“公共服务”媒体，它的运营经费一般由社会基金或市政府提供，这就决定了由社会基金赞助的媒体一般都有较强的公益性，“急群众之所急，想人民之所想”；而由政府或是正当提供资金的媒体一般较容易沦落为政府或政党的“喉舌”，为政治服务的同时也会涉及到一些有关良好的社会秩序建构的民生问题上来。媒体的此类性质也就决定了传媒产品也具有公益属性。媒介的发展不能只靠市场，或是只靠政府。良好的媒介环境是由市场机制和政府的政策所共同构建起来的。
不论是媒介自身、政府或是公众个人都应当既尊重市场规律又急急地执行政府的媒介公共政策。辩证地看待媒介及媒介产品的属性对于正确认识它们的性质及其功能，以及如何进行媒介运作等环节是有着极大的帮助的，这对于如何利用媒介来为公众服务是有着积极意义的。解析： 暂无解析 -
第13题：
谈谈你对文中最后段落中"书包里装的东西很少，但我却觉得它沉甸甸的"一句的理解。（3分）
正确答案：书包里的东西虽少，但妈妈的关心和期盼使"我"深深感受到了母爱的分量是"沉甸甸"的。
-
第14题：
为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现？谈谈你对文学作品中人文关怀与历史理性二者关系的理解。
因为人文关怀就是尊重人的生命、尊严、价值，关怀人命运和生存状态，因而就是善的体现。
历史理性与人文关怀的关系在一般情况下是统一的关系，但二者关系也有复杂性，其一，作家可以在不同历史视点上展示人文精神。其二，当二者矛盾时，作家应在肯定社会发展的前提下，更多地倾向于人文关怀而惩恶扬善。总之，文学应多一点人文关怀，少一点历史理性的单纯追求。
略 -
第15题：
谈谈你对文学创造的主体即“模仿者”与“创造者”的理解与评价．
正确答案: 理解：西方的艺术模仿说认为，艺术是对自然的模仿，而作家、艺术家就是“模仿者”。不过，持这种观点的许多文艺理论家、艺术家在具体理解上存在着差异。在柏拉图看来，艺术家作为模仿者是缺少“真知识”的无能的人，因为他们不能直接模仿“理式”，只会制造出一些和真理（“理式”）相隔甚远的影像。因此，他认为艺术家作为模仿者也就只是“影像”的复制者，机械的临摹者。亚里士多德则认为，诗人对自然的模仿并非依样画葫芦的被动者，而是不同于历史学家的主动创造者。“历史学家与诗人的差别„„在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。”18世纪以后，艺术“模仿说”受到冲击，特别是在18世纪末叶和19世纪初中叶浪漫派对“模仿说”的批驳中，人们普遍强调艺术的想象与创造的本质，强调艺术家、诗人作为创造者的主体地位，如浪漫派诗人华兹华斯响亮地宣称，艺术家就是创造者。
评价：“主体即模仿者”的说法并不妥贴，“模仿”这一概念本身含有轻视主体创造性的色彩，它只强调艺术家观察、复制自然的能力，而没有揭示人的主动性、能动性、创造性。另一方面，把艺术主体看作创造者，肯定了人的生命活动的突出特征，是完全正确的，艺术家的天才就表现在他的创造才能上，但是，这种创造并不是随心所欲，而要受到客体对象的制约，正如席勒所说，“要遵守严格的自然的真实性的法则”。因此，以往的“创造者”说并未能辩证地提示艺术主体作为创造者的全部内涵。 -
第16题：
试结合你自己的生活感受，谈谈你对“社会学的想象力”这个概念的理解。
正确答案: “社会学的想象力相当程度上体现为从一个视角转换到另一个视角的能力。并且在这个过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。当然，正是这种想象力使得社会科学家不再局限于单纯的技术专家。几年时间就可以训练出合格的技术专家。社会学家的想象力也是可以培养的，但如果没有大量的常规研究，则这种情况一定很少发生。”
“我相信，一定有某种方式，可以激发社会学家的想象力：
（1）在最具体的层次上，如我曾经说过的，重组学术档案是产生想象力的一个途径。
（2）对于阐述不同论题的短语和句子抱持游戏的态度，经常会促使你的想象力得以自由驰骋。
（3）在思考你所产生的许多一般性观念时，它们会被分成各种类型。
（4）通过对另一极的思考，即思考你所关心的事物的反面，你往往能获得最好的洞察。
（5）为简单起见，在交叉分类中，使用是与否的形式，将促使你去思考极端的对立面。
（6）无论你关心什么样的问题，你都会发现以比较的方式理解资料是很有帮助的。
（7）最后还有一点，不是与想象力的释放，而是与编辑一本书的技巧更为相关。” -
第17题：
请联系实际，谈谈你对公共关系学中“形象”概念的理解？
正确答案: 公共关系学中所说的形象主要指组织形象。组织形象是公众对组织的总体评价，是社会组织的表现与特征在公众心目中的反映。
组织形象的内容包括内在的总体特征和风格和外在的总体特征和风格。
组织的内在的总体特征和风格，是构成组织形象的“软件”，包括：组织精神和风格；组织的凝聚力；组织的实力；组织的办事效率。
组织的外在总体特征和风格，是组织形象的“硬件”部分，它包括：组织建筑饿布局，房屋的装饰；技术设备的状况；卫生及环境保护、美化的状况；员工的仪表、着装、态度；办公用品及设施中独特的色彩与标志；工厂的厂旗、厂歌、厂徽；特有的产品包装装潢等等。 -
第18题：
谈谈你对文学期待的看法？
正确答案:与文学文本的三层面相对应，文学的期待又可以继续划分为文体期待、形象期待和意蕴期待。
（1）文体期待是接受者由文学文本类型或某种外在形式特征而引起的期待指向。文体的期待源于接受者对于文学文学文体、体裁的认知。文体作为一种文学的一种语言规范直观地表现为外在形式，当接受者面对具体的文学文本时，这一文本的外在形式就使得接受者根据自己对于文体特征的理解作出判断，从而产生对此一文体相关的特征的表现形态产生一种期待。
（2）形象的期待是指接受者由作品中某种特定形象的描述而引发的一种期待指向。在叙述性文本中体现为一些“叙述标记”，也即在叙述性文本中所包含的可以引发接受者对于作品中人物形象的整体认知提供线索的言语。接受者在接触作品时，面对文本中某个人物初步的语言、外貌、衣着描写，引发了接受者对这一形象的命运、性格进一步发展的某种预示，也即产生一种期待指向。这就是形象的期待。
（3）意蕴的期待指接受者对文学文本较为深层的审美意味、情感境界、思想倾向等方面的期待。就文学文本自身而言，意蕴层面是文学文本的最高层面。在进行文学接受活动之前接受者就是拥有着一定文学修养、审美习惯和一定道德倾向等等组成的复杂心理结构。所有这些必然地影响到接受者对于文学文本内在意蕴的期待，同时，由于接受者自身掌握着一定的文学惯例和文学知识，文学文本的篇名，题记，人物的姓名，作家的姓名等都会对接受者意蕴的期待造成某种程度的影响。 -
第19题：
问答题试谈谈你对文艺学的看法？正确答案： （1）、“文艺学”，照字面意义讲，应该是研究文学艺术和其他艺术的学术研究活动。但实际上，其研究对象只是文学艺术而很少涉及其他门类的艺术，因此严格说来“文艺学”称“文学学”才对。但是，因为“文艺学”这个名称是二十世纪五十年代从前苏联翻译过来的。当时，由于文学与其他艺术相比，具有非常强的意识形态色彩，这一点恰巧符合了那个时代主流意识形态的需要。好像“文艺学”主要研究文学甚至只研究文学是天经地义的，文学足以为社会政治和时代意识服务了，至于其他艺术因其意识形态性不是很强，久而久之，就不在“文艺学”的研究范围之内了。长期以来，约定俗成，“文艺学”这个名称沿用已久，人们也就普遍接受了它，用它来指称研究文学艺术及其规律的科学。
（2）、一般而言，作为研究文学的科学，文艺学包括文学史、文学批评和文学理论三个分支。文学史以文学产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律为研究对象，文学批评主要是以作家、作品、文学运动、文学思潮的评论为对象，文学理论以人类社会历史的文学活动作为其研究对象。三者虽然可以互相区分开来，但又不能单独进行而是互相包容的。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题谈谈你对文化的理解。正确答案： （1）文化是中国语言系统中古已有之的词汇，文的本义是指各色交错的纹理，化的本义是改易.生成.造化的意思，文化有以文教化的含义。
（2）文化的实质性含义是“人化”或者“人类化”，是人主体通过社会实践活动，适应.利用改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
（3）简言之，凡是超越本能的.人类有意识的作用于自然界和社会的一切活动极其结果，都属于文化，或者说是自然的人化即是文化。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题谈谈你对文学性质的理解。正确答案： 文学的性质是指文学本身具有的区别于其他人文学科的内在特性。文学是一种历史现象，人类对文学性质的认识也一直在发展和变化当中。马克思主义文学理论以唯物史观为基础，融合古今中外文学研究的优秀成果，从社会意识形态、审美和语言等方面，深刻揭示了文学的基本性质，阐明了文学以自己特有的方式在这些方面所表现出来的特有属性。
①文学作为一种社会意识形态，具有认识性、倾向性和实践性。
②文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。
③文学是语言的艺术，体现为间接性、精神性和韵律性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题另举一例，谈谈你对文中画线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的 理解。（7分）正确答案：解析： -
第23题：
问答题谈谈你对文学创造的主体即“模仿者”与“创造者”的理解与评价．正确答案： 理解：西方的艺术模仿说认为，艺术是对自然的模仿，而作家、艺术家就是“模仿者”。不过，持这种观点的许多文艺理论家、艺术家在具体理解上存在着差异。在柏拉图看来，艺术家作为模仿者是缺少“真知识”的无能的人，因为他们不能直接模仿“理式”，只会制造出一些和真理（“理式”）相隔甚远的影像。因此，他认为艺术家作为模仿者也就只是“影像”的复制者，机械的临摹者。亚里士多德则认为，诗人对自然的模仿并非依样画葫芦的被动者，而是不同于历史学家的主动创造者。“历史学家与诗人的差别„„在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事。”18世纪以后，艺术“模仿说”受到冲击，特别是在18世纪末叶和19世纪初中叶浪漫派对“模仿说”的批驳中，人们普遍强调艺术的想象与创造的本质，强调艺术家、诗人作为创造者的主体地位，如浪漫派诗人华兹华斯响亮地宣称，艺术家就是创造者。
评价：“主体即模仿者”的说法并不妥贴，“模仿”这一概念本身含有轻视主体创造性的色彩，它只强调艺术家观察、复制自然的能力，而没有揭示人的主动性、能动性、创造性。另一方面，把艺术主体看作创造者，肯定了人的生命活动的突出特征，是完全正确的，艺术家的天才就表现在他的创造才能上，但是，这种创造并不是随心所欲，而要受到客体对象的制约，正如席勒所说，“要遵守严格的自然的真实性的法则”。因此，以往的“创造者”说并未能辩证地提示艺术主体作为创造者的全部内涵。解析： 暂无解析