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单选题陶潜《九日闲居诗序》中说:“余闲居,爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由。”其中说的是如下哪一个节日?()A 中秋节B 重阳节C 元宵节D 七夕节

题目
单选题
陶潜《九日闲居诗序》中说:“余闲居,爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由。”其中说的是如下哪一个节日?()
A

中秋节

B

重阳节

C

元宵节

D

七夕节


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参考答案和解析
正确答案: B
解析: 暂无解析
更多“陶潜《九日闲居诗序》中说:“余闲居,爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由。”其中说的是如下哪一个节日?()”相关问题
  • 第1题:

    简述诗缘情而绮靡说。
    陆机在《文赋》中论及各类文体的特征及其艺术风格,把文体分十类,并具体概括了其风格特征,其中提出‚诗缘情而倚靡‛说,陆机讲‚诗缘情‛而不讲言志,使诗从‚止乎礼义‛的束缚中解脱出来。‚缘情‛就是要诗歌注重感情的抒发。说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了一步。

  • 第2题:

    陶潜《九日闲居诗序》中说:“余闲居,爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由。”其中说的是如下哪一个节日?()

    • A、中秋节
    • B、重阳节
    • C、元宵节
    • D、七夕节

    正确答案:B

  • 第3题:

    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()

    • A、陆机《文赋》
    • B、刘勰《文心雕龙·神思》
    • C、曹丕《典论·论文》
    • D、钟嵘《诗品序》

    正确答案:A

  • 第4题:

    “诗缘情而绮靡”说


    正确答案: 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。这里,值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”,不讲“言志”,这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情,止乎礼义”说法的反动,是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”说法,突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象,并对此有极为深刻的认识,说明了他对文学的认识更加自觉。但是,陆机的“诗缘情而绮靡”说,受到许多人的批评,特别是清朝的很多学者、文论家,站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责,甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说,在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献,具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量,总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。

  • 第5题:

    钟嵘文学思想的核心是()。

    • A、“直寻”
    • B、“诗赋欲丽”
    • C、“诗缘情而绮靡”
    • D、“滋味”说

    正确答案:A

  • 第6题:

    “诗缘情而綺靡,附体物而浏亮”出自于()。

    • A、刘勰的《文心雕龙》
    • B、屈原的《九章》
    • C、陆机的《文赋》
    • D、毛苌的《毛诗序》

    正确答案:C

  • 第7题:

    名词解释题
    (陆机的)“诗缘情而绮靡”说

    正确答案: 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。这里,值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”,不讲“言志”,这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情,止乎礼义”说法的反动,是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”说法,突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象,并对此有极为深刻的认识,说明了他对文学的认识更加自觉。但是,陆机的“诗缘情而绮靡”说,受到许多人的批评,特别是清朝的很多学者、文论家,站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责,甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说,在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献,具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量,总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。(《中国历代文论精选》陆机《文赋》题解)
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    名词解释题
    (《文赋》的)“诗缘情而绮靡”说

    正确答案: 所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的,是为了抒发作者的感情的,这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步,更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志",使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮","体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象,说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    在“刘子闲居,有负薪之忧”中,“闲居”的意义是()
    A

    散居

    B

    独居

    C

    贬官

    D

    闲适


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
    A

    曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说

    B

    陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说

    C

    钟嵘《诗品》的“滋味”说

    D

    《庄子》的“得意而忘言”说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    元好问的《论诗三十首》第六首:心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。这是()
    A

    说潘岳文章没有写出他的高尚情志

    B

    批评潘岳文格与人格的不统一

    C

    赞扬潘岳《闲居赋》情感高尚,但仍未写出他真实而高尚的人格

    D

    说文章总是不能表达作者的真实心声


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()。
    A

    陆机《文赋》

    B

    刘勰《文心雕龙·神思》

    C

    曹丕《典论·论文》

    D

    钟嵘《诗品序》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “短褐穿结,箪瓢屡空”出自陶渊明哪部作品()

    • A、《时运》
    • B、《五柳先生传》
    • C、《归鸟》
    • D、《九日闲居》

    正确答案:B

  • 第14题:

    司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()

    • A、曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
    • B、陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
    • C、钟嵘《诗品》的“滋味”说
    • D、《庄子》的“得意而忘言”说

    正确答案:C

  • 第15题:

    提出诗缘情而绮靡说的是()

    • A、陆机《文赋》
    • B、刘勰《文心雕龙•神思》
    • C、曹丕《典论•论文》
    • D、钟嵘《诗品序》

    正确答案:A

  • 第16题:

    元好问的《论诗三十首》第六首:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。”这是()。

    • A、说潘岳文章没有写出他的高尚情志
    • B、批评潘岳文格与人格的不统一
    • C、赞扬潘岳《闲居赋》情感高尚,但仍未写出他真实而高尚的人格
    • D、说文章总是不能表达作者的真实心声

    正确答案:B

  • 第17题:

    (《文赋》的)“诗缘情而绮靡”说


    正确答案:所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的,是为了抒发作者的感情的,这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步,更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志",使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮","体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象,说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。

  • 第18题:

    单选题
    陶潜《九日闲居诗序》中说:“余闲居,爱重九之名,秋菊盈园,而持醪靡由。”其中“重九”说的是下面哪一个节日?(  )
    A

    中秋节

    B

    重阳节

    C

    元宵节

    D

    七夕节


    正确答案: A
    解析:
    “重九”是指重阳节,重阳节在农历每年九月初九。《易经》中把“九”定为阳数,九月初九,两九相重,故称重九,又称重阳,有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。

  • 第19题:

    问答题
    “诗缘情而绮靡”说

    正确答案: 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。这里,值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”,不讲“言志”,这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情,止乎礼义”说法的反动,是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”说法,突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象,并对此有极为深刻的认识,说明了他对文学的认识更加自觉。但是,陆机的“诗缘情而绮靡”说,受到许多人的批评,特别是清朝的很多学者、文论家,站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责,甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说,在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献,具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量,总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    提出诗缘情而绮靡说的是()
    A

    陆机《文赋》

    B

    刘勰《文心雕龙•神思》

    C

    曹丕《典论•论文》

    D

    钟嵘《诗品序》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    得名于潘岳《闲居赋》中的诗句的园林是(  )。
    A

    沧浪亭

    B

    留园

    C

    环秀山庄

    D

    拙政园


    正确答案: D
    解析:
    明正德四年(公元1509年),明代弘治进士王献臣仕途失意归隐苏州后买下大宏寺,历时16年建成园林。他借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“是亦拙者之为政也”之句取园名,暗喻自己把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。

  • 第22题:

    单选题
    司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()
    A

    曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说

    B

    陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说

    C

    钟嵘《诗品》的“滋味”说

    D

    《庄子》的“得意而忘言”说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述“诗缘情而绮靡”说

    正确答案: 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。
    解析: 暂无解析