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释迦牟尼提出的“五蕴”不包括（）A、色B、行C、识D、空

题目

释迦牟尼提出的“五蕴”不包括（）

  • A、色
  • B、行
  • C、识
  • D、空
相似考题

1.佛教的基本教义有( )。A、四谛B、灭苦C、五蕴D、缘起

2.五蕴皆空 wǔ yùn jiý kōng:五蕴

3.释迦摩尼提出的五蕴是（）。A、色、受、想、行、智B、色、受、智、行、识C、色、受、想、行、识D、色、智、想、行、识

4.能否用通俗易懂的文字解释一下“五蕴”？

更多“释迦牟尼提出的“五蕴”不包括（）”相关问题

  • 第1题：

    关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）

    • A、五蕴与人类的认知过程有关
    • B、五蕴学说与佛教无关
    • C、五蕴学说与佛教有关
    • D、五蕴与人类的认知过程无关

    正确答案:A,C

  • 第2题：

    “轴心文明时代”的四大典型人物不包括（）。

    • A、苏格拉底
    • B、释迦牟尼
    • C、孔子
    • D、奥古斯丁

    正确答案:D

  • 第3题：

    佛教中“五取蕴”是哪五蕴？


    正确答案: 色、授、想、行、识。

  • 第4题：

    修行只在五蕴身心上下功夫会怎样？


    正确答案: 修行如果总是在五蕴身心上下功夫，你会修的很僵硬，你看不到活生生的法，而且很多的我是、我能、我慢很难破除，到后来你没有办法跳脱出来。

  • 第5题：

    众生相是依五蕴假合构成的生命体，众生有不同的生命形式，不包括（）。

    • A、天道、人道
    • B、鬼道、地狱道
    • C、畜生道
    • D、神魔道

    正确答案:D

  • 第6题：

    五蕴


    正确答案:五蕴既是五种聚合，是佛教对所有生命现象的解释。即：色受想行识。色是物质的活动，受是感受，想是思想，行是精神的活动，识是心王。这五类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭。

  • 第7题：

    名词解释题
    五蕴

    正确答案： 五蕴既是五种聚合，是佛教对所有生命现象的解释。即：色受想行识。色是物质的活动，受是感受，想是思想，行是精神的活动，识是心王。这五类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    受为五蕴之一，所言‘观受是苦’，是否仅指‘受’蕴而言，抑普指五蕴？

    正确答案： 五蕴之‘色’，是指外在身形，其‘受想行识’，是开内在心相，其中受字，乃代表心一部之名词。观受是苦之受，与蕴法之受，义小有异，只单作领受解，并非代词而已。身所受之困厄，是‘色’蕴之苦，心所受之忧恼，是‘受想行识’四蕴之苦。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    关于唯识学的五蕴，下面哪两个选项符合实际（）
    A

    五蕴与人类的认知过程有关

    B

    五蕴学说与佛教无关

    C

    五蕴学说与佛教有关

    D

    五蕴与人类的认知过程无关


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    五蕴皆空 wǔ yùn jiý kōng:五蕴

    正确答案： 佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    修行只在五蕴身心上下功夫会怎样？

    正确答案： 修行如果总是在五蕴身心上下功夫，你会修的很僵硬，你看不到活生生的法，而且很多的我是、我能、我慢很难破除，到后来你没有办法跳脱出来。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    能否用通俗易懂的文字解释一下“五蕴”？

    正确答案： “五蕴”指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。“五蕴”是物质和精神世界的总的概括。“蕴”指同类事物和元素的集合体。
    “色”指有形状、有颜色、占据一定空间的物质实体，是物质世界的总称，在人则指肉体；
    “受蕴”指人的感觉功能；
    “想蕴”指产生表象，认识事物的功能，分为直觉型和思维型两种；
    “行蕴”指除受想以外的一切感情和心理意识活动，俱舍论中分为49种；
    “识蕴”指五官之识和心识。
    受、想、行是从功能作用上分的，识是从性质上分的。“色”指物质存在，“识”指精神存在。
    “六识”是佛家统一的说法。“八识”、“九识”是唯识派的说法，中观派不承认“八识”、“九识”之说。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    最先提出“有教无类”的思想家是（）。

    • A、柏拉图
    • B、释迦牟尼
    • C、默罕默德
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第14题：

    五蕴是：（）、（）、（）、（）、（）蕴。


    正确答案:色；受；想；行；识

  • 第15题：

    五阴是什么？它与五蕴有何不同？


    正确答案: 五阴是色、受、想、行、识。
    五阴与五蕴是相同的。

  • 第16题：

    “仁”是思想家（）提出的做人的最高道德准则。

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、释迦牟尼

    正确答案:A

  • 第17题：

    受为五蕴之一，所言‘观受是苦’，是否仅指‘受’蕴而言，抑普指五蕴？


    正确答案:五蕴之‘色’，是指外在身形，其‘受想行识’，是开内在心相，其中受字，乃代表心一部之名词。观受是苦之受，与蕴法之受，义小有异，只单作领受解，并非代词而已。身所受之困厄，是‘色’蕴之苦，心所受之忧恼，是‘受想行识’四蕴之苦。

  • 第18题：

    五蕴中，（）是关于表象的思考。

    • A、受蕴
    • B、想蕴
    • C、色蕴
    • D、行蕴

    正确答案:B

  • 第19题：

    问答题
    什么是五蕴？

    正确答案： 五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “仁”是思想家（）提出的做人的最高道德准则。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    释迦牟尼


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    众生相是依五蕴假合构成的生命体，众生有不同的生命形式，不包括（）。
    A

    天道、人道

    B

    鬼道、地狱道

    C

    畜生道

    D

    神魔道


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    最先提出“有教无类”的思想家是（）。
    A

    柏拉图

    B

    释迦牟尼

    C

    默罕默德

    D

    孔子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    五阴是什么？它与五蕴有何不同？

    正确答案： 五阴是色、受、想、行、识。
    五阴与五蕴是相同的。
    解析： 暂无解析

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