niusouti.com
简述英国文化研究学派代表人物及主要观点。
题目
简述英国文化研究学派代表人物及主要观点。
相似考题
更多“简述英国文化研究学派代表人物及主要观点。”相关问题
-
第1题：
简述玄学产生的历史条件及代表人物的主要观点。
正确答案: 魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。
由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。
曹魏时期的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。
后来，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。
西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。
在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。 -
第2题：
神话学史上有哪些主要的学派？请说明其代表人物及其主要观点。
正确答案: 一、隐喻学派
色诺芬尼，他认为神话是“古人的寓言“，是古代智者为寄寓、隐喻某种道理、深意而编造的故事。
二、历史学派
攸痕麦拉斯，他将神话历史化，认为神话实际上是历史的“传奇描述”。
三、语言学派
格林兄弟，他们认为，神话是每一个民族的文化源头，一切民间文化都源自神话；要深入一个民族的文化，就该从该民族的神话入手。
缪勒，他提出“神话是语言的疾病”的著名论断，认为一切神话都源于“语言的毛病”就像“珍珠是蚌壳的毛病”一样。他认为，原始语言是不完善也不稳定的，或者笨拙啰嗦而形象化，或者存在过多的一词多义和多词同意现象，开始语义所指是明确的，但是随着时间的推移和语言的变化，人们不了解一些说法的原意，就根据这些说法的表面意思来推测原来的意思，对古代语言发生误解，这就是语言得了疾病，再加上一些注释，就创造出一些离奇的故事，就是神话。
四、人类学派该学派以达尔文进化论为理论基础，认为人类文明是由低级向高级呈阶梯式发展的；各民族文化都会经历相似的发展过程，不管各民族的文化现象如何古朴和特异，都可以按一定原理从其精神、习俗适应客观生存需要的方式等角度来理解和解释，其深层心理、信仰机制都有共同性；现存各民族在开化程度上参差不齐，分别处于人类文明进程的不同阶段，可用未开化民族的文化状态来构拟文明程度较高民族的古代文化状况。代表人物爱德华·泰勒、安德鲁·朗和詹姆斯·弗雷泽。
五、心理学派，有成精神分析学派代表人物西格蒙德·佛洛依德及其学生荣格。
六、功能学派
代表人物是马林诺夫斯基，他提出文化都是为适应社会需要而存在的，一种文化规定都有其社会功能。
七、结构学派
代表人物是法国的列维-斯特劳斯，他创造性地把语言学领域的结构主义思想和方法借用于人类文化和神话的研究。 -
第3题：
简述制度学派的主要代表人物凡勃仑的观点及内容。
正确答案: ①论有闲阶级。
②论社会制度的演变。
③反驳传统经济学。
④对资本主义矛盾的分析。
⑤社会改革方案。 -
第4题：
简述苏格兰学派的主要观点。
正确答案: 苏格兰大学的教授为维护宗教信条就出来反对他的学说，这些人就是所谓的苏格兰学派，又因为他们自称根据常识立论，又叫常识学派。
它强调许多问题的认识可以凭常识。他们反对联想心理学，认为联想心理学已经排斥掉了心的作用。他们强调心的主动性，认为习惯、经验都是外加的原因，是被动的。他们反对对什么都不肯定，主张相信常识，不能怀疑灵魂和自我，因为这都是常识。他们从不同的角度维护英国的宗教信仰和神学。 -
第5题：
简述神话学派的代表人物及其主要观点。
正确答案:神话学派是民间文艺学派别之一。代表人物是德国的格林兄弟，即《格林童话》的作者。他们认为，一切民间文学都来源于古代神话，由神话而衍生，神话的产生是原始人用形象的语言对普通事物做简单明了的叙述，由于后世语言的演变，原来的涵义被人遗忘或曲解了，因而产生怪诞的神话。从这些神话资料中，我们还可以挖掘出远古神话的遗迹，找出神话的根据和神话的解释。 -
第6题：
简述社会文化理论的代表人物及其主要观点？
正确答案: 精神分析的社会文化学派强调精神病病因的社会因素，重视社会文化因素对人格形成和发展的影响，代表人物有霍妮、卡丁纳、沙利文和弗洛姆等。霍妮重视个人的外在因素和后天的文化条件，围绕神经症的病理学而展开的，她把神经症分为情景性神经症和人格性神经症，还提出了神经症的双重衡量标准，归纳出了三种神经症的人格类型，把自我分为真实自我、理想自我和现实自我。
卡丁纳文化与人格相作用理论，并把文化具体化为制度，指的是人们彼此相互作用以及与环境互相作用的固定模式，基本人格结构是其人格理论的核心概念。沙利文的人际关系人格理论，主张把人格放在人际关系理论中去研究，人格的单位是动能，自我*系统是个体是为了消除焦虑，就会形成一种具有防御功能的自我觉知系统或一套衡量自己行为标准，人格化是人际关系理论是另外一个重要概念，指个人在追求生理需要和减少焦虑的经验中对自己、他人及各种事物所形成的具有态度倾向性的形象。
弗洛姆的社会性格论，根据占主导地位的性格取向来划分性格类型，社会性格是一个社会中绝大部分成员所具有的基本性格结构，是社会经济和文化相互作用的结果。 -
第7题：
文化研究学派的主要观点是什么？
正确答案:第一，大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。
第二，大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。
第三，讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在_起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上来说是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。
第四，尽管如此，受众的符号解读过程却不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态，一是同向解读或“优先式解读”（preferredreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionaIreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程.体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。 -
第8题：
问答题心理学各学派的主要观点及其代表人物。正确答案： （1）构造心理学。是心理学的第一个学派，代表人物有冯特及其学生铁钦纳。冯特认为心理学是研究直接经验即意识的科学。意识分为感觉、意象和情感三个基本元素，所有复杂的心理活动都这三种元素构成。心理学的任务是用实验内省法分析出意识过程的基本元素，发现这些元素构成复杂心理过程的规律，其理论被称为心理化学。铁钦纳继承并发展了冯特的理论，认为心理学与化学具有相似之处，心理学的主要工作是将意识分析成若干基本元素，然后研究整合了的要素。
（2）机能心理学。代表人物主要有詹姆士。他认为意识不只是一种静态的结构，而是一种持续不断、川流不息的动态过程，并将这种动态过程称为“意识流”。他认为心理的研究工作不应局限于实验室中，应该研究人们是如何适应环境要求而调整行为的，这一思想使心理学走上了应用心理学研究的道路。
（3）格式塔心理学。格式塔心理学又称完形心理学，主要代表人物是魏特墨、考夫卡和苛勒。格式塔的含义是整体，又称为完形。格式塔心理学认为，心理或意识并不等于感觉元素的机械总和，人的心理具有内在的统一性。
（4）行为主义心理学。代表人物是华生。行为主义学派以刺激—反应之间的关系作为心理学的研究内容，认为在刺激影响有机体的情况下，只有作为反应活动的外部行为是可观察的，心理学应该以行为作为研究对象；直接的观察和测量是心理学研究的科学方法；强调人的行为不是生来就有的，而是在后天生活环境中习得的。
（5）精神分析心理学。代表人物主要有弗洛伊德。弗洛伊德最突出的贡献是提出了潜意识的概念，用潜意识、本能来解释人行为的内在动力，并将人格结构分为本我、自我和超我；他认为梦是潜意识活动的表现；提出处于潜意识水平的个人心理冲突，是发生心理障碍的原因，过分强调人的性本能在潜意识中的作用，认为人在性方面的压抑是多种心理障碍产生的原因。
（6）人本主义心理学。代表人物是罗杰斯和马斯洛。人本主义从社会科学的角度强调人的独特性和自主性，主张人是一种自由的、有理性的生物，具有个人发展潜能，要使个人才能得以发挥而达到自我实现的境界；认为人的行为主要受自我意识的支配，要想充分了解人的行为，就必须考虑到人们都有一种指向个人成长的基本需要。
（7）认知心理学。代表人物主要有米勒、西蒙、布鲁纳等。认知心理学把人看成一种信息加工者，认为心理学不只是研究行为，也要研究作为行为基础的内部心理活动规律；内部认知过程可以运用科学的方法进行研究。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述行为主义学派的主要代表人物及其理论的基本观点正确答案： 华生，美国心理学家，行为主义的创始人。华生理论的基本观点：
1、感觉
2、遗传与环境的关系
3、动作流的概念解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述精神分析学派的主要观点及特征？正确答案： 观点：
（1）弗洛伊德提出要用精神分析的方法来寻找病人疾病的根源，通过病人的自由联想，对其谈话作出分析，找出其疾病的根源。
（2）他还认为人除了有意识的活动，还有无意识的活动。
（3）精神分析主要就是试图用各种方法发现和揭示病人在下意识中存在的问题。
特征：
（1）精神分析学派19世纪后期产生于欧洲，创始人弗洛伊德。
（2）由于弗洛伊德过分强调人的性本能在下意识中作用，认为人在性方面的压抑是多种心理障碍产生的原因，因此在理论上曾引起争论，在我国更受到长期的批判。
（3）精神分析的方法至今在精神病患者的治疗中任然继续使用，而且其理论对人格、动机的那个心理学的研究方面也起到一定的积极作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述玄学产生的历史条件及代表人物的主要观点。正确答案： 魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。
由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。
曹魏时期的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。
后来，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。
西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。
在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述实验教育学的代表人物及主要观点。正确答案： 代表人物是梅伊曼和拉伊。
基本观点：
（1）反对思辨教育学。赫尔巴特的基调是规范的伦理学，主要讨论教育应怎样培养人以及如何培养。在论述方式上充斥了形而上学的演绎和论辩，而在对人与教学方法的说明上，闪烁着经验科学的光芒。文艺复兴之后，自然科学的魅力，人们开始崇尚经验事实、研究客观规律，原来高雅的形而上学遭到贬斥。赫尔巴特的教育学并没有真正超越经验常识，实验教育学者对它进行尖刻的批判，认为它不过是乌托邦的文献、大杂烩等。
（2）提倡将实验心理学的研究方法和成果应用到教育研究；确立了从教育经验上升到科学教育学的可靠途径即观察与实验。
（3）提出教育实验的基本阶段；提出假设、设计和实施教育实验、解释和验证实验结果，最后把实验结果引人教育实践。
（4）提出将实验数据作为教育改革的基本依据。如智力测验、学业成绩的标准测量等。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述历史地理学派的代表人物和主要观点。
正确答案:历史地理学派，又称“芬兰学派”。创始人是芬兰民俗学家库伦父子。他们主张从故事演变过程中追溯故事的原型，从其地理流布的途径追溯故事的发祥地。这样研究的目的，是为了了解故事产生的时间。地点和分布的路线。这实际上是流传学派的发展。 -
第14题：
批判学派中的政治经济学派的代表人物是英国累斯特大学大众传播研究中心的（）和（）。
正确答案:G.默多克；P.格尔丁 -
第15题：
简述实验教育学的代表人物及主要观点。
正确答案: 代表人物是梅伊曼和拉伊。
基本观点：
（1）反对思辨教育学。赫尔巴特的基调是规范的伦理学，主要讨论教育应怎样培养人以及如何培养。在论述方式上充斥了形而上学的演绎和论辩，而在对人与教学方法的说明上，闪烁着经验科学的光芒。文艺复兴之后，自然科学的魅力，人们开始崇尚经验事实、研究客观规律，原来高雅的形而上学遭到贬斥。赫尔巴特的教育学并没有真正超越经验常识，实验教育学者对它进行尖刻的批判，认为它不过是乌托邦的文献、大杂烩等。
（2）提倡将实验心理学的研究方法和成果应用到教育研究；确立了从教育经验上升到科学教育学的可靠途径即观察与实验。
（3）提出教育实验的基本阶段；提出假设、设计和实施教育实验、解释和验证实验结果，最后把实验结果引人教育实践。
（4）提出将实验数据作为教育改革的基本依据。如智力测验、学业成绩的标准测量等。 -
第16题：
简述农业化学派的代表人物及主要观点？
正确答案: 农业化学土壤学派代表人物：德国土壤学家李比希。 -
第17题：
试述流传学派的代表人物及其主要观点。
正确答案:流传学派是民间文艺学派别之一。奠基人是德国东方学家本菲。他们发现世界许多不同民族中有许多情节显著相似的故事，用神话学派的理论是无法理解的。他们认为，当时流传于欧洲的许多故事，是从印度传入的。这些故事后来又通过各种途径向世界各地广泛流传。 -
第18题：
简述加娜姆对批判学派的传播与意识形态研究的主要观点。
正确答案:1.大众传播媒介有着巨大的政治和意识形态影响力
2.这种影响力主要通过传播媒介所特有的设定议题功能得以发挥出来
3.大众传播媒介所设定的议题是一种高度人工合成物，它经过传播者的新闻价值标准的过滤筛选，一般采取支持现存制度的立场
4.传播媒介的设定议题功能依存于其非党派和中立的招牌，这些招牌给人一种可信赖感，从而传播媒介所设定的和提示的议题能对受众产生巨大影响。
5.资产阶级大众传播媒介的传播者，在立场和价值观方面基本是与人民对立的，但同时他们也制度的以及本阶级的压力下从事着议题的选择和传播。 -
第19题：
问答题简述社会文化历史学派的基本观点。或：社会文化历史学派有什么重要特征？正确答案： 社会文化历史学派的观点对文艺心理学的研究有重要的启示，其观点主要体现在以下几方面。一是决定论的原则。他们认为，心理决定于生活方式，并且随着生活方式的变化而变化，它总是积淀着社会文化历史的蕴含。
二是意识和活动统一的原则。社会文化历史学派突出的贡献就是对心理和活动相互关系的理论探讨，强调意识和活动统一的原则。
三是心理在活动中发展的原则。他们认为人的心理有相对的稳定性，然而又不是静止的、一成不变的，而是不断变化和发展的。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述社会文化理论的代表人物及其主要观点？正确答案： 精神分析的社会文化学派强调精神病病因的社会因素，重视社会文化因素对人格形成和发展的影响，代表人物有霍妮、卡丁纳、沙利文和弗洛姆等。霍妮重视个人的外在因素和后天的文化条件，围绕神经症的病理学而展开的，她把神经症分为情景性神经症和人格性神经症，还提出了神经症的双重衡量标准，归纳出了三种神经症的人格类型，把自我分为真实自我、理想自我和现实自我。
卡丁纳文化与人格相作用理论，并把文化具体化为制度，指的是人们彼此相互作用以及与环境互相作用的固定模式，基本人格结构是其人格理论的核心概念。沙利文的人际关系人格理论，主张把人格放在人际关系理论中去研究，人格的单位是动能，自我*系统是个体是为了消除焦虑，就会形成一种具有防御功能的自我觉知系统或一套衡量自己行为标准，人格化是人际关系理论是另外一个重要概念，指个人在追求生理需要和减少焦虑的经验中对自己、他人及各种事物所形成的具有态度倾向性的形象。
弗洛姆的社会性格论，根据占主导地位的性格取向来划分性格类型，社会性格是一个社会中绝大部分成员所具有的基本性格结构，是社会经济和文化相互作用的结果。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述制度学派的主要代表人物凡勃仑的观点及内容。正确答案： ①论有闲阶级。
②论社会制度的演变。
③反驳传统经济学。
④对资本主义矛盾的分析。
⑤社会改革方案。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述解放前中国的几个主要社会学派及代表人物。正确答案： （1）乡村建设学派。20世纪二三十年代，在中国不少地区兴起的一声声势浩大的乡村建设事业，学术界一般称之为“乡村建设运动”，其代表人物包括梁漱溟主持的邹平乡村建设实验；晏阳初主持的定县乡村实验；在邹平、定县乡村建设实验影响下的全国其他地区的乡村建设实验。
（2）社区学派。社区学派是20世纪三四十年代活跃于中国社会学界的一个重要的学派，其代表人物有吴文藻、费孝通、林耀华等。
（3）综合学派。综合学派把社会看做一个整体，认为社会现象具有非常复杂的性质，因此必须从多方面进行综合研究，其代表人物包括孙本文、朱亦松、柯象峰、龙冠海、高达冠、吴文藻、蒋旨昂、简贯三等。
（4）马克思主义学派。运用唯物史观这一根本法则，在社会学基础理论研究、社会学应用研究及有关社会结构的理论与实证探讨等方面都取得了不少成就。其代表人物包括李大钊、瞿秋白、李达、许德珩等。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述农业化学派的代表人物及主要观点？正确答案： 农业化学土壤学派代表人物：德国土壤学家李比希。解析： 暂无解析