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简述孟子及其思想。
题目
简述孟子及其思想。
相似考题
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第1题：
简述长信宫灯及其设计思想。
正确答案: 它是中国汉代青铜器。出土于河北省满城县。宫灯灯体为青铜鎏金。双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。左手托灯，右手提灯罩，以手袖为虹管，用以吸收油烟。长信宫灯将灯的实用功能、很净化空气的科学原理和优美的造型有机的结合在一起。整个造型优美自然、舒展自如、轻巧华丽。是一件即实用、又美观的灯具珍品。 -
第2题：
简述孟子的“仁政”法律思想。
正确答案:孟子继承和发展了孔子以“仁”为核心的德治思想，提出了“省刑罚、薄税敛”、“制民之产”的“仁政”学说，主张“以德服人”，反对“以力服人”。孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。他认为人的本性是善的，人生下来就有仁义礼智这些品质。孟子还提出了著名的“民贵君轻”的思想。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他痛斥暴君为民贼、独夫，认为像夏桀、商纣这样一些暴君，人人得而诛之。他十分注意民心向背。他说：“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。这些论点对后世产生很大的影响。在战国时期的“人治”与“法治”之争中，他坚持儒家的“人治”观点，主张“贤者在位”、“能者在职”、“惟仁者宜在高位”。 -
第3题：
简述思想库的缺陷及其完善
正确答案:1、独立性差
2.地区智库发展不平衡
3.民间智库的“侏儒症”
4.影响力不足
5.智库主要聚焦于经济政策、政治建设与国际问题研究，专业化分工相对不足。
完善：
1.树立现代决策观念，完善科学体制
2.保证思想库相对超脱的地位
3.思想库要提升自身的研究水平和成果推销能力
4.培育开放的自由政策市场
5.政府加大对民间思想库的扶持
6.加快中国思想库发展的国际化 -
第4题：
简述孟子的思想以及《孟子》与《论语》在体制上的异同。
正确答案: 《孟子》的中心思想是仁义，是孔子学说的发展。孟子主张行“仁政”而王天下。仁政的具体内容以民为本的“王道”。民本思想是孟子的主要政治思想。
《孟子》是记述孟子言行的书，此书共七篇。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但与《论语》比较有了很大的发展。不仅是因为它的篇幅加长了，议论增多了，而且很多段落都围绕着一个中心展开，结构完整，条理清晰，如果加上一个标题，就可单独成篇。 -
第5题：
简述孟子的思想主张。
正确答案:思想主张：
①发展了仁，提出“仁政”思想。
②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”。
③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”。 -
第6题：
问答题简述孟子的思想以及《孟子》与《论语》在体制上的异同。正确答案： 《孟子》的中心思想是仁义，是孔子学说的发展。孟子主张行“仁政”而王天下。仁政的具体内容以民为本的“王道”。民本思想是孟子的主要政治思想。
《孟子》是记述孟子言行的书，此书共七篇。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但与《论语》比较有了很大的发展。不仅是因为它的篇幅加长了，议论增多了，而且很多段落都围绕着一个中心展开，结构完整，条理清晰，如果加上一个标题，就可单独成篇。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述春秋战国时期孔子、孟子、荀子的音乐思想。正确答案： 孔子：
①“仁”是孔子音乐思想的核心支柱；
②“乐而不淫，哀而不伤”的音乐审美评价标准；
③对于音乐的内容与形式的关系，主张“尽善尽美”。
④重视音乐的社会作用。
孟子：
①主张“君与民同乐”，并提出“今之乐，由古之乐”的观点，即只要服从于“与民同乐”这一主旨，则无论是《韶》、《武》，还是郑卫之音，都是能安邦治国的；而若离开了“与民同乐”的住址，则“尽善尽美”的《韶》乐业不能达到修身治国平天下的目的。
②还主张“独乐乐”不如“与少乐乐”，而“少乐乐”不如“与众乐乐”，充分肯定了音乐审美活动的社会性。
③认为“仁言不如仁声之入深深也”，及音乐对人的思想感情的影响，具有语言的难以达到的震撼人心的力量。
荀子：
①音乐史人们真情的体现。
②音乐最大的特点是“和”，即“中正平和”，这也是制乐的标准以及音乐的社会作用的根源所在。但也因此而又崇雅贬俗、“贵礼乐而贱谐音“的倾向。
③音乐具有重大的社会作用。
④“美善相乐”的音乐审美观。联系：论述了音乐的本质这一命题，带有一定的朴素唯物主义思想。论述了礼与乐的社会作用及其相互关系。详尽论述了音乐的社会功能。论述了音乐具有审美情感这一论点。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述孟子及其思想。正确答案： 孟子，儒家，名轲字子舆，战国时邹国人，传为孔子孙子子思门生，一生不曾做官，专以讲述为业。与弟子共同编有《孟子》。 “性善”和“良知”：思想核心。因为性善，所以人上来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。他认为一个人所以不能成为善人，是因为他不去培养和扩充自己的善端。为此，孟子注重主观精神的修养，提出要“养浩然之气”，以达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的境界。
义：孟子在“仁学”理论方面所做的补充。仁是发自内心之爱，义是所以为人之道。“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求。”生于忧患，死于安乐。在孔子“杀身成仁”的基础上提出了“舍生取义”，使儒家所主张的道德观更加完备。
仁政：政治思想。孟子进一步发展了孔子的“人本思想”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，强调人民的重要性，突出了人民在国家政治结构中的地位。他认为治道有王道和霸道两种方式。王道通过道德指示和教育来实现；霸道则依靠暴力和强迫来实现。孟子从孔子“仁者爱人”的思想出发，提出“仁政”的观念，主张国家要养民，要实行“仁政”，并就实施“仁政”提出许多具体措施，把孔子的“内圣”之道推广到治国的方面，成为“外王”之道。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述孟子的社会分工思想是什么？正确答案： 孟子的社会分工思想。有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；此天下之通义也。孟轲认识到了分工的必要性。孟轲不仅充分肯定农业与手工业之间的社会分工，而且充分肯定脑力劳动和体力劳动之间的社会分工。解析： 暂无解析 -
第10题：
简述分支限界法及其算法思想。
正确答案: 这是一种用于求解组合优化问题的排除非解的搜索算法。类似于回溯法，分枝定界法在搜索解空间时，也经常使用树形结构来组织解空间。然而与回溯法不同的是，回溯算法使用深度优先方法搜索树结构，而分枝定界一般用宽度优先或最小耗费方法来搜索这些树。因此，可以很容易比较回溯法与分枝定界法的异同。相对而言，分枝定界算法的解空间比回溯法大得多，因此当内存容量有限时，回溯法成功的可能性更大。
算法思想：分枝限界（branch and bound）是另一种系统地搜索解空间的方法，它与回溯法的主要区别在于对E-节点的扩充方式。每个活节点有且仅有一次机会变成E-节点。当一个节点变为E-节点时，则生成从该节点移动一步即可到达的所有新节点。在生成的节点中，抛弃那些不可能导出（最优）可行解的节点，其余节点加入活节点表，然后从表中选择一个节点作为下一个E-节点。从活节点表中取出所选择的节点并进行扩充，直到找到解或活动表为空，扩充过程才结束。
有两种常用的方法可用来选择下一个E-节点（虽然也可能存在其他的方法）：
1）先进先出（FIFO）即从活节点表中取出节点的顺序与加入节点的顺序相同，因此活
节点表的性质与队列相同。
2）（优先队列）最小耗费或最大收益法在这种模式中，每个节点都有一个对应的耗费或收益。如果查找一个具有最小耗费的解，则活节点表可用最小堆来建立，下一个E-节点就是具有最小耗费的活节点；如果希望搜索一个具有最大收益的解，则可用最大堆来构造活节点表，下一个E-节点是具有最大收益的活节点。 -
第11题：
简述孟子的经济思想的价格与质量。
正确答案:价格与价值。孟子认为价格之大小应该决定于商品本身的质量。他与子贡、范蠡等以供求关系决定商品价格不同，从商品本身寻找商品价格不同的原因。孟子认识到不适当的价格会影响生产，“巨屦小屦同价，人岂为之哉”，必定导致“相率而为伪”。
孟子首次提出“垄断”一词，孟子的“垄断”指小商小贩在市场上的投机活动。 -
第12题：
简述孟子经济思想分工与劳动。
正确答案:社会分工是孟子的重要经济思想。孟子不仅认识到分工的必要性，而且认识分工的利益。第四，价格与质量。 -
第13题：
简述古代教育思想家的主要思想及其代表作?
正确答案: 古代的教育思想非常丰富，但缺乏独立性和系统性(一)中国古代的教育思想：孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家。他的教育思想集中反映在他的《论语》中，孔子特别重视教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成贤人和君子，战国后期出现的《学记》是我国最早论述教育问题的著作。(二)西方古代的教育思想：古代西方的教育思想要溯源到古希腊时期，古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是西方古代教育家的杰出代表。苏格拉底在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法，又成为产婆术，为启发式教学奠定了基础。柏拉图是第一个有大量著作流传下来的哲学家，思想集中体现在《理想国》中，为近代资本主义教育提供了雏形，亚里士多德是百科全书式的哲学家，他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”观点，他提倡的和谐教育，成为后来全面发展教育的思想溯源。古罗马的昆体良史西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，他的《雄辩术原理》是西方第一本教育专著。 -
第14题：
简述春秋战国时期孔子、孟子、荀子的音乐思想。
正确答案:孔子：
①“仁”是孔子音乐思想的核心支柱；
②“乐而不淫，哀而不伤”的音乐审美评价标准；
③对于音乐的内容与形式的关系，主张“尽善尽美”。
④重视音乐的社会作用。
孟子：
①主张“君与民同乐”，并提出“今之乐，由古之乐”的观点，即只要服从于“与民同乐”这一主旨，则无论是《韶》、《武》，还是郑卫之音，都是能安邦治国的；而若离开了“与民同乐”的住址，则“尽善尽美”的《韶》乐业不能达到修身治国平天下的目的。
②还主张“独乐乐”不如“与少乐乐”，而“少乐乐”不如“与众乐乐”，充分肯定了音乐审美活动的社会性。
③认为“仁言不如仁声之入深深也”，及音乐对人的思想感情的影响，具有语言的难以达到的震撼人心的力量。
荀子：
①音乐史人们真情的体现。
②音乐最大的特点是“和”，即“中正平和”，这也是制乐的标准以及音乐的社会作用的根源所在。但也因此而又崇雅贬俗、“贵礼乐而贱谐音“的倾向。
③音乐具有重大的社会作用。
④“美善相乐”的音乐审美观。联系：论述了音乐的本质这一命题，带有一定的朴素唯物主义思想。论述了礼与乐的社会作用及其相互关系。详尽论述了音乐的社会功能。论述了音乐具有审美情感这一论点。 -
第15题：
问答题简述孟子经济思想分工与劳动。正确答案： 社会分工是孟子的重要经济思想。孟子不仅认识到分工的必要性，而且认识分工的利益。第四，价格与质量。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述孟子的井田思想。正确答案： 请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田（祭祀用的田地），圭田五十亩。余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述孟子的社会分工思想。正确答案： 有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；此天下之通义也。孟轲认识到了分工的必要性。
孟轲不仅充分肯定农业与手工业之间的社会分工，而且充分肯定脑力劳动和体力劳动之间的社会分工。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述长信宫灯及其设计思想。正确答案： 它是中国汉代青铜器。出土于河北省满城县。宫灯灯体为青铜鎏金。双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。左手托灯，右手提灯罩，以手袖为虹管，用以吸收油烟。长信宫灯将灯的实用功能、很净化空气的科学原理和优美的造型有机的结合在一起。整个造型优美自然、舒展自如、轻巧华丽。是一件即实用、又美观的灯具珍品。解析： 暂无解析