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问答题有人说要敬畏自然、敬畏法律、敬畏生命。结合你的工作，谈谈你的看法。
题目
问答题
有人说要敬畏自然、敬畏法律、敬畏生命。结合你的工作，谈谈你的看法。
相似考题
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第1题：
在调解纠纷时，一定要让双方当事人（）。
- A、信任你
- B、敬畏你
- C、了解你
- D、理解你
正确答案:A -
第2题：
（）就是要把遵守法律、依纪办事作为用权的标准，按照党纪国法的要求，坚持立党为公、执政为民。
- A、敬畏人民
- B、敬畏群众
- C、敬畏法纪
- D、敬畏组织
正确答案:C -
第3题：
结合《敬畏生命》全文，谈谈施韦泽所主张的生命伦理学的基本特色。
正确答案: 只涉及人对人关系的伦理是不完整的，只有在所有生命共生共存的关系中建立起来的伦理才具有充分的伦理动能。 -
第4题：
习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话时要求，各级领导干部要牢固树立正确权力观，保持高尚精神追求，要有三个敬畏，即（），做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。
- A、敬畏人民、敬畏组织、敬畏法治
- B、敬畏群众、敬畏法纪、敬畏权利
- C、敬畏历史、敬畏人民、敬畏组织
- D、敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪
正确答案:D -
第5题：
党员干部心存敬畏，从现实角度来考量，党员干部要做到“三敬畏”，即（）。
- A、敬畏组织
- B、敬畏群众
- C、敬畏权力
- D、敬畏党史
正确答案:A,B,C -
第6题：
证监会党委再次提及（）等“四个敬畏”，也表示要做好新形势下的市场工作，要贯彻落实五项工作。
- A、敬畏市场
- B、敬畏法治
- C、敬畏专业
- D、敬畏风险
- E、敬畏财产
正确答案:A,B,C,D -
第7题：
问答题有人说“人要享受生活，必须建立在劳动、创造的基础上”，谈谈你的看法。正确答案： 首先，这句话是有道理的，人有追求幸福的权利，但是如果要享受生活，就必须付出努力，那样才会收获胜利的果实。俗话说‚劳动最光荣‛，劳动是我们中华民族的传统美德，只有在劳动中寻求乐趣，我们的生活才更有意义。同样，没有创造就没有进步，因此创造力是成功的原动力。一个富有创造力的人，总是站在时代的前列。不断进取、勇于创新、不拘常规、善于独立思考。只有劳动和创造会让生活更丰富多彩。
其次，个人生存于社会必须要有社会责任感。完全从个人利益和角度出发，贪图自身安逸并不值得提倡。劳动和创造的最终价值都将体现在为社会所作出的贡献上，生活条件的改善也只是社会对于你提供的劳动和创造价值的肯定和回报之一。
再次，享受生活并不一定要求拥有多好的物质条件，正所谓‚不以物喜，不以己悲‛，拥有良好的人生观和世界观以及心态，端正的生活态度，才能更好的体验生活的乐趣。
最后，我们在工作中也要秉着脚踏实地地为人民服务的理念，去追求，去奋斗，把人民赋于我们的权利能更好地温暖人民，想人民之所想，急人民之所急，把工作做到实处，落到细处，做好人民满意的公仆。解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题证监会党委再次提及（）等“四个敬畏”，也表示要做好新形势下的市场工作，要贯彻落实五项工作。A敬畏市场
B敬畏法治
C敬畏专业
D敬畏风险
E敬畏财产
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题有人说只有接地气，才能有底气。谈谈你的看法。正确答案：解析： -
第10题：
问答题有人说，与人合作的能力就是适应环境的能力。结合实际情况，谈谈你的看法。正确答案：解析： -
第11题：
问答题有人说：“自律就是自由”；也有人说：“个性创造未来”。对此，请谈谈你的看法。正确答案： 1.解释含义解释道理。自律就是自由是指真正的自由是建立在自律的基础上；个性创造未来是指激发个体的个性才能创造更好的未来。
2.自律带来自由。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”。
3.个性创造未来。近日，中国政法大学法学院副院长何兵发表声明称学生可以逃课，课堂上可以进出；上课可以吃东西，但不能破坏环境；可以睡觉，但不能影响别人。强调学生要有个性。但是这并不意味着学生会放纵自己。因为年青人有其天然的生命力和上进心。而大学要做到的就是包容，给他们以人格和自由，给他们以鼓舞和信心，从而引导他们创造未来。
4.提出具体对策。无论是在教育中还是在事业发展中，自律与个性并不矛盾。作为个人应该严以律己，遵守规章制度，才能在制度的框架内更自由。而作为执政者或教育者，要为人们提供更加宽松的环境，才能激发每个人的个性，创造更美好的未来。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题有人说“马”是意符，有人说“马”是音符？请谈谈你的看法。正确答案： 字符根据构字功能可分意符、声符和记号三类，一个字符属于这三类中的哪一类，要结合它在一个字中的具体作用判断，离开具体的汉字，无法判断一个字符的具体类别。例如“马”在“驻”中是意符，在“吗”中是音符。单独考察“马”，不能断定它是意符还是音符。解析： 暂无解析 -
第13题：
各级领导干部要让“敬畏生命”的思想扎根于心，把“敬畏生命”当作一种工作态度，当作一种责任，珍惜职工生命，守护好职工生命安全。
正确答案:正确 -
第14题：
《敬畏生命》中，作者从伦理角度提出了“敬畏生命”这一概念，你觉得应该怎样理解它和生命的休戚与共之间的联系？
正确答案:作者肯定人作为最高的生命能够认识到敬畏生命和生命的休戚与共，从而摆脱无知。作者所提出自然律与道德律的统一，可以看作是人的认识与上帝观念的统一。作者提出要做到这些在于我们人类对“德性”的保护，对“德性”的培育在于必须避免作者提到的四种诱惑，最终成为清醒敏锐、有思想、有感情的人。这种人才能获得内在的幸福。“敬畏生命”的概念是和所有生命的彼此之间的休戚与共紧密联系的，前者是核心理念，后者是对前者的补充和说明，同时也是具体的行为指向。 -
第15题：
对制度敬畏、对法律的敬畏、对良知的敬畏，才有利于坚守规矩和良心的底线，才能做到不出事。
正确答案:正确 -
第16题：
领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸，主要是指（）。
- A、敬畏群众
- B、敬畏法纪
- C、敬畏组织
- D、敬畏干部
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
有人经常跳槽，结合你所报考的职位谈谈你的看法。
正确答案:现在，社会上确实有很多人经常换工作。我认为，这有以下几种原因：不满意自己的薪资水平；寻求个人更好地发展；人才市场竞争激烈的大环境的影响；等等。
但我个人不赞成经常性的换工作。据权威部门的一项调查，很多成功人士都是在年轻的时候选定自己的事业，并全身心地投入，并在年轻的时候就取得成就的。从人自身的特点来说，年轻时是一个人体力、精力最好的时候，正宜于拼搏，也最容易出成效。如果不断地换工作，注定做不出什么成就。不可否认，一个人根据自身条件选择适合自己的工作非常重要。但是充分、客观地分析自身特点，做出选择后就要全身心地投入。不能朝秦暮楚、三心二意，这山望了那山高。如果那样只会白白地虚掷大好光阴。我这次报考＊＊＊职位，也是经过认真思考的。首先，我比较喜欢公务员工作，也很适合公务员工作。我性格正直、原则性强，（谈一下自己与拟任职位相符合的一些个人情况）。其次，我的专业适合我报考的这个职位，（谈一下自己的专业知识情况）。所以，我认为我报考的这个职位，非常适合我。如果我被录用，我会全心全意地做好工作，相信在这个岗位上，我会实现自己的人生价值。 -
第18题：
有人说，做正确的事比正确的做事更重要，结合实际谈谈你的看法？
正确答案: 1.做正确的事是方向问题，正确的做事在具体实践过程中的要求。方向的选择是前提，如果没有做正确的事，那么也不能正确的做事。
2.具体分析：如很多大学生在毕业伊始，没有选择正确的方向，故而屡受挫折；很多人没有选择一个正确的创新方向，最终导致创业失败；体育运动员没有选择合适的项目勤加练习，最终难以出辉煌的运动成绩等。
3.结合自身实际。如今我选择考事业单位就是选择了一个正确的方向，那么进入机关以后也需要做正确的事，按照机关和领导的安排要求，勤勤恳恳、踏踏实实完成好本职工作。同时在工作中认真钻研做事方法和技巧，确保在做正确的事情前提下正确的做事，做一名合格的事业单位工作人员。 -
第19题：
问答题试述客体即“自然”说，并谈谈你的看法。正确答案： 客体即“自然”说认为，文学的客体是独立于人之外的自然。这里的“自然”最初指的是客观存在的自然界，后来泛指社会生活。在西方，最初确立这种观念的是古希腊人，集中体现在“艺术模仿自然”的艺术观中。模仿论的基本观点在于：文艺起源于人对宇宙或世界的模仿。从古希腊开始，关于模仿论出现了两种对立的观点。柏拉图在《理想国》中主人为，宇宙间的事物有三类：第一类是永恒不变的“理式”，它代表着绝对真理，可以用思维来把握，但并不直接呈现在感觉和经验中；第二类是反映第一类的，它呈现为感觉世界中的各种事物；第三类又是模写第二类的，如镜中的映像和艺术品中描写的故事等。柏拉图据此推论艺术同理念世界隔了三层，因而艺术是“影子的影子”、“模仿的模仿”。柏拉图最后否定了艺术存在的合理性，并把诗人从理想国中驱赶了出去。与之相反，亚里士多德认为，艺术模仿的世界同样可以达到真理的境界。人模仿的世界主要有三种，即已经发生了事情、可能发生的事情和应当发生的事情：“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照或然律或必然律可能发生的事。”这就直接驳斥了柏拉图关于诗不能洞见真理的说法。同样强调文学与世界的联系，亚里士多德肯定了文学的价值和作用。他的主张成为现实主义文艺观的圭臬，影响深远。德国学者奥尔马赫认为，古希腊的模仿论只是西方文艺思想史上的一条线索，与之相对还有另外一个传统的模仿论，即希伯莱传统或《圣经》传统的模仿论，前者强调文学模仿的对象是此岸世界，后者则着力反映超验世界，源头分别为《荷马史诗》和《圣经》。中国古代关于艺术反映论的思想自成传统，源远流长。如《周易·系辞（下）》提出的“观物取象”说。中国自先秦以来，汉代司马迁、南北朝刘勰、唐朝白居易、近代梁启超，直到现代的现实主义，都对此有着不同程度和不同侧面的强调。可见，从文学与世界的联系来看待文学活动，在中西方都形成了悠久的模仿论传统。
价：客体即“自然”说把独立于人之外的自然作为文学的客体，显然是不够具体，也过于狭隘了，另外，“模仿”这一概念本身含有轻视主体创造性的色彩，它强调的是艺术家观察、复制自然的能力，轻视了作家、诗人的个体性，从而忽略了文学创作的自主性和创造性。在文学创造活动中，如果作家完全是被动的，或成为自然的奴隶，或他的活动完全从属于别人，那么，他就是“自身的丧失”，就不是真正的文学创造主体，文艺理论史上那种把文学主体归结为单纯的“模仿者”的观点，其根本缺陷就在这里。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题有人说，做正确的事比正确的做事更重要，结合实际谈谈你的看法？正确答案： 1.做正确的事是方向问题，正确的做事在具体实践过程中的要求。方向的选择是前提，如果没有做正确的事，那么也不能正确的做事。
2.具体分析：如很多大学生在毕业伊始，没有选择正确的方向，故而屡受挫折；很多人没有选择一个正确的创新方向，最终导致创业失败；体育运动员没有选择合适的项目勤加练习，最终难以出辉煌的运动成绩等。
3.结合自身实际。如今我选择考事业单位就是选择了一个正确的方向，那么进入机关以后也需要做正确的事，按照机关和领导的安排要求，勤勤恳恳、踏踏实实完成好本职工作。同时在工作中认真钻研做事方法和技巧，确保在做正确的事情前提下正确的做事，做一名合格的事业单位工作人员。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题结合《敬畏生命》全文，谈谈施韦泽所主张的生命伦理学的基本特色。正确答案： 只涉及人对人关系的伦理是不完整的，只有在所有生命共生共存的关系中建立起来的伦理才具有充分的伦理动能。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题《敬畏生命》中，作者从伦理角度提出了“敬畏生命”这一概念，你觉得应该怎样理解它和生命的休戚与共之间的联系？正确答案： 作者肯定人作为最高的生命能够认识到敬畏生命和生命的休戚与共，从而摆脱无知。作者所提出自然律与道德律的统一，可以看作是人的认识与上帝观念的统一。作者提出要做到这些在于我们人类对“德性”的保护，对“德性”的培育在于必须避免作者提到的四种诱惑，最终成为清醒敏锐、有思想、有感情的人。这种人才能获得内在的幸福。“敬畏生命”的概念是和所有生命的彼此之间的休戚与共紧密联系的，前者是核心理念，后者是对前者的补充和说明，同时也是具体的行为指向。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《敬畏生命》文中作者所希望的“自然律与道德律”的理想关系是什么？正确答案： 理解生命、敬畏生命，与其他生命休戚与共，使作为自然力的上帝与作为道德意志的上帝、爱的上帝统一起来。解析： 暂无解析