《素问·四气调神大论》
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》
《素问·生气通天论》
《素问·至真要大论》
第1题:
朱震享在《格致余论》中说:“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾毫先;盖疾成而后药者,徒劳而已.是故已病而木治,所以为医家之怯;未病而先治,所以明摄生之理。如是则恩:患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。”中医强调“治未病”说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性 ④“未病”与”“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别
第2题:
何谓"治未病"?
第3题:
中医关于疾病预防思想治“未病”的含义有()
第4题:
什么是“治未病”?
第5题:
()明确提出“辨证论治”。
第6题:
治未病
第7题:
《金匮要略》中提到的预防思想有()
第8题:
第9题:
养生防病
早期治疗
未病先防,既病防传
谨防误治
适时治疗
第10题:
未病先防
正治反治
既病防变
扶正祛邪
治标治本
第11题:
对
错
第12题:
未病先防
治标治本
既病防变
正治反治
标本兼治
第13题:
《金匮》正文中未明确提出的疟病的治法是()
第14题:
中医学"治未病"是指()
第15题:
何谓“不治已病治未病”?
第16题:
《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性
第17题:
《素问·四气调神大论)中“不治已病治未病”,体现了:()
第18题:
明确提出治未病的是()
第19题:
检验工作既要做好(),也要注重(),在()方面有所创新、有所发展
第20题:
床边化;自动化;治未病
自动化;床边化;治未病
床边化;治未病;自动化
自动化;治未病;床边化
第21题:
和法
温法
汗法
吐法
下法
第22题:
未病先防
既病防变
辨证论治
既病即治
未病先治
第23题:
《素问·四气调神大论》
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》
《素问·生气通天论》
《素问·至真要大论》
第24题:
《伤寒杂病论》
《医门棒喝》
《温病条辨》
《成书切用》