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问答题简述元代后期西域诗人的创作概况。
题目
问答题
简述元代后期西域诗人的创作概况。
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第1题：
西域诗人
正确答案: 在元代后期，一批来自西域的少数民族诗人崛起于诗坛，他们中较著名的有马祖常、迺贤、泰不华、余阙和丁鹤年等。他们都是来自西域的色目人。西域诗人的崛起，是元代后期诗坛的一大景观。 -
第2题：
元代后期杂剧创作的中心是（）。
- A、杭州
- B、真定
- C、大都
- D、平阳
正确答案:A -
第3题：
元代后期，—批来自西域的少数民族诗人崛起于诗坛，他们当中较著名的有：（）。
正确答案:马祖常、逎贤、泰不华、余阙、丁鹤年 -
第4题：
简述李煜后期词的创作特点。
正确答案: （1）李煜后期词写亡国的深悲巨痛，追怀故国，痛念江山，抒写美好事物丧失后的切肤之痛是后期词最突出的内容。
（2）李煜后期词在江山、故国的怀念中，充满悔恨悲愤和哀愁等复杂情感，感慨极深，词境也极为阔大。
（3）用白描手法直抒胸臆。 -
第5题：
简述元代后期散曲创作的特点。
正确答案:与前期散曲创作相比，后期散曲创作风貌有明的变化。
（1）、散曲的题材内容被不断开拓，举凡写景，抒情、赠别、怀古、谈禅、咏物、赠答、抒怀等等，几乎无所不涉，无所不能，其表现领域得到极大扩张，从而确立了诗、词、曲鼎足而立的诗体格局。
（2）、在思想情调方面，哀婉蕴藉的感伤情调渐渐成为散曲创作的主流。
（3）、出现了比较明显的追求形式美的倾向。无论是韵律平仄的严谨，语言的典丽，还是对偶的工稳、典故的运用等形式美诸因素，都较前期有所强化，风格以清丽为主。 -
第6题：
简述元代中西文化交流概况。
正确答案:蒙古帝国横跨欧亚大陆，为中西文化的交流创造了重要条件，揭开了前所未有的异域文化相互激荡的新篇章。
从元代开始，中国逐渐形成一个回回族。该族信奉伊斯兰教，使用汉族语言文字，保持阿拉伯文化传统。回回族的形成，直接促进了伊斯兰教在中国的广泛传播。基督教也于此时大举进入中国。
大体上分为两支：一支是曾在唐代流行的景教，另一支则是罗马天主教。1275年，马可•波罗一行人来到大都，受到忽必烈的礼遇，马可•波罗成为元代中西文化交流的象征。
科学技术的交流也是元代中西文化交流的有机组成部分。波斯人札马鲁丁精通历法，被元廷召入。他编制了回回历——《万年历》，在北京建了观象台，制造了7种创制于阿拉伯的天文仪。元代天文学家郭守敬吸取阿拉伯天文学的精华，他所创制的《授时历》就参考了回回历。高度发达的阿拉伯数学在元代流行，阿拉伯数字逐渐进入中国人的生活。欧几里得的几何学理论，对元代数学有重大影响。回回医术久负盛名，元廷专门设立回回药方院、回回药物局，以供大都和上都的皇宫药用之需。阿拉伯的建筑艺术在元代大显身手。阿拉伯人也黑迭儿及其子马合马沙，相继主持元代工程项目的管理，直接领导了大都的建设。北京城的规划，多出自也黑迭儿之手。
随着蒙古大军的西征，中国的科学技术如四大发明也传至阿拉伯世界和欧洲大陆。此外，中国的历法、数学、文学、瓷器、茶叶、丝绸、绘画等也大量西传，使中国文化声名远播。 -
第7题：
填空题元代后期致力于散曲创作或主要成就在散曲创作的代表作家有（）、（）等。正确答案： 张可久,齐吉解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题元代后期杂剧的创作中心从北方的大都转移到南方的古杭（今杭州），并产生了“古杭书会”、“（）”等创作团体。正确答案： 武林书会解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述贝克特创作概况正确答案： 处女作《婊子镜》、长篇《莫尔菲》、《瓦特》以及三部曲小说《马洛派》、《马隆纳之死》、《无名的人》，《等待戈多》的成功捧走诺贝尔文学奖自此转入戏剧，如《结局》、《啊！美好的日子！》。《等待戈多》是戏剧处女作及代表作。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题元代后期，—批来自西域的少数民族诗人崛起于诗坛，他们当中较著名的有：（）。正确答案： 马祖常、逎贤、泰不华、余阙、丁鹤年解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题元代后期杂剧创作的中心是（）。A杭州
B真定
C大都
D平阳
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题后期创造社创作象征诗的诗人是（）、（）、（）。正确答案： 穆木天,王独清,冯乃超解析： 暂无解析 -
第13题：
简述北宋词创作的概况？
正确答案: 北宋的词，大致可分为四个时期：第一个时期是宋初令词为主的时期，以晏殊、欧阳修为代表。词的体制和题材，与《花间集》相近；词风清丽闲雅，不出南唐巢臼。第二个时期是以柳永为代表的时期，柳永是词史上全力作词的第一人。第三个时期以苏轼词为代表。苏轼在革新词体、开创词风上做出了卓越的贡献。第四个时期是以周邦彦为代表。周邦彦精通音律，曾主管国家音乐机关——大晟府；他既工于持律，又善于创调，能自度曲。
在南北宋之交，杰出的女词人李清照词风清新婉丽，笔触细腻缠绵。如《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）等。南渡后词风亦翕然一变，以国破家亡的大悲剧为背景，风格慷慨悲凉，沉郁凝重。代表作《声声慢》（寻寻觅觅）、《永遇乐》（落日熔金）等。 -
第14题：
简述"文革"结束后小说创作的概况。
正确答案:"文革"结束后小说创作进入新时期，最早出现的是揭露和控诉"四人帮"罪行、宣泄人民呼声的"伤痕小说"，有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》等；稍后的"反思小说"在清理"文革"灾难的同时，对20世纪五六十年代的错误和偏差也进行了深入反思和批判，作品具有更多的理性色彩和悲剧意味，如鲁彦周的《天云山传奇》；接着出现的"改革小说"是对80年代各领域改革引起的社会振荡的直接反映，有蒋子龙的《乔厂长上任记》；20世纪80年代中期还出现了"寻根小说"，其特点是力图用现代意识探寻民族文化的得失，探寻民族精神重建的可能，主要作家作品有汪曾祺的《受戒》、莫言的《红高粱》等。 -
第15题：
元代后期致力于散曲创作或主要成就在散曲创作的代表作家有（）、（）等。
正确答案:张可久；齐吉 -
第16题：
简述元代后期西域诗人的创作概况。
正确答案: 西域诗人的崛起是元代后期诗坛的一大景观。
其中，较为著名的是下列几位来自西域的色目诗人：马常祖：与虞集、萨都刺等人常有唱和，是当时诗坛的活跃人物。文章宏赡精赅，尤致力于诗歌创作，有《石田集》。迺贤：又名马易之。他二十多岁到京师后，文名卓著，尤长于诗歌创作，每有一篇新作问世，即为士大夫所传诵。诗风“清新俊逸”。泰不华：曾参与修宋、辽、金三史，以诗文名世，有《顾北集》。余阙：为文有气魄，但作诗规仿六朝，清新明丽，诗风素淡。有《青阳集》。丁鹤年：生当元末乱世，长期流亡漂泊，故诗歌作品里充满了国亡家破的感叹。 -
第17题：
简述鲁迅的文学创作概况。
正确答案:鲁迅从1907年发表第一篇论文《人之历史》至1936年10月19日逝世，笔耕_生，留下了大量著述，主要有短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，以及《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《准风月谈》、《伪自由书》、《集外集》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集拾遗》等l6本杂文集和书信集《两地书》。此外，他还写有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作。 -
第18题：
填空题元代后期杂剧作家声望最高、创作成就最大的一位是（）。正确答案： 郑光祖解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述元代后期散曲创作的特点。正确答案： 与前期散曲创作相比，后期散曲创作风貌有明的变化。
（1）、散曲的题材内容被不断开拓，举凡写景，抒情、赠别、怀古、谈禅、咏物、赠答、抒怀等等，几乎无所不涉，无所不能，其表现领域得到极大扩张，从而确立了诗、词、曲鼎足而立的诗体格局。
（2）、在思想情调方面，哀婉蕴藉的感伤情调渐渐成为散曲创作的主流。
（3）、出现了比较明显的追求形式美的倾向。无论是韵律平仄的严谨，语言的典丽，还是对偶的工稳、典故的运用等形式美诸因素，都较前期有所强化，风格以清丽为主。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述"文革"结束后小说创作的概况。正确答案： "文革"结束后小说创作进入新时期，最早出现的是揭露和控诉"四人帮"罪行、宣泄人民呼声的"伤痕小说"，有刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》等；稍后的"反思小说"在清理"文革"灾难的同时，对20世纪五六十年代的错误和偏差也进行了深入反思和批判，作品具有更多的理性色彩和悲剧意味，如鲁彦周的《天云山传奇》；接着出现的"改革小说"是对80年代各领域改革引起的社会振荡的直接反映，有蒋子龙的《乔厂长上任记》；20世纪80年代中期还出现了"寻根小说"，其特点是力图用现代意识探寻民族文化的得失，探寻民族精神重建的可能，主要作家作品有汪曾祺的《受戒》、莫言的《红高粱》等。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述南宋词创作的概况。正确答案： 靖康之变，高宗南渡，在临安建立南宋王朝，慷慨悲凉、骏发倬厉的优秀爱国词作，汇成了南渡词坛上爱国主义的主旋律。
（1）辛弃疾的词在南宋词坛上无疑是一面大旗，在这面大旗下集结了一批爱国词人，如陈亮、刘过、其后的刘克庄、刘辰翁等，他们被称为“辛派词人”。他们词的主色调是激情满怀，充满爱国赤诚。
（2）南宋后期，词坛上讲究格律音韵的风气日渐兴起，起代表人物就是姜夔。他作词句琢字炼，词风清空骚雅，自开新派。
（3）由于元兵南侵直捣临安，南宋王朝很快灭亡。此坛上以文天祥为首的爱国诗人，坚持民族气节；而以咏物词著称的史达祖、张炎等遗民词人，多以咏物词以寄托遗黎之悲、亡国之痛。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述鲁迅的文学创作概况。正确答案： 鲁迅从1907年发表第一篇论文《人之历史》至1936年10月19日逝世，笔耕_生，留下了大量著述，主要有短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，以及《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《准风月谈》、《伪自由书》、《集外集》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集拾遗》等l6本杂文集和书信集《两地书》。此外，他还写有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述元代中西文化交流概况。正确答案： 蒙古帝国横跨欧亚大陆，为中西文化的交流创造了重要条件，揭开了前所未有的异域文化相互激荡的新篇章。
从元代开始，中国逐渐形成一个回回族。该族信奉伊斯兰教，使用汉族语言文字，保持阿拉伯文化传统。回回族的形成，直接促进了伊斯兰教在中国的广泛传播。基督教也于此时大举进入中国。
大体上分为两支：一支是曾在唐代流行的景教，另一支则是罗马天主教。1275年，马可•波罗一行人来到大都，受到忽必烈的礼遇，马可•波罗成为元代中西文化交流的象征。
科学技术的交流也是元代中西文化交流的有机组成部分。波斯人札马鲁丁精通历法，被元廷召入。他编制了回回历——《万年历》，在北京建了观象台，制造了7种创制于阿拉伯的天文仪。元代天文学家郭守敬吸取阿拉伯天文学的精华，他所创制的《授时历》就参考了回回历。高度发达的阿拉伯数学在元代流行，阿拉伯数字逐渐进入中国人的生活。欧几里得的几何学理论，对元代数学有重大影响。回回医术久负盛名，元廷专门设立回回药方院、回回药物局，以供大都和上都的皇宫药用之需。阿拉伯的建筑艺术在元代大显身手。阿拉伯人也黑迭儿及其子马合马沙，相继主持元代工程项目的管理，直接领导了大都的建设。北京城的规划，多出自也黑迭儿之手。
随着蒙古大军的西征，中国的科学技术如四大发明也传至阿拉伯世界和欧洲大陆。此外，中国的历法、数学、文学、瓷器、茶叶、丝绸、绘画等也大量西传，使中国文化声名远播。解析： 暂无解析